1891年，王尔德的声誉已经达到了人生的巅峰。
他在巴黎小住期间，一位热爱文学的年轻人，千方百计去见了自己的偶像王尔德。
这位年轻人，叫纪德。
那时候，纪德已经成了大师，作品影响了无数人，还在1947年，摘得诺贝尔文学奖。
萨特说：
“他为我们活过一生，我们只要读他的作品，便能再活一次。”
同为诺奖获得者的加缪也说：
“纪德支配了我的青年时代。”
作家余华，在看完纪德的《窄门》之后，浑身颤抖，声称这辈子要是能写出这么一本书，就心满意足了。
《人间食粮》是纪德游历北非和意大利之后，以抒情方式写成的一本书，也是纪德的精神独白，被奉为不安的一代人的'圣经’，纪德也说，这是一本寻求解脱的书。
书的内容很精彩，就算你没读过，读了书中这15句话，也能给疲惫、忙碌的生活，一点精神的力量。
01
世间就是有些怪症，偏要自己没有的东西。
人生只有两种东西，一种是我们拥有的，一种是我们没有的。
放眼这世间，我们拥有的东西，数得清，看得完，而我们没有的东西，数不清，看不完，就算用一辈子来数，也数不完，更何况很多东西，还要花时间、经历、金钱才能获得。
然而，真正能影响我们幸福的东西，不是那些我们没有的东西，而是我们已经拥有的东西。
就算是最富有的人，他所能拥有的东西，也是极其有限的，在这广大的世界里，人太渺小的，再多的拥有都显得微不足道。
那些最幸福的人，不是什么都有的人，而是最会利用自身所能拥有的一切的人。
世间有些怪症，偏要自己没有的东西。
世间也有一种智慧，懂得珍惜自身所有，才是幸福之道。
02
不必到别处寻觅，上帝无所不在。
纪德说：
“我无从知晓我出世之前是否渴望生活，但是既然活在世上，我就理应享受这一切。”
是的，既然我们活在这个世界上，我们理应享受我们所拥有的一切，然而，很多人总是舍近求远，从别处去寻求享受。
他们寻寻觅觅，想从外面找到最好的，花很多时间去追求自己所没有的东西，去满足自己的欲望，以此来换取快乐和幸福。
然而，最好的东西，有时候不必去别处寻找，它们一直都在你身边。
我们最应该享受的一切，就是我们身边的一切，而不是我们还未找到的那些东西。
幸福本不必寻找，幸福无处不在，只要你愿意，你就能看见幸福。
03
不要原样接受别人推荐给你的生活。
我们刚来到这个世界的时候，因为什么也不知道，所以不管我们愿不愿意，都要在别人的指示下生活。
后来，我们长大了，有能力照顾自己，可很多人却忘了要怎么选择自己的生活。
纪德说：
“你永远也无法明了，我们做了多大努力，才对生活发生了兴趣，而生活同任何事物一样，我们一旦感兴趣，就会忘乎所以。”
然而，不是自己喜欢的生活，任凭你怎么努力，都不会产生兴趣。
所以，要去选择自己喜欢的生活，不要原样接受别人推荐的生活，因为生活好不好，只有自己知道，别人认为好的，只是别人的，而你不是别人，原样接受，不过是削足适履罢了。
04
你要把夜晚视为白天的归宿，要把清晨视为万物的生长。
远行之时，水还剩最后半杯。
悲观的人见了，总是哀怨地悲叹：“只有半杯水了。”
而乐观的人总是笑着说，“还有半杯水”。
水是一样多的，但心态不同，从中能感受到的幸福完全不一样。
人生之中，每天早上起来，就意味着新的一天开始了，有人笑着迎接这一天，把所经历的一切都当成是一种恩赐，因为这是余生中最年轻的一天。
可有人却把这一天当成苦难的开始，要带孩子，要工作，要做家务，有做不完的事情，真是讨厌。
这么一想，日子还没开始，就已经够折磨人了。
有人问大师：怎么才能与自己讲和呢？有些事明明无法改变，却还总是念念不忘。
大师说：
当我把这件事为什么会发生在我身上，替换成这件事想教会我什么，一切都明朗多了。
是的，换个心态，任何已经发生或正在发生的事情，可能都是想教会你什么，而那些不愉快的过去，就都找到了归宿。
05
一旦环境变得与你相似，或者你变得像环境了，那么环境就对你不利了。
有句话说：
我们那么努力，不是为了改变世界，而是为了不被世界改变。
我们所生活的环境，每时每刻都试图改变我们，把我们变得跟它一样，成为它的一部分，甚至加强它的能量。
你周围的环境都觉得，女人应该三十岁之前把自己嫁出去，你明明不想结婚，却也在三十岁时将自己嫁了。
如果你慢慢觉得，这就是对的，那你就变得跟环境一样了。
人如果变得跟她生活的环境一样，就不容易成长，不容易脱离环境的限制，去看到新的生活方式。
纪德说：
“我希望在人世间，内心的期望能够尽情表达，真正的心满意足了，然后才完全绝望地死去。”
然而，一个跟环境相似的人，很难脱离他生活的环境去表达自己。
06
人生只有一次春天，追忆某次欢乐，不等于又接近幸福。
人生由两段组成，一段是过去，一段是未来。
人在当下，既可以怀念过去，也可以期待未来，很多人总是喜欢追忆过去的美好和欢乐，沉浸在过去的美好生活中。
然而，过去已然成了历史，再怎么美好，也回不去了，不如在当下努力一点，让明天变得更好。
尽管纪德说：
“细想起来，任何选择都令人生畏，连自由也是可怕的。”
但因为害怕而停止不前，便等于拒绝了一切美好。
07
“你临行的时候，最喜欢什么？”
“最喜欢临死的滋味。”
并不是看还有什么东西可以带走，而是放弃多少对我可有可无的东西。
灵魂再怎么卸空了，也不足以满满盛下爱，而爱情、期待和希望，唯有这些才是我们真正的财富。
在这人间，很多人沉迷于占有，拼了命赚钱，想增加自己的银行卡数字，想让自己名下多几套房，多几辆车，或者尽量多些其他的东西。
可是，这些东西真的属于我们吗？
不，它们只是暂时被我们使用而已。
纪德有句话说：
“每个人的不幸，就在于每个人总在观察，又让所见之物从属于自己，其实，每个事物重要与否在于本身，而不取决于我们。”
深以为然。
当我们想让某种东西属于我们的时候，我们也就被这些东西束缚了。
或许只有当我们的生命快到尽头的时候，才会明白，我们花了一辈子去追求的那些东西，什么也带不走。
08
凡你感到自身独具，别处皆无的东西，才值得你眷恋。要急切又要耐心地塑造你自己，把自己塑造成为无法替代的人。
这个世界有很多很多人，可是却没有一个人跟你是相同的。
每个人都是那么的与众不同，都是独一无二的，然而，我们却总想追求那些绝大多数人都在追求的东西，却总想要那些很多人认为好的东西，也不管那些东西是否适合我们，甚至也不管我们是否喜欢。
有句很讽刺的话说：
每个孩子的梦想都不是城里的一套房。
可是很多孩子长大之后，就把自己绑在了一套房子上，走到哪都得背着一套房子，实在可叹。
和外在的东西比起来，最重要的是我们自己。
纪德说：
“我自诲不倦，只根据我能做什么来评价自己。”
可是很多人有时间追求外在的事物，却没时间塑造内在的自己，最终让自己活成了一颗随时可以替换的螺丝。
而少部分人，他们急切又耐心地塑造自己，终于让自己成了光，无可替代。
09
人就是为幸福来到世间，自然万物无不这样指点。正因为努力寻求欢乐，植物才发芽，蜂房才酿满蜜，人心才充满善良。
在这个世界上，也许不是每个人都在追求享受，但肯定每个人都在追求幸福。
所谓幸福，就是一个人对自己的生活感到满意。
可是很奇怪的是，明明人人都在追求幸福，可很多人却“忘了幸福”，所以毕淑敏有一篇文章叫《提醒幸福》：
享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，人却无法天生地掌握幸福的韵律。
我们本就是为了幸福而努力的，可是很多时候，却总是将幸福丢弃在一旁，好似我们来到这个世界，不是为了幸福，而是为了那些身外之物一样。
所以要记得，我们是为了幸福才需要物质的，不是因为获得了物质成功才幸福的。
10
凡是你不善于给出的，反过来会占有你。果实如若不死，就只能孤孤单单。
学生时读过一篇课文，讲的是《儒林外史》中的严监生，他一辈子爱财如命，虽然有钱，但其实从未好好生活过。
他临终前，因为看到家里点了两盏灯，他就伸着两根手指头，连死都不肯死。
还是他的夫人懂他，知道他是说点两盏灯太费油，他舍不得，所以就灭掉一盏，严监生才一命呜呼。
真是个守财奴。
他有钱，可是对钱太执着了，不要说给出，就连自己都舍不得花，也成了钱的奴隶。
事实上，这世间很多事都是这样，你越是执着，就越是被束缚住。
执着于钱的人，被钱束缚了。
执着于名的人，被名束缚住了。
最富有的人，往往不是拥有很多东西的人，而是给出了很多东西的人。
11
自己不能获取幸福的人，就无法帮助别人实现幸福
毫无疑问，一个自己都活得不幸福的人，是无法带给别人幸福的。
因为，他连如何让自己幸福都不知道，又怎么可能知道如何让别人幸福呢。
所以，要像纪德说的那样：
不要相信另一个世界的生活，不要用来世的生活来安慰现世的生活，来帮助我们接受现世的苦难。不要接受。工作吧，斗争吧，绝不要接受你能改变的任何不幸，要反复告诫自己，这完全取决于我。
努力吧，去追求你的幸福，唯有你过得幸福了，这世界对你来说才是好的。
12
“人陷入了困境。”
“上帝：那就摆脱困境，我正是尊重人，才让他们自己应付。”
人被抛到这个世界，就要接受这个世界的苦难和不幸。
然而，上帝之所以是上帝，就是因为他在这世间撒满苦难，同时也在这世间撒满希望，撒满美好。
人会陷入困境，但无论何时，人都有摆脱困境的能力。
所谓困境，恰如纪德说的：
所谓痛苦，坦率地讲，是人都虚构，而自然万物都争相让人避免，如果没有人的臆想，还能把痛苦压缩到微乎其微。
什么是痛苦？
当我们把一件我们不喜欢的事情定义为痛苦的时候，痛苦就来了。
困境未必是人主动选择的，但任何人都可以随时选择去摆脱困境。
13
人要逐渐摆脱从前保护自己、今后要奴役自己的东西。
年幼之时，人被亲人保护起来，在成长的同时，也在接受亲人灌输给自己的生活观念。
那种观念会影响我们一生，那些曾经让我们觉得安全的环境和事物，可能最后也会让我们觉得痛苦。
弱小之时，我们会寻求庇护，在慢慢变强的过程中，那些庇护我们的东西也可能会反过来束缚住我们。
然而，人要成长，要成为自己，就要不断冲破束缚。
冲破束缚，不是变得冷漠自私，而是成长过程中，我们所必须要面临的一些选择，就像鹰要翱翔，第一步就要飞出那个保护它的窝。
14
自己能获取的，就不要哀求他人。
存在主义有一种观点，那就是每个人都可以为自己的人生负责。
就大多数人而言，自己需要什么，都可以通过自己的努力得到，可是这世间有些人，既想得到，又不想付出，最终不是将希望寄托在他人身上，想让他人为自己买单。
然而，靠山山会倒，靠人人会跑，除了你自己，谁都靠不住。
15
有朝一日，你开始明白，生活中几乎所有的苦痛，责任不在上帝而在人类本身，你就不再甘心忍受这一切痛苦了。
当一个人意识到，无论生活痛苦还是幸福，他都负有全部责任，并且可以通过自己的努力改变这种处境的时候，他就不会无所作为地忍受自己的所受的痛苦了。
史铁生刚坐上轮椅的时候，痛苦不已，甚至多次想要自杀。
但后来他明白了，这就是命运，上天给你什么，你不能拒绝。
他同时也明白了，上天给你苦难，但从不拒绝希望。
想明白了这些，他就看见了乐观，看见了积极，看见了幸福。
某些事件的发生我们或许无法决定，但我们可以决定自己面对事件的态度，这就是人的自由。
文|不有趣灵魂
