 碧空如洗，轻风拂面，绿草如茵，黄花遍地，湖波荡漾，鱼翔浅底……这美好的一切就是我的当下，我的生命的全部。 我感知到的一切就是我的世界，就是独一无二的自己。世界是每个人的世界，世界很美好，只是视角不同。 外在只是内在的意识投射，天地万物都是你的影子，天地是你，众生是你，你的世界就是你自己。  见天地，心怀感恩之心。天地万物造就了当下的自己，我爱周围的一草一木，一花一鸟，一虫一鱼，它们也是我的生命存在，只是生命形式不同。 庄周梦蝶，有“物化”之说。每个人都不是孤立的自己，而是万物相通，演化不已。我就是天地万物一体的自己，感恩天地万物，也是看见另外的自己。 见天地之大，见万物之丰，见自己之卑微。见一切变化无常，见万变不离其宗的自然之道，更见自以为是的自己。 
老子说，“圣人常善救物，故无弃物”。弘一法师见万物如见自己，双手合十，万物一体，救万物，也是救自己。  宋·张载说，“民吾同胞，物吾与也。”意思是民为同胞，物为同类，泛指爱人和一切物类。 众生与自己，乃一母同胞，都是天地万物滋养的孩子。爱众生，也是爱自己，利他即是利己。 有一个作用力，必有一个反作用力。人生也是如此，你如何待人，人如何待你。 你爱别人，别人爱你，你助别人，别人助人，你给予世界什么，世界就会还你什么。 世间万物都是相互的，人与人之间也相互奔赴，你给人多少，人会回敬你多少。 不管你对别人做了什么，真正接受的人，并不是别人，而是你自己。你给别人的，其实是给自己。  这个世界就是这样，为别人就是为自己，帮助别人就是帮助自己，你想得到什么，就必须先给予什么。 无我成就大我，真正的圣者，无我无心，与道合一，万物一体，天地万物是一个生命共同体。 人与人也是如此，四海之内皆兄弟。众生也是一个生命共同体，利人则利己，害人则害己。 要想从外界获取，就先学会给予，给予一分，收获一分，欲取先与，欲得先舍。 万物为一，众生一体。害人终将害己，利人才能利己，这不是道德说教，而是更接近真理。  见天地，见众生，更要见自己，见真实的自己，或者见真我。执著因缘和合的假我，只会带来更多烦恼痛苦。 自我只是主观的幻相而已。世界上并没有一个独立不改的“自我”存在，只是主观的一种感觉。 我们常把身体当成了一个独立存在的“自我”。其实，“自我”片刻也离不开天地万物，也离不开芸芸众生，独立的自我并不存在。 我们总是活在观念里，而不是事实中。自我只是一种幻相，时间只是一种错觉。世界是虚拟的，认知是颠倒的，人生是烦恼的。  自我，不只是肉体存在，更多是一种精神存在，是认知、观念、情感等综合性的意识存在。 自我是一个虚假的概念，我们只是在自我构建的虚幻世界里浮浮沉沉。 当然我们也不能否定自我的现实存在，我们的肉体欲望、行为与情绪还是真真切切的存在。 我们跟外在的关系或矛盾，其实都是自我与真我之间关系的投射。 爱别人爱万物，其实都是爱自己；放过别人也是放过自己。 真实的自己是“无我”，是天人合一、万物同体的大我。 懂得自己，觉醒自己，在滚滚红尘中保持淡定与从容，活出真实的自己。回归生命的本来，就是回归真实的的自己。  |
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