 我们追随了头脑的执念，这么多年，这么些时日，又得到了什么呢？扪心自问。 对过去记忆的难以释怀，对将来的种种揣测不安，对现在种种境遇的不满，还有什么呢？ 当我们走入头脑的思辨中，并深深认同和跟随那些妄念，留下的除了分别的烦恼种种，还有什么呢？扪心自问。 还要继续跟着头脑妄念继续后半生吗？还想吗？愿意有一份改变吗？彻彻底底的蜕变。 我们说过，对当下，此刻一切的发生，保有一份纯然觉知，就好。 纯然觉知，让一切自行发生，自然到来，自由组合，哪还需要一个冒出来的“念我”来横叉一笔呢？ 让一切发生的让，本身也没有力量，也没有一个多余的“我”让生命来发生，让，最多只是回到了生命自行流动的本身，它即是生命的本来面貌，本然状态。 当我们待在纯然觉知这一种看似的无染状态下，一座整个生命，它正在自行生发，自行流动，自行改变，自行熄灭，它就如同一幕幕影像，在流动，在呈现，或消逝，或改变， 你们看，这个时候的万物本身即是一体的，它们是一个整体，互相连接在了一起。 简单说，万物之间的缘分到了一起，该做什么就会做什么，该发生什么就会呈现什么，哪还有一个需要刻意费力的“我”呢。 那么这一刻，你的身体该去吃饭就去吃饭了，你只是知道了就可以，这世间的一切都不再粘附于你，只因你的本心是已经出离的，它本然即是这个状态，它即是纯然的一个在。 到了这里，你就待在这个本心嘛，万物于你何干呢。 就是说，不再有一个费力执念的“我”需要出现，或是刻意做些什么，因为一切都是在自然而然地做着它们自己该做的一切，你的身体也是一样。 他喝茶，就喝茶，他与人交流，就与人交流，他开心就开心，生气就生气。 我们不再跟随头脑妄念的声响，谁又能奈我何呢？对吗？ 这一刻，我们再也找不出一个刻意而为的“我”，或者，找不到一个刻意的“行为”，这个世间，它本身就是自自然然的一种发生，一段过程，一份呈现，这即是它的实质，还需要一个“谁”来担心吗？根本多余。 好吧，就让我们的整个生命自行流动吧，就让世间本身自行生灭改变吧，那人生，那世间，本就属于它们自己，与你无关。 记得曾经我写过一句话，“当我们不再刻意干涉这整个世间的自行发生，它会更好地回到它自己的本然状态，那么这一刻，你亦回到了心安和气的自己，无事净好。” 根本上，并没有一个刻意插手改变整个世间发生的“我”存在，那不过是一个“妄想”而已。 |
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