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人物介绍：刘邦 刘邦（前256年 －前195年6月1日），字季，沛县丰邑中阳里人（今江苏省徐州市丰县）。汉朝开国皇帝。 汉太祖高皇帝。简称“汉高祖”。其中“高祖”是庙号，即宗庙里面的称号。“高”是谥号，是对人物历史功绩的概括性定论。 主要事迹： 起兵灭秦 鸿门宴、获封汉王 铲除异姓王，白登之围 想要另立太子（没有实施） 人生路线  公元前256年，刘邦生于秦之沛郡，丰邑中阳里人（今江苏丰县）。 公元前209年10月，刘邦揭竿而起，加入秦末农民起义的大军。 公元前207年12月，刘邦先项羽一步入关灭秦。 公元前206年，刘邦受封为汉王，并发生鸿门宴的故事。 公元前202年，刘邦灭掉项羽，又先后征服其他起义军，建立汉朝。 公元前201年—前195年，刘邦经6年灭掉异姓王。 公元前200年，刘邦被困白登山（今山西省大同市东北马铺山）。史称“白登之围”。 公元前196年，吕后杀害韩信。 公元前195年，刘邦驾崩，终年62岁，死后葬于陕西长陵。 鸿门宴、获封汉王 只有把你当成对手，才会不遗余力的打压你。 高手总是能认清事实 。 公元前206年 项羽的叔父项梁这个时候已经被章邯打败。宋义接替了项梁成为了上将军。但因为怯战，停留在黄河岸边。项羽杀死了宋义，并接管了军队。项羽领兵度过黄河，最终在漳水附近命令军队“破釜沉舟”，出击打败了章邯和王离，收编了残余的秦军。 于此同时刘邦帅领了他的一小部分嫡系向西进军，抢先攻占了函谷关，并进军咸阳，成就了灭秦首功。其实他的那一点点兵力是有限的，不足以灭秦。主要是秦朝的主力军队都分散在外。 有一部分秦军被赵佗带走了，去攻打百越之地（现在的广东一带）。赵佗最终在那边建立了南越国。还有一部分长城军团在抵御北方的匈奴。就是当初太子扶苏和蒙恬率领的那支军队。 项羽打完了章邯和王离，帅军来到鸿门的时候，刘邦已经占领了咸阳。这个时候发生了中国历史上最著名的异常饭局“鸿门宴”。（估计纵观整个中国历史，能望望见鸿门宴项背的只有赵匡胤的杯酒释兵权了。） 有关鸿门宴的一些知识可以看上一篇关于项羽的文章 ！ 最终项羽分封诸侯（详见上篇文章），在这个时候项羽还是为了防着刘邦，他把刘邦封为汉中王。汉中这个地方与秦地之间是巍峨的秦岭。秦岭被尊为华夏文明的龙脉，其艰险程度可想而知。著名的子午道、陈仓道、祁山道就在这条巍峨的秦岭上。我们后续讲韩信的时候会讲到。 那么刘邦从秦始皇手里继承了什么？？ 秦始皇的功绩绝对不仅仅是结束了一个战乱的时代。他最主要的功绩是开创了一个时代。 后世的“汉承秦制”和“百代都行秦政法”  刘邦一共是继承了两件法宝，一个是郡县制，一个是士人集团。 就凭刘邦一个地痞流氓怎么开创一个时代。那么他的背后一定是有一个强大的智囊团队。当时“士”这个阶级刚好兴起。刘邦虽然没有读过太多的书，但是他却是一个在当时能完全相信士人，也是唯一一个能让“士”这个阶层发挥能量的人。 秦始皇搭建好了一个舞台（郡县制），那么接下来两千多年的时间里面不停有人来唱戏，但是无论主角是谁，唱最多戏的永远是士人。优秀的孔孟门徒，总是能在历史的拐角处，绽放圣人的光辉。 郡县制 郡县制是相对于分封制而言的。一个人能够管理的范围是有限的。那么如果一个人想要管理很多的地盘，管理很多的人。他应该怎么办呢？中国古代先民想到了绝美的办法，那就是把打的地盘划分成小的地盘，然后让自己的人去管理这些小块地盘。而管理这些小地块的人又必须有足够的权威，那么就要有足够的权威。 在最开始的时候，权威来自于贵族。所以每个小地盘的管理者必须是贵族。这样一来就形成了这样的一个制度，大贵族管理小贵族，小贵族管理士卿，士卿管理平民。 邓巴数字：人来的智力允许人类拥有稳定社交网络的人数是148人，四舍五入是150人。这也叫做150定律。 这就解释了为什么要实行分散式的管理。只有实行了化大为小的制度，才能管理那么大的地域。 根据吕思勉先生的说法，远古时期居住在黄河流域的人一些小部落，出于对黄河的治理的需求，实现了部落联盟。联盟的首领就是最开始的统治者。也就是传说中的五帝。 但是分封出去的小贵族，总是会反抗大贵族的统制。经过无数的贤者努力，找到一条既能保持管理者权威，又能不让小贵族们叛变的好方法。就是就是官僚制度，消灭了所哟不得小贵族，代替他们的是同样为大贵族效力的官僚。 以前的官僚是专门为贵族们管理家庭事物或资产的从属人员。自从秦始皇在全国范围内实行了郡县制之后，皇帝就把以前专门为自己服务的官僚系统放大了。以至于三公九卿的名字都是借用的以前贵族官僚系统的名称。（三公见上一章，九卿以后会讲到）想了解三公九卿的具体职责于传承，可以参见钱穆先生的相关著作。我记得《国史新论》中就有相关的阐述。 士族阶级 士农工商，中国古代的四民社会。钱穆先生对士这个阶层是推崇备至的。我记得外国的管理大师（具体名字记不清了）也有类似的观点，公司运营中最有权利的，往往是那些占据重要职位的底层管理人员。 士这个阶层大概是春秋时期就出现了。比如我们的孔圣人，他提倡的六艺其实都是为了给贵族服务的。士这个阶层的来源主要是有两个来源，一是没落的贵族，二是地位上升的平民。孔子就是没落的贵族。而后来的李斯就是典型的上升的平民。 经过整个战国时代的缓慢发展，到秦汉之际，士这个阶层的实力已经可以左右时事了。显然大部分当时的贵族还没有意识到他们的地位已经不再有学术上的优势了。就是说贵族已经不能再垄断知识了。 秦国的崛起是重用了各个国家的能人，范雎、张仪、郑国、李斯、蒙氏家族这些在历史留下赫赫威名的人全是“外国人”。同时也无一例外他们都是士。 再上古时代，知识比较匮乏，所以有本事的人都是出将入相的。到了战国时期，这种一人兼职将相的情况就很少了。我们知道的著名的“将相和”的故事里面，廉颇的将与蔺相如的相就是分开设置的了。这个时候武士与文士就分开了。 文武士人的分开，代表着设备的进步。当文治与武力分开的时候，就需要一整套的配合机制。所以我们看历史绝对不能单一的看待某一现象或问题。 士人经过了春秋战国，成长为了士这个阶层。再经过秦汉三国，变成了魏晋时期的士家大族，最终成为了2000多年的帝制时代永远的国家实际掌控者。 |
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