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金文是指商周、秦汉时期铸造或刻凿在青铜器上的铭文，古代称铜为金，所以又叫“金文”，金文产生与殷商，盛行于西周，东周至秦汉，金文渐衰。金文最盛时期在西周，大体可分为三个时期，分别是早期，中期和晚期。 一、西周早期金文 主要通过武、成、康、昭四个时期的作品来探寻西周早期书法的风格与奥秘。
(这里定义的西周早期） 从武王时期说起，但武王时期的书法作品只有两件： 首先必须提到《利簋》《利簋》很重要，为什么这样说呢，因为它是中国文物中的九大“镇国之宝”之一，它同时也是我国首批禁止出国（境）展览的文物之一。
（西周青铜器：《利簋》） 上图历史纪年表中的1046年西周灭商立国，其主要是《利簋》的铭文。
丛文俊先生说《利簋》模仿商人风格，但内在气质卑弱，线条柔韧圆曲，它的卑弱气质，它的秩序，它的规矩，当然都来源于农耕创国、同时尊崇礼乐、讲求秩序的周人。 《天亡簋》 《天亡簋》同样是武王时期的青铜器，它的样子如图：
（《天亡簋》）
《大盂鼎》 康王时期作器《大盂鼎》一经问世，就受到艺林推崇，现在一般将它与《散氏盘》《虢季子白盘》《毛公鼎》并列为“四大西周金文重器”（它也是四大金器中时期最早的一座）。其实物如图：
（《大盂鼎》实物） 铭文拓本如图：
《大盂鼎》是康王时作器 代表着西周“篆引”发展的早期状态，有“方笔之祖”之称。 二、西周中期金文 西周中期，指的是穆、恭、懿、孝四个王世。“篆引”逐渐发展成主流，摆脱殷商书风的影响。 首先来看《遹簋》
（西周青铜器：《遹簋》） 铭文拓本如图：
其次是《墙盘》 《墙盘》是恭王时期的作品，作者认为它足以与《散盘》《虢季子白盘》鼎足而立的精品，堪称侪辈中之翘楚。《墙盘》也是中国首批禁止出国（境）展览文物，因为墙在周朝做史官，又被称作“史墙盘”，现藏于宝鸡青铜器博物馆。实物如图：
（西周青铜器：《墙盘》） 铭文拓本如图：
三、西周晚期金文 西周晚期共历经116年，历夷、厉、共和、宣、幽五个王，金文随着王室的礼崩乐坏，呈现出自由烂漫的书法风格特征。 其中夷、厉、共和时期的作品略少。值得一提的是《散盘》。宣王时期有《虢季子白盘》和《毛公鼎》。本文主要说这三件国宝级重器。 先说《散盘》 《散盘》又叫《散氏盘》，又称夨（cè，同侧）人盘，西周晚期青铜器，因铭文中有“散氏”字样而得名。清乾隆年间出土于陕西凤翔（今宝鸡市凤翔区），现藏于台北故宫博物院。它的样子如图：
（西周青铜器：《散氏盘》） 铭文拓本如图：
《虢季子白盘》 《虢季子白盘》晚清时期出土于宝鸡，现收藏于中国国家博物馆，盘形奇特，像一个大浴缸，为圆角长方形，四曲尺形足，口大底小，略呈放射形，四壁各有两只衔环兽首耳，口沿饰一圈窃曲纹（蛟龙纹），下为波带纹，如图：
（西周青铜器：《虢季子白盘》） 其铭文如图：
最后说《毛公鼎》 《毛公鼎》同是宣王时作品，因作器者毛公而得名，1843年出土于陕西岐山（今宝鸡市岐山县），现藏于台北故宫博物院。它的实物样子如图：
铭文拓本如图：
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