祝允明,一位杰出的书法家和书法理论家,他的书法学思想独具特色。祝允明对沈度对古人如影随形的创作态度表示不认同,他主张摒弃传统的束缚,提倡在书法创作中保持一种“闲窗散笔”的自由状态,追求形神兼备,达到遗貌取神的境界。 在《论书帖》这部著作中,祝允明对“功”与“性”的关系进行了深刻的剖析。他认为,“性”是创作中的精神内核,“功”是技巧运用的外在表现。二者相互依赖,相辅相成,缺一不可。这种观点实际上是对南朝书法理论家王僧虔提出的“神采形质论”的发扬光大。换句话说,“形质”对应于技巧,“神采”对应于个性,它们是书法创作中不可或缺的两个要素。 要想在书法艺术中达到古人的造诣,必须付出无尽的努力,经历“池水尽墨”的勤奋研究和“退笔成冢”的严格自律。只有这样,才能在技艺上趋于完美,形似古人。同时,要想达到“从心所欲不逾矩”以及“寄妙理于豪放之外”的高峰,个性和性情的培养是必不可少的条件。这意味着,在继承传统技艺的基础上,要敢于创新,勇于表达自己的个性,发挥个人独特的魅力。 总之,祝允明的书法学思想强调形神兼备、技艺与个性相结合。他提倡在严谨的技艺修炼中寻求个性的发挥,让书法作品既具备技艺上的高度,又具有独特的个性魅力。这种独树一帜的书法学思想,对后世的书法家产生了深远的影响,成为书法艺术发展中一股不可忽视的力量。 附·祝允明书法《云江记》欣赏 |
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