 01 积阴德的重要性 看着西尾洋子手中托举的西尾八桥家的先祖于1689年所定的家训 “荫德积”，我想起了在中国家喻户晓的宋代名士司马光，他也为家族留下了一条家训： “积金以遗子孙，子孙未必守；积书以遗子孙，子孙未必读；积阴德于冥冥中，遗子孙长久之计。” 这是说，攒钱给子孙，子孙未必能守得住；攒书给子孙，他们未必能读，也许子孙不是读书的料儿，或者你喜欢的书子孙未必喜欢。
古语说，君子千里同风。 你看，三百多年前的西尾八桥家训与近 一千年前的司马光家训有着异曲同工之妙——都是在强调积阴德的重要性！  西尾八桥女士展示所写“家训”二字 02 范仲淹行善不断 那么，积阴德果真会有用吗？回答是肯定的！与司马光同时代的范仲淹， 以一句“先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐”成了后世的道德典范。 当年宋仁宗知人善用，庆历三年（1043 年）起用范仲淹，开展“庆历新政”，以至于国家安定太平，经济繁荣，科技和文化也得到了巨大的发展，史称“仁宗盛治”。 除此之外，范仲淹无论走到哪里，都行善不断，大公无私。 据《吴县志·文 庙》与《府学金石目》等书载：范仲淹任苏州知府时，在姑苏城内买了块地。 祖籍苏州的范仲淹，准备定居于此。时有风水先生说此地风水极好，在此建宅能令子孙世代昌盛。 范仲淹听后却陷入沉思：与其我一家昌盛，不如天下昌盛；与其让我一家子孙发达，不如让众多百姓家家后代发达。 于是，他毅然决然地捐出此宝地，兴建了苏州书院（府学）！
这些大学者们对苏州士子谆谆善诱，以至于从者如云，为苏州培养了大量的人才——考中进士者，一度为天下之冠！ 此外，范仲淹晚年还在苏州首创了义庄，开启了古代慈善的新时代，成为各地官绅效仿的对象。 义庄不仅收养乞丐、残疾者和孤寡老人，还安顿了大批贫穷人士，义行闻名遐迩。 这些义举，令范仲淹阴德广积，范氏后人大受裨益。 03 范从文官复原职 明代御史范从文，因为直谏而惹恼了朱元璋被判死刑。朱元璋有一个习惯，但凡判死刑的官员，问斩之前都要亲自查阅其籍贯与卷宗。 结果，朱元璋一看，没想到这个范从文居然是范仲淹的第十三世孙，要知道“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可是一直被朱元璋当成座右铭。 于是，朱元璋马上命人提来范从文，问道：“你是范仲淹后人？” 回答是肯定的。朱元璋又让他背家谱，范从文倒背如流。 朱元璋“沉默少顷”，提笔写了一张免死铁券，赦免了范从文。 但似乎意犹未尽，又随手写了四张免死铁券！一共写了五张免死铁券，这在大明朝可是破天荒的事情！ 随后，范从文官复原职，此事轰动朝野。这就是范仲淹当年所积的余荫，在第十三世孙范从文身上受报了！ 足见，司马光所言“不如积阴德于冥冥之中，子孙必有受其报者”，真实不虚。 04 德大，资产就大 地有东西南北、 理无古今中外。 想想司马光的家训，再想想西尾八桥的家训，真是“但行好事，莫问前程”。 古人认为：德大，资产就大！ 经常有人会说：“有的人虽然德行好，但却没有什么钱财呀？” 这个问题问得非常具有普遍性——我们应该清楚：资产不仅仅包括钱和不动产，还包括健康、寿命、名声、精神力等等。 有的人，没有钱，但是有名气，这也是资产呀！因此，对资产的定义千万不能狭隘。 此外，被誉为“现代主义建筑最后的大师”的美籍华人建筑师贝聿铭（喜寿 102 岁），是现当代世界建筑史上鲜见的巨匠。 在其设计生涯中，留给世界的皆为经典之作！他所在的贝氏家族，是中国历史上唯一富过十五代的家族。 能够有这样惊人持久的富庶，皆源于其祖上所传承下来的精神瑰宝——贝氏家训： “以产遗子孙，不如以德遗子孙；以独有之产遗子孙，不如以 公有之产遗子孙。” 虽然仅有 30 个字，却包含着贝氏家族一直富裕的缘由。 其与司马光的家训有着异曲同工之妙。 ▽ 其实，很多成功的因素，都取决于那些看不见的存在——中国古代称为“以虚致实”。 仔细想想，世界上最贵的东西，往往都是“无用”的。 烟花虽然绚烂，但比烟花更珍贵、更易被人忽略的，却是黑夜！ 没有虚空中的这个黑夜，再美的烟花都会丧失饱满的绚烂。而匠人精神，便是这看不见的无用之用。 |
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