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4.（2021年全国乙卷27）明清时期，“善书”在民间广为流行，这类书籍多由士绅编撰，内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等，以奉劝世人“诸恶莫作，众善奉行”。“善书”的流行（ ）程朱理学适应统治阶级的需要，南宋以后逐渐发展成官方哲学。元朝曾将朱熹编著的《四书章句集注》作为科举考试的内容。明初继承这一趋势，确定了理学在思想界的统治地位。它还流传到朝鲜、越南、日本，产生了很大影响。明中期，程朱理学已经成为人们求取科举功名的敲门砖，逐渐失去以之寻求圣贤学问的精神。王守仁（1472—1529）等很多学者认为学术流弊导致道德沦丧，从而引起社会动荡，主张以心学来更新理学。这种思潮的结晶是“阳明心学”。王守仁年轻时曾和朋友一起对着竹子“格物致知”，坚持七天却毫无所得，反而害了一场大病。他对朱子之学产生疑惑，一度崇信佛、道思想，曾在家乡阳明洞中筑室静修。后因反对宦官而被贬到贵州龙场（今修文县）。在那里他静心钻研学问，终于有所领悟。王守仁的思想核心是“致良知”，认为良知就是本心，就是理。人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。这就强调了自我的主动作用，激励人们奋发立志。王守仁曾多次参与镇压农民起义和地方平叛。他认为“破山中贼易，破心中贼难”，意识到重树思想标准的重要性。其学说在当时风行一时，并流传到海外。理学是宋明时期的儒学主流， 经过几百年的发展，对我国政治生活、文化教育和社会教化等方面产生了深远影响。宋明理学强调三纲五常和名分等级的永恒性，用以维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求， 产生了消极影响。如清人戴震所抨击的，“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”，“人死于法， 犹有怜之者；死于理，其谁怜之”。但理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、 自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显了人性的庄严。阅读与思考：理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。教材链接分析：教材中理学被发展为官方哲学（意识形态）是在南宋以后，元朝将理学的代表作品《四书章句集注》作为科举考试内容，反映出理学作为官方意识形态趋势加强。明初理学确立在思想界的统治地位。结合理学的内容，理学强调维护专制统治和纲常礼教的和理想，学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、 自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显了人性的庄严。题干中“忠孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡”和“诸恶莫作，众善奉行”的内容符合理学的内容，负责宣传的“善书”在民间广为流行，由士绅编撰，明清时期的士绅地方乡里上的有文化有社会地位的人，一般多是指至少拥有基层的科举头衔，（秀才或生员）以上的人。士绅通过以“善书”为内容扩大了理学在民间范围内的影响，体现了强化社会主流的价值观。①考点分析：中国古代的思想——宋明理学，以明清时期“善书”为情境。②题目形式：以文字材料形式呈现，涉及宋代，历史情境或历史现象反映的本质。③能力要求：扎实的历史基础知识，提取分析历史信息的能力，调动和运用知识（知识迁移）的能力，概念辨析能力、教材熟悉掌握的能力等。④学科素养：材料通过明清时期士绅在民间推广“善书”，其内容体现儒家的思想价值取向的相关知识，考察明清时期强化社会主流的价值观，进而考察学生时空观念。明清时期君主专制空前强化，商品经济敢赌繁荣，统治者需要加强人民思想观念的强化，儒家思想一直作为主流价值观念被宣传和强化，通过地方士绅的宣传来扩大和强化其影响力，考察学生唯物史观的素养能力。材料中的明清士绅通过“善书”扩大和强化儒家思想为主的主流思想价值观，要求学生能够从历史现象中寻找反映历史事物的本质解释，客观评判社会生活中的现象，考察学生历史解释的学科素养能力。A项，依据所学，南宋以后逐渐发展成官方哲学。元朝曾将朱熹编著的《四书章句集注》作为科举考试的内容。明初继承这一趋势，确定了理学在思想界的统治地位。材料主旨是乡绅以“善书”为载体，宣传的内容“忠孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等，以奉劝世人“诸恶莫作，众善奉行”体现了官方儒家思想价值观念，其目的为扩大和强化其影响。确立官方地位应该从统治者的官方做法，例如科举考试的内容等。A项史实错误且与材料主旨不符。B项，题干中“忠孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡”和“诸恶莫作，众善奉行”的内容符合理学的内容，结合理学的内容，理学强调维护专制统治和纲常礼教的和理想，学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、 自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显了人性的庄严。负责宣传的“善书”在民间广为流行，由士绅编撰，明清时期的士绅地方乡里上的有文化有社会地位的人，一般多是指至少拥有基层的科举头衔，（秀才或生员）以上的人。士绅通过以“善书”为内容扩大了理学在民间范围内的影响，体现了强化社会主流的价值观，故B项正确。C项，题干主旨乡绅以“善书”为载体，宣传的内容“忠孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等，以奉劝世人“诸恶莫作，众善奉行”体现了官方儒家思想价值观念，其目的为扩大和强化其影响，并不是阻碍官方意识形态的扩大，C项与材料主旨相违背，故错误。D项，题干主旨乡绅以“善书”为载体，宣传的内容“忠孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等，以奉劝世人“诸恶莫作，众善奉行”体现了官方儒家思想价值观念，其目的加强儒家思想的影响力，并非“冲击”，D项与材料主旨相反，故错误。明中期,阶级矛盾尖锐，社会动荡，专制统治出现危机；许多学者认为学术流弊导致道德沦丧；主张用心学来更新理学。1.良知即天理，每个人先天固有的，易被私欲蒙蔽，“存天理、灭人欲”。2.知行合一：知和行都产生于心，良知是知，致良知是行，用良知支配自己的行为实践。（主观唯心）②重视个体的主动作用，肯定普通人生活正当欲求，一定程度解放思想。
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