“凰岗镇徐金荣说”事致凰岗镇望族：吴氏、徐氏、刘氏等姓氏的公开信：中青年为何领头修谱，传家训，正家风！传家训，正家风——致凰岗镇望族：吴氏、徐氏、刘氏等姓氏的公开信：中青年为何领头修谱？这是时代赋予的重要任务，消除封建思想，新事新办！凰岗境内吴氏、徐氏、刘氏等姓氏要贯彻落实国家文化复兴和推动人口工作，将修家谱、修宗祠等家族文化传承下去，作为凰岗繁荣稳定的压舱石，助推器，中青年敢闯敢试，敢为人先，发挥中流砥柱、“国之希望”的重要作用。 凰岗镇徐金荣说事，赞3 新中国自1949年诞生，至今73年了。由于建国之初我国积贫积弱，时代变革等原因，我们凰岗家谱编撰工作停滞。“为什么说停滞了呢？”吴氏、徐氏、刘氏等姓氏是留居凰岗千年以上的姓氏，是饶州文化根基。由于各种原因，其保留下来的家谱字体依然是繁体字、文言文没断句、世系衍源并未梳理。 《四库全书》是古代大型丛书,在乾隆帝主持下，由纪昀等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，耗时十三年编成。分经、史、子、集四部，故名“四库”。为何将吴存、徐瑞、刘昺、黎廷瑞和叶兰诗句汇入乾隆编修的《四库全书》？如，宋代我们鄱阳还有彭汝砺、洪迈等才学横溢的人物。当时吴氏、徐氏、刘氏，是鄱阳望族就是一个重要原因，使得其著作脱颖而出。 国家有史，地方有志，家族有谱，是中国史学的三大支柱。凰岗镇是千年古镇，文化厚重，境内除了吴氏、徐氏、刘氏等姓氏之外，还有方姓、匡姓、王姓、余姓（鄡阳余氏）等古老姓氏。当地俗语说：九徐甲一方，九刘甲一匡，也充分说明了方姓和匡姓在凰岗历史上扮演了非常重要的角色。认祖归宗，敬祖归族，是优秀的传统文化，也是人的信仰和精神之基。 社会在变，也必须变，都在通过创新迎合时代的发展需要。当前，传统文化在城镇化的浪潮中岌岌可危，精神信仰在加速流失，仇富、仇官、,不劳而获、鄙视农民、随波逐流等现象在一些中青年身上体现的淋漓尽致，他不乏甘愿当西方反华的鹰犬，也不乏不劳而获分享社会发展果实的蛀虫，这不仅动摇的社会平衡，带坏了风气，更导致中青年群体的立体精神信仰反向，蚕食了中青年群体自幼（传统）建构的端正的三观基础，令人不寒而栗！ 在我们凰岗和周围，青少年中拜金主义盛行，普遍浮躁，利己主义抬头。现行的教育物质条件较之二十年前有了极大的提高，但人们的思想理想不能说有了与之相对应的进步。多数人活着没有兴趣！没有理想，没有健康向上的精神寄托和正向激励！就算我们孩子成绩很好，拿了很多奖，事业好荷包鼓鼓，很可能到头来都是伤仲永！国家为何提出文化复兴？因为现在人的价值观和以前不一样了，以前为生育东躲西藏，罚款不怕；而现在呢？为了省钱，小家庭舒适，可对家族、民族安危置之不理。 邹韬奋、陈演恪、袁隆平，他们的父辈非富即贵，陈演恪的祖父担任过湖南巡抚，袁隆平的父亲袁兴烈、邹韬奋祖父邹舒予都担任过官员。开国少将徐介藩，原名徐齐邦，是安徽蚌埠人，他的父亲是徐恩初是清朝的贡生。徐介藩，是安徽早期党员之一，因得罪了民国政府被解放军派遣到海参崴学习飞行技术，抗日结束后，徐介藩得到批准回到了祖国效力，协助陈赓创建哈军工。 一个姓氏发展传续要和家乡、家族、国家命运联系起来的，这是一个循序渐进的过程。邹韬奋之子邹家华对我们丽阳镇王氏敬重有加，民国贵溪县长王顺典是邹家华的姑父。“梳理家史”，长幼有序，振奋人心，族无谱则世系无序。凰岗是刘氏、吴氏、徐氏等姓氏的近代祖庭所在地，当地有祖墓、族谱等遗存，为传统文化传承提供了重要基础，也是推动凰岗发展的力量。 国盛修志，族旺修谱！凰岗刘姓、吴姓和徐姓的长辈要大力支持年轻人出来领头，将本族文化发扬光大。“年轻人，同样要有责任感和使命感，敢于担当。”为什么要修谱？这对于凰岗和鄱阳来说，都是利好！传统文化中“修身齐家治国平天下”的哲学理论亘古亘今，是国家繁荣稳定的基石。修身齐家的要求是将家庭、家族建设好，而修谱是重要的内容之一。 我们凰岗修谱，那么各地的迁出人口会回流到凰岗镇，表面上说是带动了当地的消费，丰富了精神生活，而其真正目的是塑造一个以姓氏为要素的发展引擎，提升千年古镇形象，为旅游注入活力，凰岗是众多姓氏祖庭所在地，也能通过家族力量培育凰岗品牌，这是优势。而劣势是，目前家族文化面临后继无人的危险，吴、刘、徐等姓氏中青年已不再关心、了解家族史。 家族史，不是封建迷信，不是排外思想，而是接纳、凝聚、传承，这是每个中青年需要知道的。如是封建迷信，那么谁是族头？修家谱，对于家族和凰岗来说都是非常重要的一件事。可是，我们当下中青年不敢做，不会做，存在不小障碍和阻力，因为担心破坏了封建社会时期遗留的规矩。其实，这大可放心，现在都是什么时代了？认定家族史有价值，那么就要大力地挖掘和传承好，现在修家谱并不难，难的是决心意志。 修家谱，还能衍生出文创用品。比如，我们的吴府古酿、刘府古酿、徐府古酿等。“物资是精神文化的基础，文化精神需要通过具化的物体去呈现，否则文化就会凋零。”凰岗吴氏、徐氏、刘氏等姓氏中青年，不要觉得凰岗没有可以做的事情，其实修谱里面就有大文章，当然做事要求真务实，公而忘私，心系民生福祉 、激扬家国情怀，协调矛盾，开创新篇。 感谢这个时代：因为封建时代，等级森严，那么我徐金荣是没条件组织发起统修家谱的事。我也不会发这篇公开信，因为在遥远的过去，除族长、族头之外的人发起家谱修撰工作，不要说受到人身攻击，说不定还得入狱。“我们以前的模式，已经不符合时代的需要了，比如，各姓氏的族谱都是繁体字，要断句，筹款，大量的工作还是要以中青年为主力” 我们凰岗要以姓氏文化传承，推动凰岗经济社会发展。“一些留居凰岗百余年的姓氏和村，能快速启动修家谱、建文化中心等工作，为什么我们却不能呢？“创新、与时俱进”这是广大青年要思考和解决的问题。”建议，凰岗吴氏和刘氏的中青年，以当年的时代背景为契机，把握时代脉动，团结带领热心家族事务的族人，吸纳社会力量，尽快发起族谱修撰工作。 凰岗人不是抱怨凰岗没有人，没有消费，乡下冷清、没有就业机会吗？围绕族谱修撰组织发起各种活动，将大量的宗亲引入到到凰岗学习考察。“只要凰岗年轻人愿意做事，敢做事，有强烈的使命感和公德心，肯定会有大量的人拥护的。”如刘氏和吴氏等姓氏的青年人愿意组织发起本支系族谱修撰工作，本人也会提供大量支持，比如，“凰岗镇徐金荣说事”会协助搭建班子。 其他的如提供法律顾问，古文研究，外宣人员等辅助实施。 当然，组织者只要有前瞻性，做事公正便可。文化是不断纠偏后形成的，组织者不用担心修谱问题，做到用心，有善愿就可以了，以公谋私是不可以的。组织修谱的组织发起人，需要明确工作内容，履职尽责。统谱，不光是有钱就行，要能做到思想统一、调动人力物力，心系大众，让每个参与的人感受荣光，温暖，为社会治理和国家富强尽绵薄之力。 凰岗镇当地是吴姓、刘姓和徐姓等姓氏发祥地、祖庭所在地。姓氏文化，也是凰岗这座千年古镇的财富和精神内涵，中青年能承上启下，要以时不我待的担当肩负起家族传续的责任。凡是对修撰现代家谱感兴趣的吴姓、刘姓和徐姓都可以联系我，我知无不言言无不尽。 当下，凰岗镇徐金荣说事组织发起了徐氏东海堂布卿支族现代家谱修撰工作，邀请律师、文学院教授、中青年人才和凰岗境内外熟悉谱牒文化的长者参与。凡愿意参加的老一辈和年轻人都可经过审核后加入编委会，但愿能为我们凰岗其他姓氏提供借鉴。我们凰岗的优势是，能在短时间内构建50人的班子。 |
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