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龙体五体形象： 金龙势盘踞而圆润。 木龙势狭长而直硬。 水龙势委蜿而曲摆。 火龙势急收而高昂。 土龙势散铺而厚重。 龙山的五体和龙星的五体不是一个概念。 龙山指的是总体龙势的形态。 龙星指的是龙身上起的星体的形态。 龙山五体中，金体表现的是龙势盘踞(山脚大致圆润)成圆形状态，并且山体总体圆润。木体表现的是龙势的狭长(山脚大致直去)成冲出的状态，并且山体总体直硬。水体表现的是龙势弯曲(山脚大致拖泄，如下山之蛇、飘带、鼠尾)折叠，并且山体多呈现起伏状态。火体表现的是龙势的收敛(由大变小，由宽变窄，大致是三角形形态)，并且山体高昂抬头。土体表现的是龙势的散铺(大体山脚成顿、切状态)成方形状态,并且山体厚实庄重。  龙山金体例图  龙山土体例图 龙星五体形象： 金：周坚端圆 木：条达正直 水：流动屈曲 火：炎焰尖锐 土：厚重方平 龙星的五体中，金星以坚、圆为特点，木星以长、直为特点，水星以动、曲为特点，火星以高、锐为特 点，土星以厚、方为特点。      五星之吉凶三格： 清：星辰秀丽光彩。 浊：星辰肥厚端重。 凶：星辰丑恶带煞。 金：清官星、浊武星、凶厉星。 木：清文星、浊才星、凶刑星。 水：清秀星、浊柔星、凶荡星。 火：清显星、浊燥星、凶煞星。 土：清尊星、浊富星、凶滞星。 五星分清、浊、凶三种情况。 这就和一样，外貌神似的人总还是有性情之分别的。 所谓清，是指星体的体格形态完整无缺，山脚不杂乱。 所谓浊，是指星体的体格形态不算完美，山脚有杂乱。 所谓凶，是指星体的体格形态残缺不全，山脚杂乱 。 金星凶体，结的是绝穴。木星凶体结穴，会有牢狱之祸。水星凶体结穴，会出淫荡之人。火星凶体结穴，会有死伤。土星凶体结穴，会事业发展不利。 其他五星的清、浊体都权宜使用。   五星之形貌 立：高山格。 坐：平岗格。 眠：平支格。 金： 立如金釜，头圆不尖，光彩肥圆 坐如滚珠，马倒水圆，走珠盘桓 眠如糖饼，肥满光净，有弦有棱 木： 立如卓笔，挺然屹立，不偏不斜 坐如飘带，宛转回抱，势若之玄 眠如卧琴，条柯曲延，有芭有节 水： 立如展帐，横阔摆列，山泡屈曲 坐如行云，委蛇曲折，平铺翻滚 眠如轻浪，铺毡波涌，有低有突 火： 立如焰烽，秀丽尖耸，高入云端 坐如枪旗，纵横生焰，木火相连 眠如帚尾，斜飞闪闪，田隐水藏 土： 立如御屏，厚重雄伟，端然方正 坐如几圭，厚重肥满，短粗顶平 眠如棋盘，堑旁如削，边直体满 五星的立、坐、眠状态的具体形态，显然是不同的。 我们需要懂得区别对待，多去感悟，而不能按图索骥。  五星之体性吉凶 金： 体圆而不尖，性一而不动，喜圆净而正。 山势定静光圆吉，流动不止凶。 山面圆肥平正吉，倚斜痈肿凶。 山顶端圆肥满吉，破碎峰岩凶。 山脚圆齐肥润吉，尖斜走窜凶。 木体直而不方，性顺而条畅，喜耸秀而直。 山势直挺清秀吉，倚斜散漫凶。 山面光润清周吉，崩石破碎凶。 山顶直削圆静吉，痈肿侧斜凶。 山脚边圆支条吉，散乱长泄凶。 水体动而不定，性柔而趋下，喜活澄而动。 山势横波层迭吉，犁尖荡散凶 。 山面水泡圆突吉，懒坦散漫凶。 山顶圆曲欲动吉，倾斜伤破凶。 山脚平铺流动吉，荡然不收凶。 火体尖而不圆，性刚而炎上，喜雄健而明。 山势险峻焰动吉，不经脱针凶。 山面平净下润吉，岩露破碎凶。 山顶尖焰如削吉，裂头破碎凶。 山脚飞斜带曜吉，反逆恶陋凶。 土体方凝而正，性镇静而重，喜方正而厚。 山势土厚高雄吉，偏斜倾炎凶。 山顶平正耸立吉，痈肿破裂凶。 山面光滑厚实吉，露骨破面凶。 山脚齐平端秀吉，牵泄破浪凶。 大抵五星以形正、肥厚、形态完整为吉，以破碎、露石(露不多，非指整块山的完石，完石五星体可作为乐山或者朝山之用)、散乱、支脚走窜为凶 。 五星之方位生克： 金居西方为旺地，居四隅而受生，居南方而受克。 木居东方为旺地，居北方而受生，居西方而受克。 水居北方为旺地，居西方而受生，居四隅而受克。 火居南方为旺地，居东方而受生，居北方而受克。 土居四隅中央为旺地，居南方而受生，,居东方而受克。 五星居生旺之方，为得位，大吉，但不宜过旺，尤以南方火更忌，宜有泄气之星化之，或受克之星泄之，或克我之星制之，制者当得宜，制之不宜太过。 五星居受克之方，为不得位。其前后左右宜有相助之星或制杀之星，或施作用之法，可化为吉。 南方金不克木主，木主坐南不畏克。 北方火不克金主、金主坐北不畏克。 东方土不克水主、水主坐东不畏克。 西方木不克土主，土主坐西不畏克。 金非火炼不成器，得火而益精，连金太旺逢火余金结。 木非金削不成材，缘金而成器，连木太旺逢金落木结。 水非土闭则泛滥，逢土而止荡，连水太旺逢土藏水结。 土非木疏则壅塞，赖木而疏通，连土太旺逢木遇土结。 金盛火熄，金弱水竭，木盛金缺，木弱火灭，水盛土崩， 水弱木枯，火盛水涸，火弱土衰，土盛木埋，土弱金败。 五星之生克制化，唯在人神而明之。 雪心赋说：“木为祖，火为孙,，富而好礼。金是母，木是子，后必有灾。” 让我们先了解一些最基本的正体五行常识： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，四隅和中间为土。 四隅指:东北、西北、东南、西南。 所以说:金居西方为旺地，居四隅而受生，居南方而受克。 南方金不克木主，木主坐南不畏克：南方金不克木主是因为南方属火克制金星，，从而削弱了金星的力量所以南方的金星是没有能力克制木体穴山的。 木在南方不畏克也是因为南方属火会克制金星，从削弱了金星的力量，所以如果穴山是木星但是所属的方位却在南方，这时候就不怕金星的克制。 其他同理类推。 金非火炼不成器，得火而益精，连金太旺逢火余金结：是指连金强金、连木强木、连火强火等情况下，需要有一定的克制后才能得到调和从而结穴，这也是点穴的参证之一。 金盛火熄。金星太尊贵太巨大，或者在一群金星周边，火星的气焰就没有了。 木盛金缺。木星太尊贵太巨大，或者在一群木星周边，金星的力量就弱了。 其他同理类推。 此节虽然看上去只是简单的五行生克情况，但是大道至简，其实还是很值得参证的，我在多次考察中发现，南方的火星的确比其他方位的火星量更大，出的文笔较为厉害。同理，西方的金星也更容易出富豪。 反之，北方的火星就力量较弱，东方的土星也力量不足。 因此了解五星的方位作用关系，还是有必要的。  五星之行度串连： 顺生：如火祖生土、生金、生水、生木至穴，由太祖或少祖顺生而，大吉。 逆生：如水祖而金、而土、而火、而木至穴，吉。 顺克：如水祖克火、克金、克木、克土至穴，凶绝。 逆克：如水祖而土、而木、而金、而火至穴，凶，出逆。 聚讲：金木水火土，团聚而起森森而立作祖，不论生克，吉。 归垣：水障于北，火耸于南，木列于东，金侍于西，土立于中央结穴大吉。 五星的行度，是指山脉相连的龙脉路走时星体的变化情况。 不论顺生还是逆生，只要是相生都是很好的。 顺克不结穴，结穴也是绝穴，所谓：“母克子子绝，子克母母犹存” 。 如果是太祖山克少祖山，或者少祖山父母山，或者父母山克主山，这都是很凶的。 这就如大人揍小孩，小孩非死即伤。反之。主山克父母、父母克少祖等逆克的情况，虽然可以结穴但是出的往往是忤逆的人。比如一些不忠不孝、不仁不义的人。 我在多次考察中发现，五星逆克结穴，出的人大多性情暴戾、忤逆多为贼寇、奸臣之流。 五星都在龙体上群起而聚集，这种情况下就不必论生克情况，这是很好的龙脉。 如果五星都停在自己的方位当中。东方木星 ，南方火星，西方金星，北方水星，以中央土星(如土腹藏金、土角流金等)结穴，这种情况万不逢一，是大地的情形。 |
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