|
【23黄浦二模】 有人说，生命的价值在于生存基础上的美好生活，你是否认同这个观点？ 黄浦这篇文章其实并不是很难，文章说的问题还是值得我们一起去看一下的。 文章中，材料中给的是这样一个观点：生命的价值在于生存基础上的美好生活。 那么对于这篇文章来说，其实逻辑上就比较简单，生命的价值在于生存基础上的美好生活，那么对于这篇文章，我们构成的逻辑还是比较简单的。 首先我们建议小朋友站在批判角度去写，毕竟“在于”两个字，做纯粹批判还是比较容易的。 首先，我们对于文章先辩证： 生命的价值不仅在于生存本身，更在于生存基础上的美好生活。 我们首先肯定于美好是合理的，美好本身所指向的审美，是我们在生存之上的个体价值，生命的价值应该建立在生存基础上的美好生活的理念上。 我们的生命不仅需要得到基本的保障，还需要探索和发掘它的意义和价值，追求更加美好和丰富的生活经验。通过这种方式，我们才能真正体验到生命的意义和价值，让自己的生命过得更加充实而有意义。 所以，生命的价值在于生存基础上的美好生活是具有合理性的，同时，美好的生活本身是对于我们生命价值更高水平的满足。 随后我们可以对于文章进行批判： 生命的价值在于生存基础上的美好生活是有限的，人类作为自主的理性生命体，其尊严和价值不仅仅在于其存在本身，更在于其具有理性和自主性，生命的价值应该建立在对人类理性和自由的尊重上，美好的生活体验虽然重要，但并不是生命价值的全部，也不应该成为评价生命价值的唯一标准。 基于美好体验之外的客观复杂，也是我们探索生命价值的基础，我们体验的本质不是单纯的“美好”，而是客观的“复杂”，只去体验美好，会让我们错过很多溢出性的价值。 接下来就可以对于文章进行升格： 生命的价值应该建立在对理性、自由和伦理的尊重上，才能真正实现生命的价值和意义，生命本身就是有价值的，不需要其他条件或理由就能够被看作是有意义的，即使我们处于困境、痛苦和挫折之中，我们的生命依然是有意义的。 这种观点鼓励我们保持积极的态度，面对生活中的困难和挑战，不放弃追求自己的理想和价值，所以从这个意义上来说，观察完整的生命，不被“美好”预设我们对于生活的选择，没有绝对的行为倾向性，才是我们对于价值更加丰富的探索形式。 随后就写方法论： 对于这篇关于“美”的文章来说，复杂和多样的美，更加容易的写作角度，就是关于“阈值”的概念。 我们对于“美”的事物，确实有很多路径能够获得，但是对于“美”的事物的本身来说，如果我们只关注美，会提高我们对于审美的阈值感知，导致我们没有办法对于美产生敏感的认知。 所以我们需要做的，是关注于复杂，而复杂带来的是我们能够更好的体会到美，能够降低我们对于“美”这一事物的感知烈度需求。 这个就是文章所谓的方法论了。 |
|
|
