文 | 奚仁德
1948年5月1日，党中央向全国各民主党派、各人民团体、无党派人士发出了迅速召开新的、没有反动分子参加的政治协商会议，讨论并实现召开人民代表大会，成立民主联合政府的伟大号召。
1949年2月，党中央决定迁到北京。毛泽东电邀在香港的柳亚子等人，赴京参与国事、筹备召开全国政协。
1949年3月5日至13日，中共中央在河北省平山县西柏坡，召开了七届二中全会。毛泽东主持了会议，并作了《在七届二中全会上的报告》。毛泽东在报告中指出：“召集政治协商会议和成立民主联合政府的一切条件，均已成熟。一切民主党派、人民团体和无党派民主人士都站在我们方面。”“我党同党外民主人士长期合作的政策，必须在全党思想上和工作上确定下来。”
1948年1月，柳亚子、何香凝、李济深在香港成立了“中国国民党革命委员会”，简称“民革”。柳亚子出任“民革”中央常委兼秘书长。
1949年2月，柳亚子等人，应毛泽东电召，由香港北上，转道烟台。3月18日到达北京。
3月25日，毛泽东由石家庄乘专机到达北京西苑机场。柳亚子同各界人士前往机场欢迎。毛泽东和朱德，在刘亚楼的陪同下，在西苑机场举行了阅兵仪式。当晚，毛泽东在颐和园益寿堂举行宴会，柳亚子应邀出席，并赋诗三首。诗中的基调是健康的，积极的，欢乐的。
但是，过了三天，到3月28日夜，柳亚子忽然满腹牢骚，写了一首《感事呈毛主席》。究竟所感何事，诗中没有明说。但是，实质是清楚的：计较个人得失和待遇，埋怨党和国家没有重用他，打算离开北京，回老家，做隐士。
毛泽东日理万机，既要领导在谈判桌上粉碎敌人和谈阴谋的政治斗争，又要在和谈破裂后，指挥“百万雄师过大江”，还要发布《向全国进军的命令》， 还要赶写特大新闻稿，还要筹备建立新中国……
但毛泽东仍在百忙中派邓小平妥善安置了柳亚子的生活，让他在4月20日前后，迁入颐和园益寿堂居住。
颐和园益寿堂
4月23日南京解放。4月29日，毛泽东提笔作答，写了这首《七律·和柳亚子先生》。
5月1日下午，毛泽东从香山双清别墅乘车到颐和园益寿堂看望柳亚子，谈诗甚畅。随后一同乘船游览昆明湖，让柳亚子真正体会“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”的深刻含义。
又是和诗，又是邀游，毛泽东可谓是对柳亚子用足了功夫。
毛泽东如此之忙，为什么对柳亚子如此之重视，为什么对柳亚子一首诗如此之重视？
当时，民主人士齐聚北京，招待任务甚多，甚重，工作有疏漏，在所难免。从毛泽东后来特意叫邓小平重新安排柳亚子的住处，就可以看出，柳亚子对这种招待的不满。
毛泽东在同民主人士的交流，交往中，深知他们的心理状态。毛泽东知道，柳亚子的情绪，恐怕不仅仅是他一个人的个别现象，很有可能是有代表性的。
柳亚子在民主人士中，是个有影响力的人物。做好他的思想工作，显得很重要。这有利于团结绝大多数的各民主党派和民主人士，共同建立新中国。这不仅仅是毛泽东和柳亚子个人之间的友好情谊的赠答奉和，而是事关影响筹备建立新中国的政治大事。
和诗是写给柳亚子的。由于柳亚子的代表性，在一定意义上讲，也是写给其它各民主党派和民主人士的，这就等于给各民主党派和民主人士发了一封公开信。
这就是这首诗的重大意义。
当天，柳亚子收到毛泽东的和诗。读后，深受教育和鼓舞。以后，写了好几首和诗，表示崇敬和感激，不但打消了回乡隐居的念头，而且积极参加筹建新中国的工作，从此不再发牢骚了。
《七律·人民解放军占领南京》，毛泽东以诗的形式，向人民解放军发布作战命令。《七律·和柳亚子先生》，毛泽东以诗的形式向民主党派和民主人士发表公开信。这两首诗，一首写给党内，一首写给党外。可以说，这两首诗，是共和国大厦的两块基石。
这就是作为诗人的毛泽东的特殊魅力！
柳亚子（1887——1958），原名慰高，字安如。更名人权，字亚庐。再更名弃疾，字亚子。江苏吴江人。民主人士，著名进步诗人，清末进步文学团体“南社”的发起人之一。早年参加旧民主主义革命，是同盟会的老会员。曾任孙中山的秘书长，积极从事反清，反袁斗争。第一次国共合作时，拥护孙中山联俄、联共、扶助工农的三大政策，属于国民党左派。蒋介石叛变革命后，他继续同情和赞助共产党领导的新民主主义革命。
柳亚子
1949年，柳亚子应邀参加全国首届政治协商会议，当选为中华人民共和国中央人民政府委员。1954年，他当选为全国人民代表大会代表和常务委员。
柳亚子一生主要致力于旧体诗词的创作，有《磨剑室诗集》《磨剑室词集》《磨剑室文集》等行世。
毛泽东与柳亚子第一次交往，是在1926年5月，国民党的二届二中全会上。会上，毛泽东当选为候补中委和代理宣传部长。柳亚子当选为国民党中委和中央监委，地位比毛泽东高。柳亚子说“余识润之，在一九二六年五月广州中国国民党第二届二中全会会议席上，时润之任国民党中央宣传部长也。”
此次交往浅也。
第二次交往，是大家所孰知的。就是19年后的1945年重庆谈判期间的交往。
此次交往深也。
此次交往，对毛泽东最大的帮助，就是毛泽东借柳亚子向他索句的机会，把他写于1936年的言志诗、宣言书《沁园春·雪》，相赠给柳亚子，通过柳亚子，将这首词公布于天下。其意义是非凡的，它将成为诗歌史上的千古传奇。其中，柳亚子功不可没。
第三次交往，就是这次的和诗了。
又是赠诗，又是和诗，毛泽东和柳亚子的诗交，可谓深矣！
赠诗，摆平了国民党；和诗，摆平了民主党。而这两者，柳亚子都是至关重要的人物。直接讲，柳亚子对中国革命的贡献，不算大。间接讲，柳亚子对毛泽东的贡献，不算小。毛泽东的军功章，不谈有柳亚子的一半，至少有柳亚子的一份。这就决定了柳亚子在毛泽东心中的地位。这就说明，毛泽东如此之重视柳亚子，及柳亚子的诗，是不足为奇的。
江苏吴江柳亚子故居
有和诗，就必有原诗，我们先来看看柳亚子的原诗。
夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨冯驩。头颅早悔平生贱，肝胆宁忘一寸丹。
安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩。
柳亚子自注：分湖为吴越间巨浸，元季杨铁崖曾游其地，因以得名。余家世居分湖之北，名大胜村。第宅为倭寇所毁。先得旧畴，思之凄决！
开天辟地：用神话中盘古开天辟地的故事来比喻和赞美毛泽东创建我党、我军和建立新中国的伟大功业。君：您，指毛泽东。真健：真是健者。古代称英雄人物为健者。也可以理解为真伟大，真英雄。
说项：说人的好话。项，项斯，唐朝人。《全唐诗话》载：项斯拿着自己的诗集去见杨敬之，杨很赞赏，赞以诗，其中有“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”之句。项斯因此出了名，并做了官。后人把说别人好话，讨好别人，奉承别人，叫做“说项”。这个“项”不是指“项羽”。依刘：依附别人。刘，刘表，汉末军阀。《三国志·魏志·王粲传》载：建安七子之一，才子王粲去登州避难依附刘表，因体弱貌丑不被重视，很不得志，写了《登楼赋》抒发怀乡的情绪。后人把依附有权有势的人叫做“依刘。”这个“刘”不是指刘邦。柳亚子诗中的“项”“刘”喻指毛泽东。我大难：我很困难。意思是不愿意讨好和依附别人，自负清高。
首联：你毛泽东是开天辟地的大英雄，但是我柳亚子却不愿意讨好和依附你。先褒后贬，欲抑先扬。自相矛盾，胆大妄为。
夺席：因胜利而夺得席位。谈经：谈论，辩论经书。《后汉书·儒林传》载：光武帝时，戴凭善谈经。元旦朝贺时，辩论获胜，夺得了五十多个席位。非：不是。五鹿：《汉书·朱云传》载：西汉人五鹿，善讲《易经》，后被朱云批驳倒。这里，可能是柳亚子用错了典故，“非五鹿”应作“非戴凭”。也可能是柳亚子泛用典故，把类似的人和事合在一起引用。
全句是说：我柳亚子不是五鹿和戴凭那样能夺席谈经，有超群出众的学识和才华的人。这是柳亚子故作谦虚，寓自负于谦词的说法。
无车：没有车子坐。弹铗：敲弹着剑把子。怨冯驩：“冯驩怨”的倒装。《史记·孟尝君列传》、《战国策·齐策》：齐人冯驩（一作冯谖），在孟尝君门下作食客。起初为下等，他满腹牢骚弹铗而歌：“长铗归来乎，食无鱼。”孟尝君把他升为中等，有鱼吃了。他又弹铗而歌：“长铗归来乎，出无车。”孟尝君又把他升为上等，有车坐了。
全句是说：我柳亚子像冯驩一样，不受重视，心中有怨气。这是柳亚子以冯驩自比，埋怨毛泽东没有满足他对地位和待遇的要求。这可能就是柳亚子的所感之事。
颔联，先假谦虚，后真埋怨。明目张胆。
头颅：人的头。常用来指代人的生命，如：抛头颅，洒热血。早悔：早就后悔了。平生：一生，从来。贱：卑贱。
全句的意思是说，早就悔恨不该像过去那样轻视自己的生命，冒着杀头的危险去投身革命。因未被重视，待遇不高，而后悔革命。这说明柳亚子革命觉悟低，立场不稳，意志不坚，容易动摇。
肝胆：比喻真诚的心。自诩与毛泽东肝胆相照的革命友谊和对革命的披肝沥胆的忠诚。宁忘：怎么能忘，不能忘。一寸：古人称心为方寸，寸心。丹：丹心，赤诚的心。
全句是说 我岂能忘记我们之间的肝胆之交，我对革命的心还是赤诚的啊。
颔联，既表肝胆，又悔肝胆。自相矛盾，自毁肝胆。
安得：哪得。表示急切的期望。南征：指解放军横渡长江，向江南进军，征战。驰：飞驰。指迅速地传递。捷报：胜利的消息。
全句表达的是，急切期望很快解放他的家乡。
分湖：代表柳亚子的家乡。子陵滩：代表隐居的地方。
全句是说，我就要把分湖当作子陵滩，回老家隐居垂钓去了。
尾联表达的意思是，期望很快解放我的家乡，好让我回家乡隐居。
我为什么要详细注解柳亚子的诗？因为不详细注解，不把诗中的典故解说出来，有些人是不甚理解这首诗的内容的，也就不甚了解柳亚子的为人了。
纵观全诗，柳亚子的思想境界是不高的，是庸俗的，是自私的 ，个人主义，目光短浅，患得患失，斤斤计较，心胸狭窄，小肚鸡肠，斗筲之器，连一个士大夫都不如。若论对革命的贡献，他哪里比得上共产党人？他后悔革命，这是蜕化变质，是变节行为。他邀功请赏，牢骚太盛，甚至以隐退相要挟，这是逼宫。实在可耻，可恨，可恶。如果遇到朱元璋，他早就被杀头了。难怪当年蒋介石开除了他，并要通缉他了。要是哪个共产党人敢向毛泽东写这样的诗，或报告，毛泽东早就怒火中烧，拍案而起，罢他的官，撤他的职了，甚至枪毙他了。
柳亚子这个人的政治素质，个人修养实在太差。新搬到颐和园后，有一次他从外边回来，新来的门卫不认识他，阻拦询问了他几句，他竟然用拐杖打门卫。有一次，他要工作人员特地为他买几样菜，工作人员没有买到他所需要的菜，他就打了这个工作人员的耳光。这在革命队伍里，是绝对不允许的！为他打骂工作人员一事，周恩来还特地请他吃了一顿饭。周恩来对他的这种作风和做法，进行了批评。但是他不买周恩来的账，还是向毛泽东写了这首诗，一方面是发牢骚，一方面也是变相告状。
他的这个刺头，只有毛泽东才剃得下来。毛泽东剃柳亚子这个刺头，用的不是剃头刀，用的是诗。
饮茶：喝茶。广州方言讲“饮茶”，不讲“喝茶”。粤海：广州古属粤（也作越）地，又临近南海，故称粤海。辛亥革命后，曾置粤海道，治所即在广州。第一次国共合作时期，广州是广东革命政府所在地和大革命运动的中心。未能忘：不能忘，难以忘怀。索句：索取诗篇，请对方写诗相赠。渝州：重庆的旧称。因在渝水（嘉陵江）之侧而得名。隋唐时，是渝州治所。叶正黄：指树叶枯黄的秋天。
首联，回顾了前两次与柳亚子的交往。
“饮茶粤海未能忘”写的是第一次交往。
1926年5月，毛泽东在广州主办农民运动讲习所，主编《政治周报》，出席了国民党二届二中全会。柳亚子也出席了国民党二届二中全会。会间，毛柳二人，相对品茶，畅谈国事。在坚持统一战线，反对国民党极右派的反共叫嚣，谴责蒋介石策划中山舰事件等反共阴谋方面，柳亚子和毛泽东有不少共同语言。毛泽东在会见和交谈中，给柳亚子留下了深刻的印象。
1941年，柳亚子写诗说：“云天倘许同忧国，粤海难忘共品茶。”1949年，又写诗说：“珠江粤海惊初见”。
毛泽东的这句诗，就是对柳亚子诗的回答。它不仅从友情上肯定当时的会见和交谈，对双方都是值得回忆的，而且从政治上含蓄地表达了对柳亚子的器重和赞赏。
“未能忘”三字，情深意长，同时，也引起第二次交往的回忆。
“索句渝州叶正黄”是对第二次交往的回忆。
1945年秋天，毛泽东去重庆谈判。柳亚子也在重庆。此时，时隔19年，柳亚子和毛泽东的地位，发生了根本的变化。柳亚子已经成了民主人士，而毛泽东则成了共产党的领袖。知悉毛泽东到重庆后，柳亚子很快就拜会了毛泽东，并向毛泽东索求诗词。毛泽东手书《沁园春·雪》相赠，柳亚子写了和诗在报纸上披露，毛泽东的原诗也因此公开发表了。在重庆，乃至全国，引起了极大的反响。
首联，从远处落笔，通过追怀以往两个历史急要关头的两次会见，唤起柳亚子美好的回忆，含蓄地提醒他要保持和发扬过去的革命热情，跟上时代前进的步伐。
三十一年：1918年8月，毛泽东第一次到北京，1949年3月，回到北京。其间相隔31年。还：回到，回来。旧国：旧都。北京是元、明、清和北洋政府的都城。当时，新中国尚未定都，故称旧国。落花时节：指暮春。杜甫《江南逢李龟年》：“正是江南好风景，落花时节又逢君”。华章：原指书信，也指华美的诗章或文章，是对别人作品的敬称。这里指柳亚子给毛泽东的《感事呈毛主席》等诗篇。
颔联，由远而近，写第三次交往。着重抒发自己对革命节节胜利的喜悦，同时很自然地点出了柳亚子的赠诗。
1918年，毛泽东来到北京，准确说，来到北大。他当时，只是北大的一个旁听生，图书馆馆员。
三十年河西，三十年河东。三十一年后，回到北京的毛泽东，已经是共产党的领袖，新中国的筹备人。
一个“还”字，有衣锦还乡、得胜回朝、胜利归来的意思，暗含了毛泽东喜悦与自豪！
“华章”，是对柳亚子写给毛泽东的诗的必要的，委婉的，恰当的敬辞。这个词，是这首诗的关键，是本联承上启下的关键。这首诗，皆因“华章”而起。
牢骚：烦闷不满的情绪。太盛：太多，太厉害。防：防止。肠断：肠子断了。也可以理解为“断肠”的倒装。形容忧伤到极点，而损伤了身心健康。风物：风光景物。这里指宇宙间的一切事物。长宜：永远应当。放眼量：放开眼界去观察和衡量。
颈联，紧承上文，从“读华章”引出，谈读后感。
牢骚太盛防肠断。语气不轻，甚至可以说是很重。是对柳亚子严肃的批评和教导，集中体现了本诗的主题。它把革命的原则与深厚的友情完美地统一起来，概括性很强，富有深刻的哲理。
风物长宜放眼量。如果说，牢骚太盛防肠断，是批评，是破。那么，风物长宜放眼量，是教导，是立。
“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”跟“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”的语境、语意和逻辑关系是一样的，句式却是倒装的。
“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”是先因后果：因为“牢骚太盛防肠断”所以“风物长宜放眼量”，是先破后立，先否定，后肯定。
“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”是先果后因：之所以“宜将剩勇追穷寇”是因为“不可沽名学霸王”，先立后破，先肯定，后否定。
这是根据诗意的侧重点不同而确定的。侧重点句，必须居前。“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”因为侧重于批评，所以先因后果，先破后立。“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”因为侧重于号令，所以先果后因，先立后破。
“牢骚太盛防肠断”语直，“不可沽名学霸王”语曲（用典）。
柳亚子的原诗，用了四个典故。因为他是发牢骚，而且是下对上的牢骚，所以不能太语直。毛泽东的和诗，基本上没有用典，因为他是批评，是一个领导对下属的批评，是君对臣的批评，所以可以语直，直接了当，无需委婉曲折。
如何用典，因诗而定。
一个人，一旦陷入个人主义，就必然目光短浅，患得患失，与革命事业格格不入。跳出小圈子，投身革命洪流，与人民溶为一体，就能目光远大，忘我无私，正确地观察和处理问题。
风物长宜放眼量。不仅是思想方法问题，更重要的是世界观的问题。柳亚子在《感事呈毛主席》诗中，大发牢骚，自以为怀才不遇，要脱离革命队伍。这是政治上的动摇，也是资产阶级世界观的暴露。
毛泽东针对柳亚子的错误思想，提出了警告，敲响了警钟，进行了规劝和勉励。
风物长宜放眼量。这一警句，具有普遍的教育意义。它不但是说给柳亚子听的，也是说给各民主党派和民主人士听的。它同时对我们每一个人，都有教育意义。是我们改造世界观的锐利武器，是自我修养，自我革命的座右铭，是我们正确对待自己，正确对待别人，正确对待工作，正确对待环境，正确对待业绩，正确对待待遇等等的劝世文。
莫道：莫要说，不要认为。昆明池：即昆明湖，面积三千多亩，是美丽的风景区和天然的养鱼场，在北京西郊颐和园内万寿山下。原名西湖，清乾隆时，改称昆明湖，取名于汉武帝为操练水军，在京城长安穿凿的昆明池。这里指代北京，当时，柳亚子已经被安排住进颐和园。观鱼：观赏游鱼。这里指寓欣赏大好革命形势，参加革命工作——参政议政。胜过：超过。富春江：在浙江省北部，是钱塘江中游，从桐庐县到富阳县之间的河段。全长110公里，两岸连山，风景秀丽，盛产鲥鱼。东汉初，光武帝刘秀的同学严光（字子陵），不愿做官，在桐庐县西，富春江峡谷水滨，隐居游钓。后人称他游钓的地方为“子陵滩”。山下江边，有高耸百余米，东西对峙的两石崖，名为“严子陵钓台”。
尾联，用隐喻和借代的方法，语重心长地给柳亚子指明了前进的方向。一方面严肃地批评了柳亚子消极颓废，脱离革命的错误思想和倒退行为，委婉地暗示柳亚子必须抛弃旧文人的那种莫名其妙的自高自大，意味深长地辩明党和人民对柳亚子的感情并不浅。另一方面，又热情地教育他不要坚持错误，真诚地规劝他留在北京。只有这样，才是正确的道路，才有光明的前途。
这里的“莫道”和“胜过”，当然不是比较颐和园与富春江风景的优劣，而是用具体的形象，委婉而明确地评价了两种道路和两种人生观：参加工作，比隐居要高尚得多，幸福得多，美好得多。从这个意义上说，这是无产阶级美学思想的表现。
昆明湖对应子陵滩，真是妙手丹青，浑然天成，意在挽留柳亚子在北京参政、议政，共建新中国。
“池水浅”和“观鱼”二词，用得极为精妙，含有极为深刻的政治潜台词。莫道池水浅，意思是不要说池水浅，不要说我们对你不够重视，昆明湖池水不浅，我们待你不薄，你不要不识抬举。观鱼，是观赏游鱼，不是打鱼，不是钓鱼——是参政、议政，而非执政。人贵有自知之明，你要摆正位置，端正态度，不要有非分之想……
柳亚子接到毛泽东的和诗后，深为震撼。接连和了几首诗：“昆明湖水清如许，未必严光忆富江”、“昌言吾拜心肝胆，……风度元戎海水量。”认错，打招呼，赞扬毛泽东有大海般的气量。
这首诗，先历叙彼此间20多年的革命友谊，然后针对柳亚子的错误思想，委婉而中肯地予以批判教育。感情真挚，态度亲切，充分表现了毛泽东对民主人士和知识分子的关怀与期望，形象地表达了我党对知识分子团结，教育，改造的政策，深刻地阐明了，只有彻底改造世界观，才能永葆革命青春这一道理。
这首诗，在艺术上也颇具特色。主题是严肃的，措辞是委婉的。说理是透辟的，用语是风趣的。态度是与人为善，治病救人。方法是团结——批评——团结。历叙友情，追怀往事，肯定成绩，指出问题，指明前途，鼓励进步。既严肃，又热忱，令人警醒，使人折服。
柳亚子一首诗躺平，毛泽东一首诗摆平。
学习这首诗，不但要学习毛泽东的思想方法，还要学习毛泽东的工作方法。
声明作者简介
中国毛泽东诗词研究会会员，江苏省毛泽东诗词研究会理事（曾经），江苏省诗词协会会员，南通市诗词协会会员，海安市毛泽东诗词研究会副会长，海安市诗联书画研究会副会长（曾经）、顾问，海安市老干部诗书画研究会理事。
