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文孙庆忠  在中国文学史上，能得到一个文学称号的实属不易，他们必须在不同的时代与领域，创造出骄人的业绩与成就。比如诗仙李白，诗圣杜甫，诗佛王维……但盛唐还有位诗人，却独得三个封号。有人称他为“诗家夫子”，就是诗人中的先生，可以为他们称老师，当先生，作楷模；有人称他为“诗家天子”，就是诗歌中的翘楚，诗人中的皇帝，普天之下，莫人能比，莫之能争；还有人称他为“七绝圣手”，就是在七言绝句方面，无人匹敌，纵贯古今，有圣人般的手笔，他就是盛唐著名文学家王昌龄。
送 柴 侍 御 〔唐〕王昌龄 沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。 青山一道同云雨，明月何曾是两乡。 《送柴侍御》是一首七言绝句，也是王昌龄的一首著名送别诗。天宝七年戊子（748年），王昌龄由江宁丞贬为龙标（今湖南省黔阳县）尉，此诗当作于被贬期间。柴侍御（侍御官职名）是诗人的朋友，当时从龙标前往湖南武冈任职，诗人写下这首诗为其送行。“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤”，运用因果句式，阐析离别主题，情辞绵延，节奏轻松明快。沅江之水四处相通连接着武冈，送你远行并不觉得有离别之忧伤。此二句以河流“通波”蝉联异域两地，以水陆相“接”模糊迢递路途，曲意阐析“天涯比邻、离而不伤”之主旨，为后续语义蓄势。其实流经武冈的资水并不与龙标的沅水“通波”，诗人以“天下之水总归一源”刻意忤逆事实，其本质是以强颜之姿态，隐忍掩饰极度的“离伤”，而向友人诉说着一个善意的谎言，一个无法观察承兑的心迹诺许！同样，友人柴侍御也未必就不知，未必就不心有戚戚然……“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。承接上句，前句肯定，末句反诘，语义顺畅。青山一道咱们承载沐浴这相同的云雨，明月共乘咱们何曾是身处两乡！此二句以青山同“云雨”，“两乡”共明月，再次强词“虽远犹近、情同一心”之主旨，迁想妙得，情致别样，深化层次主题。其实龙标与武冈虽同属于荆湘大地，但毕竟是隔山隔水的“两乡”。二者界隔梅山（雪峰山），也就是神话传说中“梅山七怪”与二郎神麾下的“梅山兄弟”之住所，亦即陶渊明描写的武陵人捕鱼之“桃花源”，分属我国地形第二级阶梯与第三阶梯。这里“一山有四季，十里不同天”，既不同“云”，岂可共“雨”？而“共明月”即为“一乡”，那“天下九州共婵娟”，岂不没有“家乡”与“异域”之别？这看似常理有悖、自相矛盾之解说，何曾不是诗人离别纷纭复杂情态之展现！
该诗没有“海内知己若比邻”之激情，没有“劝君更尽一杯酒”之豪爽，也没有“天下谁人不识君”之豁达，甚至没有“一片冰心在玉壶”之心迹表白，有的只是蕴涵于“离而不远、别而未分”及“人分两地、情同一心”的辞语安抚与心绪慰藉，这种工于用意、欲盖弥彰的表现手法，比那一览无余的平铺直叙、真情道白更加耐人寻味而意蕴永久，这也是该诗的艰辛奇崛之处……王昌龄（698—757年），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人，一说京兆长安人。盛唐著名文学家、诗人。年少贫贱，困于农耕，近不惑，始中进士。历任秘书省校书郎、汜水尉、江宁丞等职。为人才情张扬，不护细行，见妒于亳州刺史闾丘晓。“安史之乱”起，闾以“刀火之际归乡里”为由杀之，这是继初唐刘希夷之后第二个因才而死的诗人，实在是中国文学史上的悲哀。有《王昌龄集》等文集六卷，今编诗四卷，存诗一百八十一首。王昌龄诗歌体制完备，众体兼善，题材主要以边塞、闺怨与送别为主。其边塞诗，多采用乐府古题，意境寥廓，结构雄浑，语言圆润蕴藉，音调婉转和谐，发情造景写意等均有极高造诣。与高适、岑参齐名，位列边塞名家第三，代表作有《从军行七首》《出塞》《闺怨》等；其闺怨诗，常以悲天悯人之精神，描摹刻画女子的情愁哀怨及对美好幸福生活之向往，笔触细腻，情感真挚，格调康健，一洗六朝宫体诗绮靡颓废气息，被誉为“以绝句写闺怨”第一人；其送别诗，以联想抒情见长，语义委婉，绪密思清，无恭维应酬之嫌，体现出独树一帜的特色与风格。王昌龄博学宏辞，诗歌尤以五古、七绝为主。其五古严正肃然，高古劲健，俊逸爽朗，呈现出不同的美学风格与审美潜质；其七言绝句结构严整，音韵和谐，数量与质量均为上乘。盛唐七绝四百七十二首，王昌龄独占七十四首，占比六分之一。后人谓七绝至王昌龄体制大定，全面成熟，因之称其为“七绝圣手”，七绝与李白齐名。其七绝《出塞》“秦时明月汉时关”，被后人推为唐诗压卷之作。王昌龄的杰出贡献，还包括他首次提出诗歌的“意境”理论。在承继魏晋刘勰的“意象说”和钟嵘的“滋味说”的基础上，深入探析“意境”营造的方法与途经，强调“情景交融”的审美特质，构建意景“相兼”“相惬”的审美原则与范畴，提出诗有“物境”“情境”和“意境”的“三境说”与“生思”“感思”与“取思”等“三格说”，成为中国文艺理论最富有民族特色的美学范畴。其后司空图、严羽及王国维，分别给予继承与发展，为中国及至世界文学批评作出了杰出的贡献。
从军行 (二、五) 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。 撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。 前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。 芙蓉楼送辛渐（一、二） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。 高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。 闺 怨 闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 长信秋词（三） 奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。 玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。 
孙庆忠，男，汉族，山东蓬莱市人。山东师范大学汉语言文学本科毕业，高级政工师，中国煤矿史志研究会会员，山东省龙口市国营煤炭企业工作。《郁氏文化》编审部成员组成 顾问：郁美兰 匪 石 审稿组主管 : 郁志发 组长 : 范俊来 审稿组成员：郁光涛 郁祖槃 审稿组成员：刘高田 编辑组主管 : 郁郁松 审稿组组长 : 张爱梅 组员：陈玉峰 推广组主管：郁旦斌 组长：陈玉峰 组员：郁德忍 郁光涛 丁秀萍 郁秋萍 郁洪军 郁金波 郁家社 杜永红 
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