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老刘指着对面山坡一大片梯形茶园说：知道么，光是砌成坡田的石块就有一亿多。 那片梯田坡面很陡，站立都有困难。我们看着条条道道、云雾半遮的一块块窄小的田地感觉很震撼。不要说开山、凿石、搬运砌垒，仅把石块数过来，都不为一件简单的事情。
地处歙县璜田乡的蜈蚣岭村，距县城67公里。搁平原地带，这距离也就是个把小时的车程；放到山里，意味着天高地远。 此地过去有民谣歌唱：“街口进街源，只见荒山不见田，麻布当棉被，辣椒当咸盐”。意思是说这鬼地方土地稀少，感叹穷到了极点。 山里人家的屋舍悬于半山，莫说田地，开条道走都艰难。徽州“八分半山一分水，半分农田和庄园”的刻写，在蜈蚣岭看，更为极端。 穷也有穷的福分。如果说木梨硔能称得上是“云端村庄”，那么蜈蚣岭就是“云上人家”。就云海景观而言，“云上人家”与“云端村庄”一样奇绝。 高峰屈曲，峰峦拱翠，云雾肆意翻腾。
村部就建在一处高台上，楼前搭一凉亭，亦为观景台。
这栋两层的建筑是个老礼堂，算个老件。如今看很稀奇，那个年代蜈蚣岭吃饭都难，为何要折腾出这样一处好看不中用的东西来。 中国现代史上有一个癫狂的时代，“人有多大胆，地有多高产”，或是“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，那个时代的标签任拿一样出来都耸人听闻。 吃不饱肚皮却要在山巅盖个大礼堂出来，显示无比豪迈的革命气派，很为寻常。 大礼堂刻意保留了历史氛围，有些口号在五六十年前，几乎到处都是。
就为块块梯田，蜈蚣岭曾经火过一把。 上个世纪六七十年代，蜈蚣岭人挖山不止、垒石不停，硬是用石头蘸着汗水与鲜血，在秃岭峭壁上开出了蔚为壮观的千亩梯地。 这里也和著名的山西大寨一样，出过铁姑娘带头人，领着一帮妇女，开山要田。 此事被京城记者报道，蜈蚣岭的精神便由此出了名。
现在的人很难想象“战天斗地”的场景与初衷，把金山银山刨去，种些东西混不饱肚皮，颇感愚蠢。却不知“只见荒山不见田”、“辣椒当咸盐”的当年，梯田之举，无疑救了命。
把“战天斗地”的历史话语抽去语境，只看它“人定胜天”的嘘溜一面，显然是偏颇的。
“我们的初心简单透亮，只是让大家吃饱饭，不给国家添麻烦”；村史馆的这段话前，我驻足了许久。
显然，要混饱肚皮的心思上不了台面，“战天斗地”一旦被拔高为一种精神，它的“自力”与“艰苦”的真实反而掩去了残酷的现实，人人看起来都那么的斗志昂扬。 人，永远都成不了神；精神一旦脱离真相，人也成了没有灵魂的空壳。
蜈蚣岭的村史馆保存并展示了一个特殊时代的“坦白书”、“检讨”与“斗私批修”，一页页看下来既感荒诞，又觉悲哀。 它没有任何评价或解说，只在表明，在历史的语境中，“战天斗地”如何从与天斗，变成了与人斗，斗出了牛鬼蛇神。 人心最可怕的一面是否定人性，以拔高的所谓真理，无处不在的道德高标准来掩盖或定义真相。 （本文部分照片由徽风皖韵考察组摄影师杜鹏拍摄） 作者相关文章 蜈蚣岭纪事｜老刘 |
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