 世人皆爱财，却不知道财从哪里来？怎么求得？财其实也是生命的一种能量，求财先求厚德，厚德才能承载万物，唯有不停地改过行善，方能保证我们福德不断。 在《大学》有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者本也，财者末也，君子先慎乎德。 其实财也在我们命里，命里没有财，就算金银珠宝就在眼前，也无法得到。 倘若得到了命里没有的财，那么灾祸迟早降临。假如你命里有福报，走到哪里都会有福。 《了凡四训》有云：享百金之产者，必定是百金人物，享千金之产者，必定是千金人物。 而享千金人物，百金人物者，无非是德至厚而已，人人都想求功名富贵，在求之前是不是应该先看看我们有没有厚福厚德来匹配那么大能量的富贵钱财呢？  内圣方可外王，一个人能走多远，靠的是坚持和努力，一个人能否做大事，靠的是格局，一个人能否有成就，靠的是厚德方能载物…… 即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。 绵远百世是因为祖先积了“百世之德”的道理，比如孔老夫子的后代已延续八十多代，直系子孙估计有400多万人，为什么孔夫子的后代如此昌旺？因为夫子有“百世之德”。 胸怀决定人生格局，如果我们研读一下孔夫子留下的著作，就会发现：夫子的胸怀是志在恢复周礼、恢复天下祥和太平的,书中所谈论的内容也都是如何让社会和谐、如何为子孙后代留下好的教育。 更为重要的是，孔老夫子不仅是为一代子孙着想，而是为久远的代代子孙着想，“为代代子孙着想”即是“百世之德”；此外，真为自己的孩子着想，不能只考虑人的生活环境，还要保护自然环境及其它物种。 我们为人父母，同时作为后世子孙的祖先，为了让后辈的支脉兴旺发达，生生不息，最应该做的，是以圣人的情怀和心量、真正为天下后代的子孙着想。  人生中总有很多障难，对于一个读书人而言，不发科第、没有子嗣都是命运中最大的障难，然而遭遇这样人生际遇的原因一定在自己身上。 一定要在改正自己的缺点、过恶方面狠下功夫，唯有如此，才能真正改造命运，进而实现人生理想。 范氏家族七八百年来一直兴旺，就是因为范仲淹本人这种修行，他修的功德太大了，这种功德一直延续到他的后代七八百年了，依然代代兴盛，到今天范氏家族他这条脉的后裔依然兴旺发达，就是因为他积了百世之德，上千年的福泽。 孝子贤孙、有福报的子女出来保护你这个家业，让其一直往下承传，因为你积了这么大的福。 譬如说北宋的名相范仲淹。《岳阳楼记》的作者，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”范仲淹的家族也已经八百多年，绵延不绝，今天他的后人也遍布全世界，那为什么呢？我们看看范仲淹的一生，你就知道为什么他的家道如此兴旺，广置义田，购买了千亩义田。  赠送给那些吃不饱饭，穿不暖衣的老百姓们，来救治他们，包括兴办义学、包括护持三宝等等，善举无数，所以他的儿子范纯仁也是继他之后，又成为了一代名相，到今天，范家已经八百多年，绵延不绝啦！ 包括明朝的王阳明，以及了凡的后人，乃至于近代的曾国藩，现在家族后代都是非常兴旺，可见一个家族的兴旺发达，子孙兴旺都是跟祖宗有关系的。 祖宗积德之厚，家族才会兴旺，子孙才会兴旺。“其斩焉无后者，德至薄也！”如果这个家道中断，或者香火断掉了。是什么原因呢？德至薄也，德行不够啊！ 譬如我们说南宋的岳飞，民族英雄，我们知道岳家之后人，也是非常兴旺发达，是因为岳飞对中华民族的贡献。 《易经》里面讲“积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧。”今天我们每个人都想求一个好子孙、好儿女，所谓望子成龙、望女成凤，但是我们要懂得这个原理和道理，我们作为祖宗父母要为后代子孙积德啊！  “凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言。若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”至理名言，这句话说的是凡称祸福自己求之者，就是命运是掌握在自己手里的。 祸福不是老天给我们的，我们要做命运的主人，不能做命运的奴隶，所以凡称祸福自己求之者，是至圣、至理名言，圣贤之言，如果说祸福是老天所赐，那真的是愚痴啊！所以人生就是一个自作自受的过程。  欢迎大家品读中华大家读书会！ 弘扬中华传统文化传播正能量！ 感恩家庭幸福和谐厚德载物！ 感恩万佛之祥光照耀神天共佑！ 感恩天地滋养万物！感恩国家培养护佑！ 感恩父母养育之恩！感恩恩师谆谆教导！ 祈世界和平！国泰民安！阖家幸福安康！ |
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