|
来源于王阳明的王门四句教，是整个阳明心学中最核心的精髓理念。 有善恶之分是什么时候呢？就是我们起心动念之时，人之所以有意念，就是因为有欲望，有好恶，因为人的意念，有了善恶之别。 有的这些念头，你怎么知道哪些是善的？哪些是恶的呢？你不知道没关系，你的良知知道。良知天然的能判断善恶。中国人常常说一句话叫作：“凭良心做事”，良知就是我们说的良心。骂人的时候常常会说：“你这么做，你的良心不会痛吗。”
有时候，我们帮助一个人，会觉得心中有一种助人为乐的喜悦；而损害一个人的时候，心中会有一种莫名其妙的心虚，人家说的做贼心虚的感觉，这就是良知在起作用。良知已经判断出哪些事情是善，哪些事情是恶了，接下来就要去做善的事情，然后恶的念头就要去除，不要去作恶的事情，赶快把恶的意念给消除掉，这个过程就叫做格物。王阳明认为诚是非常重要的，这个诚就是发自内心的真诚与坦白，如果用诚意之心去格物致知，才能有所精进。人们都不喜欢别人骗自己，因此看到别人的诚意，便会觉得自己受到尊重，而心生触动。而人也只有真诚的对待自己的，不自欺欺人，才能客观的看到自己的优点和不足，也才能扬长避短，有所发展。天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤普天之下的人，不论贵人还是凡夫，只要内心向善，心存良知，修身养德，升华思想，不断提高，都可成为圣贤。当你心里只有自己时，你不会获得真正的幸福。但当你的心中，装着越来越多别人时，就会得到更多人与人之间往来所带来的感恩、温暖和爱！心即是理。天下又哪里会有心之外的事，心之外的理呢？一个人的心是最重要的，只有让自己的内心强大，才能不顾一切地朝着自己的目标前行，有时候虽然满身荆棘，但是却依旧走向了终点，让自己的未来走向更加美好的前方。一个人要修行就必须通过具体事情去磨炼，这样才能站立得住；才能做到无事安静时能定得住心，有事动乱时也能定得住心。王阳明一生注重知行合一，在坎坷人生中，内修心外修身，经历格竹之败、科举失意、廷杖加身、远谪贵州，种种事变磨砺，都化作增长才干的养料。最终文以立学传世，武能平叛镇乱，建立不朽功勋。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。惟其磨砺，始得玉成。如今于凡忿懥（zhì）等件，只是个物来顺应，不要着一分意思，便心体廓然大公，得其本体之正了如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公（一举一动都合乎人类本性），而实现本体的中正了。依王阳明之见，心胸狭隘的人，只会将自己局限在狭小的空间里，郁郁寡欢；而心胸宽广的人，他的世界会比别人更加开阔。俗话说“观念一转天地宽”，只有不着物欲，便无可挂碍，不被绑缚，自然活得洒脱。
此心不动，就是心无杂念，无论外界环境如何变化，都要保持自己的想法和理念。随机而动，就是在此心不动的基础之上，把握住机会。心不动，在于去除了一切私欲杂念，心不妄动，精神内守，内圣而外王。万事万物的生长变化，在于机缘适宜。该动时动，随心而动，顺势而为，尽人事，听天命。王阳明在临终前，弟子在身边侍奉，问起老师的遗言，王阳明只说了一句话——“此心光明，亦复何言？”。这八个字可以说是王阳明一生的概括，也是他对世人的最后的教诲。内心光明的人，他的世界也一片光明，一片生机。圣人内心光明，能够映照万物。而普通人的心，因为私欲和妄念的遮蔽，昏暗、浑浊，早已失却了那份光明。因此王阳明遗言说：此心光明，亦复何言。意思是我一生做到了内心光明，这就够了，没有任何遗憾。【版权声明】本文来源网络。我们分享文章、图片来自网络，版权归原作者及原出处所有。此文出于学习分享、传播更多资讯之目的，无商业用途。若涉及作品内容、版权或其他问题，敬请原作者联系我们，立即处理。 |
