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早年上陈忠康教授的课程，课堂讲述了学书法的两个观点，一种是形的描述法，一种是思想的感悟法。  看字形去描述笔法字法的语言，例如欣赏书法、临写字帖都是通过描述来转换。另一种是用逻辑用思维去总结去感悟。抄帖就是一种描述的学习方法。创作就需要思想感悟去输出。学书法初学去描述，三几年以后就要靠感悟来提升。感悟除了个人本身能力之外，还有一定天赋在里面。自古以来成大事者都是脑子好用的人，这个观点不知道各位认不认同！  古人留下来的书论常常以描述和感悟来结合。描述的去理解往往得不到精髓。用感悟去体会又需要描述的基础，所以古人留下来的书论，有人把它背得粉瓜烂熟也很难得到其中的奥妙。 颜真卿老师张旭绝对算是个聪明人，书史公认的草圣级的人物。早年请教褚河南（褚遂良）“锥画沙”“印印泥”的笔法。讲了很久，想了很久，还是不明白。后来一次郊游，在江边在沙上写字，一下子把悟到了其中的精髓……所以书法除了花功夫之外还是个脑力活，这一点各位是否认同。  《书论》上记载了很多书法专业名词“屋漏痕”“坼壁之路”“折钗股”“锥画沙”“印印泥”等等，四海易术做个专题来把它讲清楚，人的喜爱和思路有偏好，如有错漏请在评论区批评指正，四海易术洗耳恭听！  第一：“屋漏痕”“坼壁之墙”  “屋漏痕”“坼壁之墙”怀素和颜真卿相关书论都有记载。怀素：“吾观夏云多奇峰，辄常师之，用笔痛快处如飞鸟入林，惊蛇入草，又遇坼壁之路，一一自然”。内容主要描述了笔法和字法的“势”。突出了“势”的自然性。坼壁之墙指墙壁在外力的作用下裂开了大的缝隙。“屋漏痕”是形容颜真卿笔法的常用术语。一个是指墙上裂了缝，一个是指墙上流水落下的痕迹，大同小异，可以合一理解。  说书法论书法，从专业的笔法角度来理解，用笔发力，毛笔的笔锋便顺势而下，通过毛笔的篆籀使转下行，中间实两边有毛糙感，从断墙缝隙和水流的痕迹来看，不可能像留在玻璃上那么光滑，墨水自从上向下流，墨水依然有向左右的膨胀，书论上理解就是“纵横无定”，虽然是向下发力，主画的另两侧有墨的张力。可想而知，线条一要饱满，二要有很强的摩擦力。有摩擦力但墨不饱满很难左右穿透，有左右穿透的张力，摩擦力不够的话，没有“屋漏痕”那种气势。除了笔下的功夫外，一定要考虑墨的变化，“屋漏痕”的“痕”才是笔力和墨法共同表现，二者合一才是核心。   第二：“折钗股” 张旭告诉了颜真卿“折叉股”的技巧，从字面上理解，女人的头钗在外力的作用猛然改变方向发力，转折的地方有明显的折痕。 书法而言，线条转折的过程中，选择适当的节点进行“刹车制动”，收笔时呈立锋的刹势，用顶纸或者急停来处理收笔，有明显不规整的折痕，参差不齐。有农村烧柴，折干柴那种感觉，要断不断的平中有缺。  第三：“锥画沙”“印印泥” 张长史（张旭）向褚遂良请教笔法虽有所授但始终不得其要领。原文记载“旭思而不悟”。 有一天郊游，张旭到了江边，看到江边平地沙静，折断树枝，以枝尖作为笔锋作书，其险劲之状，悟得褚遂良所受笔意，深有感悟，自此以后，笔画沉着其锋力透纸背，悟到“锥画沙”“印印泥”的精髓。  那到底怎样才能做到锥画沙的效果呢？其实是有一些基本条件的，在没回答这个问题之前，有经验的书友可以尝试下做个试验，很硬的纸必须用很软的毛笔去写，这样才能写出力量的感觉。另外较软的纸，用相硬的兼毫去写，效果就出来了。  得出的结论： 硬毛笔写硬纸，软毛笔写软纸，正常的情况下是不可能写出锥画沙，印印泥的感觉，这些都是工具的属性决定的。用钢刀在钢板上写字，用稻草在沙地上写字，硬碰硬，软碰软，这些是锥画沙的大忌。 王羲之用的“鼠须笔”，唐朝公务员用的“兼毫”都是统一的硬笔芯，笔芯硬裹锋软，中间的笔芯有锥尖的感觉，两边的毫在吃墨作用下，有左右穿透的张力，特别是写到枯笔时，中间一根线很实，线条两边逐渐枯燥，墨色变化异常，把写好的字反过来看，中间有一道像针一样划过的感觉。这就是拿着锥子在沙地上画的连程，锥尖在沙中前行，沙子在两边翻出呈立体感，如果说得高大上一点，中间阳两边阴，笔和纸在阴阳平衡的情况不才能有感觉。 这句话也正印证了蔡邕《九势》提出“令笔心常在点画中行”。小结一下“锥画沙”“印印泥”的基本条件 之一：纸和笔要阴阳平衡，纸如沙，纸内部纤维要精细不能太硬。 之二：用笔要古制兼毫 笔如锥 笔心有较硬，副笔毫偏软。那毫硬到什么程度才叫硬？副毫软到什么程度才叫软？这个度一定要适当，这个要靠手感。如果要这种笔，相信也不便宜。 之三：笔心常在点画中行走，一定要中锋行笔才能出效果。 写到这里将近2000字，内容带有“个人色彩”，不求每个人认同，请采用“拿来主义”来阅读，能用则用，不用则弃。 原创短文转发请标明出处，四海易术拱手！ |
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