|
说到礼，相信大家首先想到是礼物、礼品．．．．．．，而其他的内含,容易被大家在日常人际交往的过程中忽略。 在当下，大家更多的纠结则是在婚恋过程中，女方是否要彩礼这事，是近些年来争论不休的话题，这样的话题，在知乎、头条、百家号等的问答中最是常见。比如“我该不该在订婚时向男朋友家要彩礼？或是彩礼数额我应该要多少等等问题？”其次是在很多媒体号上经常都会刷到“那些结婚不要彩礼的女孩，婚后过得都怎么样了？”今天，在这儿和大家一起了解学习，我国上千年来的礼仪知识以及中国拥有礼仪之邦美誉的来由。礼字，最早出现在甲骨文时期。禮字是会意字，从字行看，是一种专用的器皿。礼最早时，起源于原始社会的巫术表演，通常是在捕获食物和祭祀时的仪式上。特别是祭神时，必须有音乐舞蹈配合，这就形成了礼乐并称。而且在后来宗教祭祀中形成了的一种仪态。在《说文解字》记载中，“礼”，履也；来福致福也！可知，“礼”最早的内涵里并没有等级制度的伦理道德方面的实际意义。在后来社会发展变迁的过程中，特别是阶级社会出现以后，人类有了等级之分。于是，作为宗教祭祀仪态的“礼”便被人类具体化社会身份区分的内容和表现形式。逐渐转化为阶级社会的一种身份制度存在，并被流传演化至今。对我国生产深远影响的莫过于《礼记》和《仪礼》两部重要的古文典籍。其中《礼记》是一部传承儒家经典的著作，该书收录西汉戴圣对秦汉以前朝代中各种礼仪著作的整理辑录编，该书共分为四十九篇。包含曲礼上十三篇，曲礼下十二篇；檀弓上十二篇；檀弓下十二篇。《仪礼》一书把人们日常生活中需要遵守的“冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘”八大行为，进行了具体详细的要求。这对于几千年没有规范健全法律制度的封建社会来说，是治理规范社会的基本准则。 其中传统婚俗始创于西周时期，到秦朝时已经形成了固有规定的运行模式，并在汉朝时期得到普遍推广运用，流传延续至今。成年男女在到达谈婚论嫁时，都需要有一个完整的婚礼过程，哪怕男女双方是相知相爱还是自由恋爱，这个过程不仅仅是向双方父母家庭的亲属,告知家有女儿男儿已长成这么简单，更重要的是结婚双方男女对结婚向往的一种仪式感、对人生的敬畏感、对婚姻生活及家庭的责任感表现。从《礼记》和《仪礼》中，就已经把举行婚礼的程序具体化，上千年来从王公贵族推广到平民百姓生活中。因此婚礼中的必经程序都是从“三书六礼”“或“三聘六礼”的开始，结束于“回门”这环节。因此，该婚礼制度对后世的影响是深远的。在古籍《礼记》中记载：“婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故男子重之，是以婚礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筳几于门外，入揖让而升，听命于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正婚礼也……。敬慎重正而后父子有亲，父子有亲，父子有亲而后君臣有正，故曰婚礼者，礼之本也。”而《仪礼》中记载：“婚有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”。更是细化了婚礼的流程细节。 所谓“三聘或三书”是指聘书，在古代是指婚书；男方向女方求婚时候用的文书。 所谓“迎书”古代时期（封建社会时期），在迎娶新娘时使用的文书，在结婚当日使用。比如当下，新郎在众多亲戚朋友的见证下，对岳父岳母及新娘的口头承诺。而当下更多的是婚礼主持人与新郎问答式的完成该项环节任务而已。所以二者比对，还是“迎书”最具有价值。 所谓“礼书”是记录结婚礼品种类和数量的文书。在封建社会时期，，这份礼书是特指男方家迎娶新娘的彩礼记录文书，同时也是女方家出嫁女儿给予新人的陪嫁礼物清单账本文书，比如，商铺几间，丫鬟几人，婆子几个，男仆伙计几人，乡下田庄多少，牛羊猪几只，珠宝几箱，金银几锭等等。其次还有记录祝贺宾客赠送的各类礼物或礼品的账本。其中的聘媒，古代也有“媒婆”这一个中间人的职业存在，几千年的演变到现在，通常只有那些比较讲究遵从老祖宗习俗规矩的家庭（不论城市还是农村），会由男方家聘请一位熟悉男女双方家庭基本情况的年长的（男性或女性）人，作为中间人，去当说媒，介绍男方及男方家基本情况。再看女方及女方家是否有相处的意愿。这一环节就叫媒妁之言。
|
