 蒙卦六三爻爻辞是：勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。“取”通娶。“不有躬”，失身。意思是说：不要娶这样的女子。她见到有钱人，就会失身。娶她是没有任何好处的。 六三属于阴爻居于阳位，不当位、不居中。因此，娶这样的女子“无攸利”，也就是没有任何利益。一个拜金女子，人尽可夫，对婚姻是有害无益的。妻子对孩子的影响很大，一个不贤惠的妻子，会把家庭搞得一团糟，这对孩子的成长会产生不良的影响，所以“无攸利”。  《象》曰：“勿用取女”，行不顺也。”意思是：不能娶这个女子，因为这个女子没有受过良好的启蒙教育，她的行为不合乎礼仪的要求。六三爻代表女子，可是她既与九二阴阳相合，又与上九爻相应且合。从卦象上可以看出这个六三爻是一位多夫的女子，在社会上，这种女人肯定没有市场。 “宁愿坐在宝马车上哭，也不愿意坐在自行车上笑。”当年，《非诚勿扰》上的一句话揭示了当今很多女孩的婚姻观、价值观。用《易经》的观点，这就是标准的拜金女。  拜金女早已有之，并不是近现代才出现的。《封神演义》讲到姜太公师跟随元始天尊修道40年，一直到72岁才下山，一直是单身一人。看到姜子牙这把年纪还没有成亲，他的结拜兄弟宋异人就为他做媒，娶了68岁的老婆马氏。 但是马氏是个拜金女，对贫困潦倒的姜子牙十分不满，自愿提出离婚。待姜子牙功成名就后，马氏十分后悔，上吊自尽。姜子牙多少念着一份旧情，封她做了扫帚星。扫帚星是所有人都避而远之的一位神，她总会给人带来霉运。传说就是天上的玉帝、地下的阎王看见她都要远远躲开。  西汉时期，朱买臣拜金女老婆的故事也为后人所津津乐道。朱买臣出生在吴县一个贫困的家庭中，虽然家庭贫困，朱买臣却很好学。不过他的运气不怎么好，到了40岁还依然是个落魄儒生。因为一心读书，他也没有什么产业，只能靠砍柴来维持一下生活。因此他经常是背上背着柴，还在读书。 朱买臣读书的时候喜欢大声的念出来，因为这个经常被人嘲笑。他的妻子感觉到很难堪，就请求与朱买臣离婚。朱买臣笑着对她说：“你别看我是个穷鬼，我五十岁后就要大富大贵，你跟我吃苦已有二十多年了，现在我已经四十多岁了，再等我几年，等我富贵的时候会好好报答你！”  他妻子愤恨地说：“像你这样的人，只配饿死在沟壑中，又怎么能够富贵呢?”朱买臣再三劝说，妻子索性大哭大闹起来。朱买臣没有办法，只好同意离婚，写了休书，递到妻子手里，妻子毫不留恋，离家而去。 过了几年，朱买臣跟随上报账本的官员押送行李车到长安。这时，正赶上他的同县人严助受皇帝宠幸，严助便向汉武帝推荐了朱买臣。汉武帝召见朱买臣，与他谈说《春秋》《楚辞》，朱买臣都很有见解。汉武帝很高兴，便封朱买臣为中大夫，与严助一起在宫廷侍奉皇帝。  后来，朱买臣因犯事被免职，就回到会稽郡，又因为献平定东越王叛乱的良策，被提任会稽太守。武帝跟朱买臣开玩笑说：“都说'富贵不归故乡，如衣锦夜行’，你现在返回故乡，应该很高兴了吧!” 会稽的官员听说太守将到，便征召百姓修整道路。县府官员都来迎送，车辆有一百多乘。到了吴县地界，朱买臣看见他的前妻及丈夫在修路，就停下车，叫后面的车子载上他们到太守府并安置在后花园中，供给食物。过了一个月，他的前妻感到十分耻辱，便上吊自杀了。  宋代，拜金主义盛行，不仅是女人拜金，男人也一样拜金。在宋代，人们的婚姻也总是和金钱联结在一起，充满了赤裸裸的铜臭味。对于这股歪风邪气，司马光曾经痛批道：“今世俗之贪鄙者，将娶妇，先问资妆之厚薄；将嫁女，先问聘财之多少。”司马光还告诫人们：“议婚姻有及于财者，皆勿与为婚姻。” 不过即便身为朝廷要员，司马光的告诫在弥漫于全社会的拜金风气前也显得微不足道。 在宋真宗时期，有两个宰相分别叫向敏中和张齐贤，这两位身居高位，却为了争夺一个叫柴氏的寡妇大打出手，连皇帝都得知了此事。在皇帝不明所以时，还是程颐将其中奥妙点破：“争取一妻，为其有十万囊橐故也。” 宋代朝廷要员为谋钱财娶寡妇的事例还有不少。在宋仁宗时期，吏部侍郎孙祖德在致仕之后，就“娶富人妻，以规其有财”;在宋神宗时，屯田郎中刘宗古“归孀妇李财产，与同居”。  婚姻充满了铜臭味的结果就是婚嫁失时。为此，范仲淹在《答手诏条陈十事》中指出：“男不得婚，女不得嫁，丧不得葬，比比有之。” 婚丧嫁娶本来是自然而然的事情，在宋代却变得十分困难。这主要就是因为当时社会上奢靡之风日盛，导致婚嫁花费猛增，就连皇上的弟弟扬王赵颢“有女数人，婚嫁及期，私不足用”，不得不向宋神宗预借俸钱。  张爱玲评价《金瓶梅》中西门庆的第三房小妾孟玉楼时说道：“行过处花香细生，坐下时嫣然百媚”，一听便是一个十足的端庄贤淑，淡雅娴静的美人。 孟玉楼在《金瓶梅》中活得非常低调，姐妹聚会中她常是那不言不语的角色， 她就像是一杯白开水，看似无关紧要，却不能没有，当你看惯花红柳绿，尝惯了甜腻滋味，万般刺激的重口味之下，最终还是要回归到她这一杯，她就淡淡地站在那，风不动，花自香。 有人曾评价《红楼梦》中的薛宝钗的角色或许是脱胎于孟玉楼，也有人说探春与她更为合适，不管怎样，只有读懂了孟玉楼的深谋远虑，才知道她是真正自己掌握命运的女人。孟玉楼亡夫是个布商，平日里精明算计攒下不少家业，家中上无老，下又无子嗣，只有一个10岁的小叔子，还有两个八竿子才能够着的亲戚，一个是姑妈，一个是远方舅。  薛媒婆为了西门庆的一笔丰厚的媒人费，在孟玉楼守寡一年后，寻得一个合适的契机就给她“卖”了。薛媒婆深知西门庆是什么德行，开口第一句便是这孟玉楼“手里有一分好钱，南京拔步床也有两张，四季衣服，插不下手去，也有四五只箱子，手里现银子也有上千两，好三梭布也有三二百。” 介绍完女方家底之后，薛媒婆又提及孟玉楼样貌，“长挑身材，一表人物，打扮起来就是个灯儿人，风流俊俏。娘子今年不上二十五六岁（孟玉楼其实已经三十岁了），生的长挑身材，一表人物，打扮起来就是个灯人儿。风流俊俏，百伶百俐，当家立纪、针指女工、双陆棋子不消说……又会弹一手好月琴。大官人若见了，管情一箭就上垛。西门庆听闻媒婆介绍，觉得这孟玉楼甚合自己心意，于是这桩买卖成了一大半。  可见，孟玉楼的人才绝对没有她的钱财重要，在西门庆的眼中，她就是一笔金钱。从《金瓶梅》中，我们也可以看到宋代时期人们的拜金主义有多么严重。看似一个民俗问题，久而久之就会发展成重要的社会问题。 |
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