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《易学命理》​易学杂谈:用易学分析社会未来的离火发展

 天下任我行之由 2023-04-28 发布于四川


再过俩年,就到了许多玄学圈子人盼望的离火大运了,很多人在诉说着这个大运到来时候美好的前景和革新,要论证这个大运是美好的希望还是革新之后的没落需要一定的逻辑推论,我们可以从下面几点来稍稍分析一下。
一.爻位分析法
八卦每三爻组成一卦,很明显是沿用了中国古代哲学天地人三才的观念,也可以理解为“天人合一”一种统一的方法论,大地的规律依照天的规律,人自身的规律依照大地的规律,比如人需要根据大地和天时制定行动才可以更好的生存,比如春天的时候,万物复苏就较为适合耕种,而秋天种子发展成熟又适合收割了。按照这个逻辑分析八卦也并非不可。
离卦,一阳爻居上,一阴爻居中,一阳爻居下,中间的阴爻喻比为人,中间是开阔包容的,上为天,下为地并且都是在运动,证明天地之德与之气都被中间的人所收纳,容纳,包藏,所以离卦纳大人,收纳天气地之气,与日月,天地同德,天不私覆,地不私载。高岛易断对离卦的解释也是如此“日月之明,终古不忒,大人之明,四方毕照”。
所以可以以此推断,在离火大运期间社会中会出现一位具有才华而具有创新制度的人来改革目前社会的状况,劳动力的缺失,人口自然增长率急速下降,还有退休年龄等生活的情况。
这点在历史中也可以找到很多的例子,随文帝,汉武帝等人的出现 创造一个又一个的盛世。离火大运还有一个特点是如果离火大运之前的社会是稳定的,那么离火运的出现会加速没落和乱世,相反的是如果离火大运之前是混乱的,那么离火大运则代表着统一。
如清朝离火运之前的社会是稳定的,但是在离火运来临之后社会各阶层的矛盾愈演愈恶劣,同样的,在离火大运来临前的五代十国是混乱的局面,来临之后赵匡胤发动陈桥兵变,统一了混乱的局面,明显的是如果按照这个那么现代社会下次离火大运之前一定会出现一个统一现在社会愈发恶劣矛盾的“大人”至于具体是什么情况,也只能以待其变,观其事,以应天时。
2.干支分析法
在谈干支之前需要先对离卦卦辞分析,谈到离卦卦辞许多易学爱好者绕不开的一本书就是日本著名易学家高岛的《高岛易断》,我们可以这本书对离卦的描述来稍作推论
“离,丽也”,《离》为火,火之为物,有气而无形,著物而显其形。夫物莫不有所丽,“本乎天者亲上”,则丽于天,“本乎地者亲下”,则丽于地。日月之在天,百谷草木之在地,其明象也。”这段话的意思就是说,火本身只含有气,或者说它的性质,比如照耀,指引,而没有一个具体的现实中可观察的有形体的物,但是它在运动过程中会在现实的事物上表现出来。
如高岛易断说的“丽于政令,则象魏之悬书也;丽于刑罚,则虎门之读法也。政者正也,丽苟不正,则刑罚不中,而民多怨谤;丽而得正,则政教乃亨,而民皆感化矣。”
离火大运期间为地支午火,天干为甲木(这里加入了干支) ,甲木为奇门遁甲,为易学,午为文化,离火大运期间易学必有所发展,同时,甲木也为政府 政府会对当前状况进行改革。甲木易有高楼大厦的象义,按照目前房地产经济形势此房地产泡沫一定会爆炸。
3.流年大运转太极之法
我们可以用转太极之法看看这次大运对乙巳年的影响也就是2025年,先把乙木设定为主体,大运甲木为劫财,午火为伤官按照上理,甲木为建筑,午火为伤官为新,改革,证明房地产这时候开始泡沫破裂。同时,甲木为政府,午火为文化,甲木做乙木的劫财,而又生地支午火,说明钱财大多用在文化的传播之上,午火伤官也为制度,把钱用在建立制度之上的象。
总之离火大运是一个吉凶参半的大运,说它凶是因为根据目前形式来看,房地产行业到时候一定会崩溃,所带来的结果就是建筑工人的下岗,会引发失业浪潮,说它吉是因为政府会在此基础上进行制度的变革,普通人能做到的也只能是看局势而思其行。或许用一句戏曲词能更好的概括这个大运。
“眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了”-《桃花扇》

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