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友 情 千 钧 －－品读东坡（6） 石潭子 千钧情谊世歌讴， 问道诗文互答酬。 苦乐人生同品味， 依依惜别暖心留。 人生有亲情、还有友情，而往往这种情谊会集中表现在送别时。离别，是人生最伤感的时候，不管是亲人还是友人，总是难舍难分。多少话儿，是叮咛、是劝勉，在这个时候会有说个没完话:“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（唐 王维）；也许想说的话很多，但此时一点也说不出来：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”（唐 王昌龄）。这种“依依惜别”、“执手相向泪眼”的场面，在古代诗人的送别诗中有许多生动的描绘。东坡的诗词中，也有不少写送别和怀念的，这些惜别场面的描述，不仅记述了东坡各个生活时段的风云际遇，更表现了东坡对亲人的眷恋关爱，对友人的怀念珍重。真可以说，情谊千钧正在惜别时！ 东坡与其弟辙，相互关爱，手足情深。但由于各自的生活奔波和仕途的险阻，聚散无期，分多聚少，话别诗、相思词，就成为他们生活内容的一部分。兄弟俩相互思念：“登高回首坡垅隔，但见乌帽出复没；苦寒念尔衣裘薄，独骑瘦马踏残月”;相互嘱托:“君知此意不可忘，慎勿苦爱高官职”（以上两例均见《辛丑十一月十九日，既与子由别于郑州西门之外，马上赋诗一篇寄之》）;相互警戒:“单于若问君家世，莫道朝中第一人”（《送子由使契丹》）;相互勉励:“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”（《水调歌头 明月几时有》）……他们兄弟情深，已经成为文坛上的佳话。 参寥，是一名僧人，而且是当时有名诗僧，与东坡交往甚密，时有诗词唱和互赠。早年东坡任徐州知州时，参寥专门从余杭前往拜访；东坡被贬黄州时，参寥不辞千里之远，至黄州与东坡交游；东坡到杭州任太守，参寥专程到府拜访；甚至东坡被贬海南，参寥也想渡海探望，后来被东坡阻止才没有成行。可见他们两人友谊之深厚，东坡曾说参寥是自己的天下第一挚友。在《八声甘州 寄参寥子》，就有对他们的深厚友情的记载： 有情风万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？不用思量古今，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。 记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年车还海道，愿谢公雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。 此词是东坡由杭州知州召为翰林学士，离杭州时写给参寥的。词上阕回忆了两人在杭州时经常交游的美好时光，他们到钱塘观潮、赏风景，乐而忘反，曾经几度夕阳红；他们吟诗作词，无所不谈，畅所欲言，推心置腹，“不用思量古今”，敢非议古人；下阕着重写他们的深厚友谊。“算诗人相得，如我与君稀”，相同的志趣、相同的爱好，教诗人与诗僧日后相约共同的归宿“约他年车还海道，愿谢公雅志莫相违”。谢公，指谢安，雅志，指归隐山林，寄情山水。晚年谢安有归隐山林之意。东坡借此典故。与上阕提到的“谁似东坡老，白首忘机”遥相呼应。忘掉各种追求名利权欲和投机取巧之心。两人相约，莫追求高官厚禄，以超然物外、娱情山水为人生理想。 陈述古，亦是东坡的好友。述古比东坡稍年长，在朝时曾推举过东坡。两人都因为反对新法被排斥离京。后二人又同时在杭州做官，相交甚密，两人都为杭州人民做过一些好事，如组织治蝗、赈济灾民、浚治钱塘六井、奖掖文学后进等等，这些都在他们的心目中留下美好的回忆。后来述古调往异地就任时，东坡写《虞美人 有美堂赠述古》、《南乡子 送述古》等词记录他们这段生活和深厚的情谊。如《南乡子 送述古》： 回首乱山横，不见居人只见城。谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。 归路晚风清，一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴。 此词是东坡送述古时写的，那种故人远行了，内心仿佛，情迷意乱，孤身残灯，寒夜难眠的依依惜别的心情，通过景物的描写表现出来。 东坡曾将他们的友谊比作“一江明月碧琉璃”（《虞美人》），像明月那样纯净、象江水那样明净，冰清玉洁。以至离别后一想起对方，就潸然泪下：“荧荧，秋雨晴时泪不晴”。只有相知相交的朋友，才会有如此刻骨铭心的思念！ 苏东坡与王安石是政敌，可是他们在文坛上相互尊重。王安石变法失败退居地方远离权力中心，东坡屡受贬谪，“乌台诗案”有人以东坡“犯上”欲置他于死罪，王安石却出面为东坡说情，“安有盛世而杀才士乎？”王安石很赏识东坡的文才，即使他不在朝廷，也力保东坡。于是东坡才免死罪，贬到黄州当团练副使。当时，司马光一党却沉默不语，无一人出面为东坡说情。四年后，东坡复出，来到江宁拜见王安石，东坡不以“罢相”看不起王安石，而是以礼相待，以掏心掏肺的朋友相交。王安石与东坡在钟山游山玩水谈诗论佛将近一月。两人相会，飘逸潇洒，友谊千钧，人品风流，已至东坡发出“从公已觉十年迟”的感叹，成为中国文坛上的一段友谊佳话。 2023.4.21修改 |
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