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道德经注序 道德经非谈道德之书也昔老?氏去周出关关令尹喜迎而谓之曰子将隐矣强为我着书夫着书而曰强喜真知道德之意者乎夫道固不可以书明而非书又无以存道强之云者明书之不足以言道也於是老?氏曰吁道可道非常道反覆其义成五千言夫以五千言言道则道仍可道也乃矢口即曰可道者非常道则五千言皆非常道也非常道而仍有五千言此乃不得已而有言不可以五千言为即道也故曰强也然则书之所言皆非道乎是又不然非道则并不必着书夫书固不足以言道而道又未尝不在书知书之为强而着则知书之所名皆强而名从其强而求其所以必出於强因以得其非强者则不可道者因可道者而见五千言又皆道也故强而仍着书也後之学者能知此意则道德经可晓然矣知此意则并无道德经而亦晓然矣道可道非常道此五千言之宗旨也即五千言之义疏也若古今之注道德经者存者不下数十家皆道道也夫道道之不足以知道也明矣何也老?氐又曰强名之曰道是道之名并非道之本名也而奈何且道道也乾隆二十五年岁在上章执徐如月中澣洄溪徐大椿序 |
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