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Hometown Central Plains 给在外打拼的家乡游子一个寄放心灵归宿的地方 乡土文学 
作者 | 赵永连 原创 | 乡土中原 在晨曦鸟鸣中，我们迎来了新的一天，4月16日上午8:30，我们的团队从老子故里出发去淮阳，那里是伏羲始祖圣地，去探寻华夏文化之根。
到伏羲始祖圣地，大约需要一小时的路程，途中，为了活跃气氛 ，高老师提议：让会唱歌的同伴给大家唱歌，说着她自告奋勇，拿着话筒走到车厢前面，面向大家，先唱了几首歌，分别是《母亲》，《父亲》，《感恩一切》，唱的深情感人，车厢里响起了雷鸣般的掌声，我看到唱到动情处，有的同伴还掉下了眼泪。我和高老师是邻座，知道我是老师，高老师非让我也唱几首，盛情难却，我和孩子们、家长们互动唱了一首《小草》、接着又唱了一首童安格的《把根留住》，唱《小草》时，家长和孩子们一起打着节拍跟着我一起唱，气氛非常热烈。现在想来唱《把根留住》这首歌还真应景，因为当时我们是寻根之旅，要去寻找我们华夏民族的文化之根。歌毕，高老师又讲起了家庭教育，说家庭教育很重要，要从娃娃抓起，听后非常受益。时间过得真快，不知不觉游车已抵达目的地——中华太昊伏羲始祖圣地。
伏羲，是神话传说中华夏民族的人文先始，三皇之一，即太昊，在“三皇五帝”的世系之中，伏羲位居“三皇之首”，是典籍记载中最早的王。伏羲创立了八卦，开启中华民族文化之源；教民做网渔猎，提高了人类的生产力，同时教民驯养野兽，这就是家禽的由来；始造文字，用于记事，取代以往结绳记事的形式；变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态；发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活；将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。太昊陵位于周口市淮阳区县城北龙湖之畔，以伏羲先天八卦数理兴建，占地875亩，南北长750米，分外城、内城、紫禁城三道皇城。有午朝门、道仪门、先天门，三才门与五行门，太极门、通天殿，先天八卦坛等，门殿重重，俨若帝王宫宇，规模宏大，布局合理，历史悠久，文化内涵丰富，在全国都甚罕见，是海内外华夏子孙寻根谒祖，祈福纳祥，旅游观光的胜地，号称“天下第一陵”。
两边有各种各类的古树级植物，圣贤之地，充满着灵气，游客人山人海，一波一波来往的游客认真听着导游的讲解，观着，悟着，还有许多学生们由老师带领着在此地游学，我和其他游客一样，感受着人皇伏羲的灵气，身心轻松愉悦，不断探索着华夏根文化的精髓。此地印象深刻之处，有以下几处：
这是我在此地见到的第一棵奇树。宋代古柏树杈中间长出一棵白檀树，形成了奇异的“柏抱檀”现象。檀树原本生长在热带，亚热带，是一种非常名贵的树木，落叶乔木，一般很难与常青油质侧柏共生，即使人为嫁接也不易成活，在太昊陵内却形成如此奇观，实属罕见，故而得名，此树应了《道德经》中“万物复阴而抱阳，充气以为和”这句话。
一棵树龄几千年的古老柏树，在树根上方不远处长出一双眼睛，一只眼睛睁着，一只眼睛闭着，这双眼睛长得惟妙惟肖，给真的差不多。导游说这棵树叫“难得糊涂”，告诫人们：做人要睁只眼闭只眼，水至清则无鱼，人至察则无徒，要大事清楚，小事糊涂 ，要醒眼看世界，糊涂一颗心。
在一棵古老的柏树上，在树根上方不远处长出一只奇妙的“耳朵”，这只耳朵形态酷似真耳朵，来到此处的游人们无不用手抚摸它，外表油光可鉴，导游说谁有心事要诉说，赶快讲给这棵古树，这棵长耳朵的树在侧耳倾听呢！而且它只会听，会为你保守秘密，绝不外传！因为他只长一只耳朵。只会这只耳朵听，不会那只耳朵扔。虽是戏言，但也让人将信将疑，不觉感叹此地太有灵性了，此树长得太奇妙了！
步入园中，映入眼帘的各种花草树木，令人置身于仙界一般，树木互为根干枝叶，种种共生，行行相植，茎茎相望，枝叶相向，动物植物自然相和，美轮美奂，我不禁对园艺师的手艺惊叹起来。
午餐后我们来到游学的最后一站，孔子在古陈州讲学，和他的弟子们被困7天的地方 ——弦歌台。弦歌台又称厄台，绝粮祠 ，位于周口市淮阳县龙湖之东南隅，坐北向南，三进院落，台上建筑有山门，二门正殿，弦歌书院，厢房74间，是古陈州七景八台之一。
孔子在陈州“绝粮七日”，仍扶弦弹琴唱歌，讲诵不止，这一精神，激励后人，要严谨治学，志存高远。告诫世人，要顺而不喜，逆而不悲，做人做事要放大格局，不忘初心，没有过不去的火焰山，困难是暂时的，道路虽曲折，但前途光明。此次出游，做到了心诚、心净，逃脱了两天的凡尘俗事，收获多多，在家看不开，悟不透的事情，出外却悟出了，所以还是要挤时间走出去看看。我想：这次寻根之旅，定会连通几千年的文化之根，文化之魂，让自己的心灵品质再上一个台阶。五一假期结束了，您有哪些旅游故事，欢迎大家也来分享。赵永连，乡村小学教师。辛勤耕耘三十载，一腔热血育英才。桃李不言，下自成蹊。业余偶拾笔记下走心的文字，留住生活的美好。莫道桑榆晚，为霞尚满天！
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