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1600多年前，一位登上峨眉金顶的印度高僧宝掌，面对眼前胜景，不禁发出“震旦第一山”的赞叹。这也许是因为他在高山之巅，见到了神秘而美丽的“佛光”，据说佛教界认为它是佛陀眉宇间放出的光芒……  峨眉山像一道巨大的翠屏，耸立在成都平原西南，遥望弯曲柔美的山体轮廓，犹如少女的面容和修眉，于是人们很早便称它为“峨眉”。纵横200余千米的峨眉山，与“亚洲脊梁”昆仑山的支脉邛崃山相连。峨眉由大峨、二峨、三峨、四峨四座山组成，人们常去的，是奇峰攒聚、名胜荟萃的大峨山，也就是人们通常所说的“峨眉山”。峨眉山是中国最高的旅游名山，以金顶为代表的几座峰峦高立云端，最高的万佛顶海拔3099米，比“五岳”（相传为群神居住的五座名山）都要高出许多。峨眉前山千岩万壑，苍翠欲滴，飞瀑流泉，逶迤多姿；后山巍峨挺拔，峭壁千仞，云翻浪滚，雄险惊心。 历代文人雅士曾留下大量诗赋楹联，对这里的景致作了细致描绘。如一首明人诗写道：“峨眉高，高插天，百二十里云烟连，盘空鸟道千万折，奇峰朵朵开青莲。”它形象地概括了峨眉雄、秀、险、奇、幽的特点。 佛教圣地峨眉山也是一座佛教名山，相传是释迦牟尼身旁的普贤大菩萨显灵说法的道场。它与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教的“四大菩萨道场”。峨眉山原为佛道两教并存的宗教重地，东汉之初，山间便有了第一座以药农舍宅为寺庙的“初殿”。后来历经晋、唐、宋的续建和明、清两代发展，连绵百里的山峦，先后兴建佛寺200多处，僧众达数千人。随着佛教兴盛和道教的衰微与绝迹，峨眉山遂成为以“菩萨信仰”为中心的佛教圣地。由于历史变迁，现在峨眉山景区内尚存十余处古寺名胜，如报国寺、万年寺、仙峰寺、洗象池、金顶等。 乐山大佛乐山大佛，位于峨眉山以东，岷江、大渡河、青衣江三江汇流处，是峨眉山区的一处重要名胜。大佛所在的凌云山，唐宋以来就是有名的风景区。相传当时山下三江汇合处水害频繁，危及航船安全。凌云寺名僧海通为除绝水患，借助神力镇压水势，于唐玄宗开元初年（713）募集人力物力修凿大佛，历时90年才告成功。为防流水侵蚀，古代能工巧匠在佛像上构筑了排水系统，还在大佛外面建起13层木构楼阁“大像阁”，使它免遭风吹雨打。但由于历史与战乱，“大像阁”早已不复存在了。大佛依岩端坐，俯视三江，庄严肃穆。佛像通高71米，头高14.7米、直径10米，仅一只佛足就宽5.5米、长11米，上面可围坐百人以上。“山是一尊佛，佛是一座山”，正是人们对这座大佛的真实描绘。 佛光之谜独伫峨嵋之高山绝壁，看茫茫云海之中，忽然幻化出一轮七彩光环，将自己的身影笼罩其中，恍如佛国彼岸大光明世界的召唤。所以，有虔诚的佛教徒认为自己得到了皈依佛祖的预示，而毫不犹豫地从悬崖上踊身跃下。由于这类事件从古到今不断发生，故峨眉金顶最易见到宝光的地方，被命名为“舍身崖”。从此地舍身，据说是离西方极乐世界最近的地方。在佛教教义中，凡夫俗子，平生能见到宝光，也是难得的福缘。 宝光全称峨眉宝光，俗称“佛光”。以往人们一直以为，这种大气光象在峨眉山最为常见，故气象学界将之定名为峨眉宝光。之所以称为宝光，是由于这种光象的光环色彩很像宝石受光照而折射出的璀璨光彩。有研究人员对自己亲眼见到的佛光作过详尽的记录：在舍身崖西北方向的沟谷中，一轮彩色的光环正如同显影一样由淡到浓地浮现。光环距人10米左右，环形巨大，直径约4米。光环色彩由外而内排列着红、蓝、青、绿、黄、橙各色，中心是一团如蛋黄般耀眼的光亮，因为云雾的不断飘送，光环结构随之发生相应变化。“佛像”的影像在光环的正中心，只是一个淡淡的剪影。 当人手舞足蹈的时候，那剪影也跟着摇摆，正所谓“光环随人动，人影在环中”。观察者还注意到，若挥动左手，除左边的影子明显跟着动之外，右边的影子也同样有十分微弱的动作—这正是错位互动的现象。原来，佛像幻影的形成原理与月食的形成原理十分相似。它的构成除了有观者自身的影子即“本影”外，还因光的折射而出现“半影”和“虚影”，“本影”距观者愈远愈小，而“半影”则距观者愈远而呈喇叭形放大。 由于云雾弥漫，使得“幻影”在光环中表现为一个模糊的立体的人形轮廓。那人形轮廓的“幻影”静无声息地随观者的举动一一回应，极易使人错以为是佛祖显灵。当弥漫于观者四周的空气非常潮湿且阳光从背后直射过来时，由观者身体所投射的影子中，会产生一缕缕袅袅飘动的云丝，这是由于阴影处的气温稍低于外围而形成的。它直通光环的中心，在光照之下，仿佛在云层上铺成了一条隐隐约约的“光路”。也许，人们正把飘逸于周身的云体当作了佛教所说的“祥云”，而把这条光路当作了佛祖接引其前往“天国”的通天大道。 那么，究竟是什么样的地理和自然条件才能形成佛光呢?简单地说，佛光的出现在于三点一线的条件——三点的第一点是太阳，第二点是人或物体，第三点就是佛光所在处。当三点处在一线时，佛光才冉冉现出它变幻莫测的光环。佛光通常出现在半雾半晴的天气里，在峭壁边的云端，是光线造就了这个美丽的奇迹。在水气氤氲的悬崖旁边，水滴凝结成的云雾在山峰和深谷间弥漫，铺成重重叠叠的云层。阳光从一定的角度斜射下来，透过厚厚的云层。这时，大自然开始了它的光线游戏。当光线穿透云雾表面时，会在云层内部的水滴或冰晶上产生衍射和反射。 在衍射的作用下，有部分光偏离原来的投射方向，其偏离的角度与冰晶点的直径成反比，与各种色光波长成正比。于是，不同波长的单色光分别逐渐扩散开去，最终，它们形成了一个彩色光环。也许它可以被看作是眼睛的一个美丽的错误——只有位于光锥面的单色光才能为人们的肉眼所见。这种光锥的夹视角，据粗略的计算约为9度左右。光线在衍射时，光波愈短其偏离角度就愈小，所以色彩的层次分布，一般呈紫色在外，红色在内，愈接近环形的中心部位，色彩逐渐淡化，到了光环中心，则是一个模糊的亮点，就这样，在光线与云层互相的作用下，一件虚无缥缈的五彩霓裳在空中浮现了。 “佛光”出现的时间一般为0.5～1小时，若风定雾稳，可持续3～4小时左右。光环大小与云雾中的水滴大小有关，水滴越大光环越小，当云雾中大小水滴并存时，即可形成两个或两个以上不同的光环，称为多重宝光。佛光中的幻影确实是自己的人影放大若干倍反射在天空的云层上。 为什么会身影自见呢?主要原因是云层中的水滴和冰晶点虽然很多，但人们各自所见的光环，只是各自所见为顶点的那个光锥面的水滴和冰晶点作用的结果。也就是各自照着一面小小的圆镜，自然只能照见各自的身影了。 |
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