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功利主义与实用主义的广泛传播，深远的影响了人们的思想行为，而这种思想行为也造就了功利实用的时代。功利主义认为人的行为影响一定要让他人感到快乐大于痛苦，以此达到最大的快乐总和，即行为能够增加最大快乐值的是至高善，反之，则为最大恶。功利主义认为人的一切行为动机都来源于追求快乐和痛苦，人的终极目的是为了追求幸福，故而人的行为标准以幸福的总量增加与否来衡量。情境功利主义认为人在特定情形下可以做出与道德相违背的行为，且这种行为是为了保持全体快乐值不变，如绝境下濒临死亡的人可以吃掉他人的尸体。普遍功利主义认为每个人若都按照同一个人的道德做出行为，那整个人类社会会发生什么改变呢？规则功利主义认为如果每个人一生都遵循同一系统的法制规则，那么就能达到总体快乐值最大化。实用主义只关注一个行为能否带来具体的效用和实际的收益，即有用就是最大的真理，没用就是最大的荒谬。实用主义深陷不可知论中无法自拔，认为已知有用的经验比不可用的经验要强的多，所以拒绝讨论和追求不可知的客观真理。实用主义用自己的价值判断取舍真理，把自我的认知当做控制改变现实的工具，将实际经验放在原则推理的上方，用实际效果和成就衡量信仰观念的真假，认为真理概念来自后验的应证。实用主义认为经验是主观认知和客观对象的纯粹统一体，也是理性与感性组织联系的综合产物。实用主义错误的认为历史是人为编造推积的主观产物，否定客观历史存在必然规律，清除社会历史的具体特殊性。实用主义鼓吹自由道德，否认事物的道德属性，将道德彻底当做应对环境的工具，高举人是万物尺度的条幅。功利主义把快乐幸福当作一切的追求，但依旧无可避免的面对痛苦，这纯粹的要义使人迷失在五光十色、纸醉金迷之中。功利主义否认一切其他的行为目的，主观的把快乐、幸福推上人生、法律的制高点。实证主义被人功利化为实用主义，这符合资本主义社会的发展需要，但背离社会主义的整体发展。实用主义作为一种实际方法，自作聪明的把经验当做一切，功利的把结果效益看作一切，自以为整合了认知主体与对象、精神与物质是解决了哲学的基本问题，事实上，实用主义只是为了避免了争辩，懒惰的选择折中。实用主义错误的历史观势必导致历史虚无主义的泛滥，而其错误的道德观念势必让更多人变成利己主义。实用主义把经验从实践过程中抽离出来，将经验当做一种有用的结果，从而变得极端的功利。实用主义主观的取舍经验的有用与否，从而与客观真理彻底无缘，从而陷入不可知论的泥潭中还要批判可知论对客观真理的追求。
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