《易经》感悟《易经.蒙卦》41——开辟鸿蒙

最近几年，“鸿蒙”这个词一下子火了起来，这大概与华为的鸿蒙操作系统有很大关系吧！鸿蒙时代是中国传说中的一个时代，传说在盘古开天辟地之前，世界是一团混沌的元气，这种自然的元气叫做鸿蒙，也作鸿濛，因此把那个时代称作鸿蒙时代，后来“鸿蒙”也常被用来泛指称远古时代。

《西游记》第一回有诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。《红楼梦》第五回贾宝玉梦中警幻仙姑带领他听的《红楼梦》仙曲十二支中的引子是：开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这悲金悼玉的“红楼梦”。可见“鸿蒙”一词在古人心中的应用之高。

《易经》的第四卦是“蒙卦䷃”。蒙，原意为蒙蔽、昏暗，之后慢慢有了蒙昧、愚蒙、童蒙、开蒙、启蒙等意义。启蒙是一代代古人重视教育的结果，更是文化得以传承的基础，也是《易经》蒙卦的主题。

人类从诞生时的野蛮到今天的高度文明，是历史的一个巨大进步，也是人类长期“启蒙”的结果。在这个过程中，人们学会了穿衣、学会了生产、学会了礼节，启蒙是一个复杂而漫长的过程。

《序卦传》说：“屯者物之始生也，物必生蒙，故受之以蒙”。意思是说：《屯卦》是事物最开始初生的状态，初生后，那必定是万物蒙昧，所以接下来就是蒙卦。

《蒙卦》上面是“山”，下面是“坎”，是山下出泉的意思。泉水刚刚流出山的时候，水流细小，慢慢汇聚就会成为大江大河。不过，要发现泉水的源头，就必须设法准确地找出泉水的位置，这就寓意着人生要首先进行启蒙教育。

当蒙稚逐渐开启的时候，会有山的阻碍，因而会停止不前，这就是蒙昧不明的原因。在任何事物的发展初期，都必然蒙昧不明，所以教育是当务之急，培养学生纯正无邪的品质，是治蒙之道。君子必须行动果断、持之以恒才能培养出良好的品德。 

“蒙”通“濛”，有细雨蒙蒙的意思。上一卦为屯卦，卦象表现的是乌云密布，雷声阵阵，不过雨点还没有掉下来，接下来的蒙卦则是落下了细小的雨点。

蒙卦的卦像同屯卦一样也是两个阳爻四个阴爻，只是位置发生了变化。蒙卦的上卦为艮为山，下卦为坎为水，山下的水蒸腾形成雾气，这便是蒙卦的卦象。这种朦胧的景致，是天地初开，云行雨施造成的。所以屯卦表示事物的萌芽时期，而蒙卦则表示事物的进一步生长，有蒙昧初开的意思，也就是说即将走出蒙昧的状态。走出蒙昧，便是蒙卦的含义。

蒙卦的卦辞是：“蒙亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。”匪：同“非”；渎：亵渎。意思是说蒙卦虽然处于蒙昧时期，但它却是亨通的。并非是我有求于孩童，而是他们有求于我。当遇到一些问题或疑惑时，第一次向我请教，我会耐心回答，如果再三地没有礼貌地乱问，则不予回答，这样利于守正道。

童蒙是指幼儿时期的人要想顺利发展的话，不能让老师去求幼儿来学习，而是幼儿自愿来求老师，意思是说人学习的态度一定要端正。当然，不仅仅是学习，在向别人求助时更应该有恭敬端正的态度，不能存在无所谓的心态，否则是学不好的。

“初筮则告，再三渎，渎则不告”，这是告诉我们，在文王时期，一切活动都要先占卜，并且这种占卜是极其神圣的，如果孩童对其怀疑或亵渎，则不会告诉他这种知识。

《象辞》是：“山下出泉，蒙。君子以果行育德。”《象辞》用了坎卦的象，坎为水，这里是泉水。泉水的特征不停止地往外冒，但又会受到很多外在条件的限制，所以用泉水的象代表的就是蒙卦的象，是一种蒙昧中的吉利。 

上卦艮卦为山，有“停止”的意思，也有坚决、果断的意思。九二与六五相应，从它们的关系上来说是“果行”，“果行”就是坚定不易，志向不变。君子借此卦象，果断实施自己的行为，以此来养育自己的德性。

《蒙卦》也从另一个角度对人们提出忠告：君子要向山泉学习，培养自己的道德，要像山泉一样源远流长、滋润万物，要用自己优秀的品德为人类做贡献。

《彖辞》对蒙卦的卦象进行了进一步的发挥，告诫人们要遇险知止。《彖辞》是：“蒙。山下有险。险而止蒙。蒙。亨。以亨行时中也。匪我求童蒙。童蒙求我。志应也。初筮告。以刚中也。再三渎。渎则不告。渎蒙也。蒙以养正。圣功也。”

“山下有险”说的就是组成蒙卦的两个卦，一个是艮卦一个是坎卦，艮为山为止，坎为险为陷，这都是从卦象来说的。“险而止蒙”，这一句还是说的卦象，“险”指的坎卦，“止”说的是艮卦，这一句话如果加一个字更容易理解，叫“险而止为蒙”。 

“蒙。亨。以亨行时中也。”“以亨行时中也”是说它的中心有阳刚的正气，是指九二爻为阳爻的，因为有应，所以为亨。“蒙以养正，圣功也”：蒙卦代表的是有教养、走正途，这都是圣人教化的功德。

《蒙卦》对教育很有启发。比如：山下涌出的泉水是非常清澈的，告诉我们做启蒙教育的时候，一定要告诉孩子们那些正确、明明白白的知识；水的流向随时会变化告诉我们做启蒙教育的时候一定要因材施教，不能所有人都用同样的方法；山中来水最终都是要流向大海告诉我们做启蒙教育时要给孩子确立志向，树立远大理想；泉水是甜的告诉我们一定要快乐教育，不能填鸭式教学让孩子们产生厌倦的心理。

《蒙卦》还告诉我们：教育孩子要符合实际、坚守中道，要养正气、养正道、养正德；教育要符合自然规律、符合孩子身心成长发育的特点、符合事物本来的面目，这样的教育才是“正”的。

蒙以养正，果行育德，是我们做启蒙教育的目的。启蒙教育不是要教给孩子多少知识，而是要教给他们正确的道理和做人应有的品德。只有这样，孩子们长大后才会在正确的道路上做事果断、坚韧不拔。这是《易经》教给我们的育子之道和做人做事的道理。