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《易经》感悟《易经.讼卦》60——公允中正。张释之就解释说：“法律是天子和百姓应该共同遵守的，不应偏私。法有定规，如果加重处罚，如何取信于民。廷尉是天下公正执法的带头人，如果廷尉不公正，地方也会不公，百姓就会慌恐不安 !”汉文帝思考了很久才说：“廷尉的量刑判决是对的”。毕竟是杀了人，于是他被捕入狱，可是他又是隆虑公主的儿子... 阅23 转0 评0 公众公开 23-05-29 13:28 |
《易经》感悟《易经.讼卦》59——有过则改。三弟既然喜欢周游，何不找些老人聊聊，再去查查别人的族谱，把我们苏家族谱编出来呢？”苏涣慢慢说道。眉山的程家、史家都是亲戚，苏洵一经询问，他们都拿出族谱和先人的往来书信，再加上眉州府里还有些陈年案卷，很快苏洵便追根溯源，查到了唐朝刺史苏味道的名字，可是这位先人事迹，让他看了脸上发... 阅8 转0 评0 公众公开 23-05-27 16:39 |
《易经》感悟《易经.讼卦》58——居功不自傲。公爵爵位是可以世袭的，《讼卦》下卦是坎卦，有滋润、饮食的意思，又上承乾的旧德，秉承祖先的余萌，所以说“食旧德，从上吉也”。《三国志》记载杀掉许攸的并不是许褚，而是曹操。每次回来之后，他总是把大将印章上交给皇帝，然后皇帝赐他假期，设宴畅饮，与徐达以布衣兄弟相称，而徐达却对皇帝始... 阅10 转0 评0 公众公开 23-05-26 14:17 |
《易经》感悟《易经.讼卦》57——小杖受大杖走。根据卦像来看，下卦为坎，坎代表着危险，而九二正处于坎卦正中，处于危险之中，所以官司对其不利。孔明告别时，刘琦说家藏一本古书，领孔明登小楼观看，二人一上楼， 楼梯即被仆人搬走，刘琦又向孔明求计，并以自刎相威胁，孔明脱身不得，加之刘琦再三作出了绝不泄密的保证，诸葛亮才以春秋时晋... 阅81 转0 评0 公众公开 23-05-21 12:59 |
《易经》感悟《易经.讼卦》55——避免争讼。意思是说：《讼卦》的上卦为乾为天为阳，其性质向上，下卦为坎为水为阳，其性质向下，两卦相斥，并且天往上升，水往下流，目标相违背，这便是讼卦的卦象。《讼卦》是异卦相叠，下卦为坎，上卦为乾。《讼卦》位于《需卦》之后，同《需卦》相反，互为“综卦”。意思是说：讼卦的上卦乾是刚强，下卦坎是... 阅48 转4 评0 公众公开 23-05-16 16:02 |
《易经》感悟《易经.需卦》54——戒惧所需。殷商后期，在周文王姬昌带领下的西岐迅速壮大起来，在西岐壮大过程中，西岐和殷商矛盾不断，一度对殷商产生威胁，面对这种情况，殷商的帝乙很快有了一个主意，那就是嫁个本族的女人给姬昌，这大约就是后世和亲的鼻祖。“帝乙归妹”，未必就是帝乙真的要把妹妹嫁到偏远的西方。有莘氏是殷商的重臣，帝... 阅15 转1 评0 公众公开 23-05-12 11:02 |
《易经》感悟《易经.需卦》53——居安思危。《需卦》九五爻的爻辞是：“需于酒食，贞吉。”意思是说在享用醇酒佳肴中等待，能获得吉祥。纣王的叔父胥余对此却满腹忧虑。当“武王将素甲三千”攻伐纣王统率的“天下甲兵百万”时，“战一日，而破纣之国，禽其身，据其地而有其民，天下莫伤。”天下百姓怎么也不会为纣王这样一个贪婪暴虐君主的死而... 阅19 转1 评0 公众公开 23-05-11 14:07 |
《易经》感悟《易经.需卦》52——赤条条来去无牵挂。从卦象上看，六四处于上卦坎之中，代表着陷入了危险之中。也通过创办议罪银制度，把钱从贪官污吏的手中，不经过户部国库，直接搜刮到了乾隆帝自己的小金库里，有效保障了乾隆帝的奢靡生活和享乐，和珅因此才得到了乾隆帝的极度信任和重用。这时的嘉庆皇帝虽然即位，但有皇帝之名而无皇帝之实... 阅24 转1 评0 公众公开 23-05-10 14:49 |
《易经》感悟《易经.需卦》51——奢求带来灾难。从卦象上看，九三这一爻居下卦之上，紧邻坎水，等于停留在河边的泥沼之中。需于泥是到了河边的泥沼里。有一个热心的邻居看到后，对他说：“你的渔网太小了，难怪打不到鱼，改天换个大些的渔网，就可以捕到鱼了。”渔夫听后，马上回家把渔网改大了几倍，果然，第二天出海满载而归。渔夫不想放弃网... 阅23 转1 评0 公众公开 23-05-09 15:22 |
《易经》感悟《易经.需卦》50——少顾虑闲言碎语。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。”假如周公在恐惧流言蜚语的那些日子里就死了，假如王莽在篡位之前每天毕恭毕敬的时候就死了，那么他二人一生的真伪又如何被人明白呢？周公代政期间，周公的两位兄长，即分封到管、蔡两地... 阅23 转1 评0 公众公开 23-05-08 14:57 |
