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《兰亭序》被称为是“天下第一行书”，当初唐太宗死后将其带入昭陵殉葬，其真迹难以再见天日，成为了书法史上最大的遗憾。唐太宗当初得到《兰亭序》真迹以后，曾经命人临写翻刻过不少版本，其中最著名的就是冯承素所作的“神龙本”《兰亭序》。
现在大家几乎一致认为，“神龙本”是最接近王羲之原作风神的一个版本，但是学习的过程中，却极难出成果。在对《兰亭序》的学习研究历程中，2019年日本东京博物馆展出的一件《兰亭序》，为大家打开了新的思路。
日本展出的这件《兰亭序》名为“黄绢本”《兰亭序》，传为褚遂良所作，卷前还有米芾的题签，卷后也有米芾的题跋。 米芾的题跋如下：“右唐中书令河南公褚遂良字登善临晋右将军王羲之兰亭宴集序，本朝丞相王文惠公故物……。”
这段题跋介绍了这件作品的由来和流传，在题跋中，米芾认定此作是褚遂良真迹。根据专业的文物碳—14鉴定，这件作品确实是来自1300年前的唐代，因此被学界认定为褚遂良真迹。 乾隆当年痴迷王羲之书法，于是命人将历代的《兰亭序》临摹版本，刻在了圆明园的八根石柱上，称为“兰亭八柱”。在“兰亭八柱”当中，我们所常见的“神龙本”《兰亭序》只排在第三。
排在它前面的，分别是虞世南临写的“虞临本”，和褚遂良临写的“褚临本”，也就是这件黄绢本兰亭序。 那么一切都说得通了，“神龙本”《兰亭序》本不是最好的版本，或者说不是最合适我们学习的版本。在近代时褚遂良的这件黄绢本《兰亭序》流落海外，所以相对知名度较低，但是在这之前，它的地位是要高于神龙本的。
褚遂良作为李世民的侍书，专门为他负责王羲之真迹的鉴定工作，他对王羲之书法的熟悉和了解程度，是其他人所不能比的。 这件黄绢本《兰亭序》现为台湾收藏家林柏寿所有，现在寄藏在台北故宫博物院当中。
褚遂良的这件黄绢本《兰亭序》，相较于其它的版本，保存完好，并且尽得《兰亭序》原作精华，非常适合我们学习临摹。 我们采用进口微喷技术，将这件进行了1:1超高清的复刻，连细节处的牵丝映带和墨色浓淡变化，都与原作别无二致，您感兴趣可以点击文章下方商品链接一观。
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