黄帝可能在大众概念更...

黄帝可能在大众概念更亲切一些，因为我们的黄皮肤，说到炎黄子孙，通常第一想到的就是黄帝，而把炎帝放在第二位。
在炎黄二帝时期也没有错，炎帝尊黄帝为天子。
实际上，阅读古籍，觉得炎帝和黄帝二人虽然没有细致描述，但都很有个性。
炎帝的个性就是不争不抢，擅长开荒种地，研究医药，打架不是特别在行，但还挺喜欢打。
黄帝就更为张扬，武德充沛。
当然，武德最充沛的毫无疑问是蚩尤，打蚩尤可是真的不容易。
首先，炎帝与蚩尤因“争王”而在“涿鹿之野”（今河北涿鹿境内）发生战争。“蚩尤乃逐帝”，因兵器先进，“蚩尤氏强”，“九隅无遗，赤帝大慑”。
炎帝打不过就跑，往西跑正好遇到东出的黄帝，还是打不过。
《史记·五帝本纪》载：“炎帝欲侵凌诸侯，诸侯咸归黄帝，黄帝乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。”“熊罴貔貅虎”，指的是以熊、罴、貔、貅、、虎为图腾的五个氏族或部落。阪泉在今涿鹿附近（一说在河北中部保定境内，一说在河北南部磁县一带。
战争的原因是炎帝 “欲侵凌诸侯”，“黄帝行道，而炎帝不听，故战涿鹿之野”。传说这场战争规模宏大，黄帝联合了多个部落，“以雕、鹗、鹰、隼为旗帜”，战于阪泉，“血流漂杵”。双方交战多次后，黄帝才“克之”，战胜了炎帝。古籍中虽没有对炎帝投入“兵力”的具体交待，但从战争时间之长，规模之大，战斗之激烈，可以看出，炎帝当时的势力也是非常强大的。
这场战争使“黄帝、炎帝两个部落结盟，连同分别属于他们的附属部落，形成了一种超越亲属联盟的新型联合体的雏形，确立了黄帝的领导地位”。
炎帝的生存哲学是打不过我就参加你，炎黄二帝就结盟了。炎帝尊黄帝为“天子”，与黄帝一道将华夏族领地扩展到黄河中下游的冀、鲁一带。
炎帝尊黄帝为天子，就是自认二当家的，那大哥你得帮我报仇。
黄帝说干就干，带着炎帝就去找蚩尤干仗。
但蚩尤那真的不是好惹的，这战神的称号不是白来的，黄帝加上炎帝也没打过。
把黄帝愁的不行，这刚当大哥就打不下地盘，这以后怎么带队伍？
黄帝因“蚩尤作乱，不用帝命”，“乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。”这里说的“征师”中的“师”，就含有炎帝部族的族民。
其实，黄帝与蚩尤的战争也进行了多次。在此之前，因“神农氏世衰……弗能征”，黄帝乃“习用干戈”，联合诸侯征讨蚩尤，“蚩尤最为暴，莫能伐。”
可见蚩尤的势力也是很强大的。古籍载：“蚩尤作兵，利器械。”
传说蚩尤率领81个氏族，个个铜头铁额，彪勇强悍。关于这次战争的情况，《帝王世纪》说：“征诸侯，使力牧、神皇直讨蚩尤氏，擒之于涿鹿之野，使应龙杀之于凶黎之丘。”《通鉴外纪》作了更为详细地描述：“蚩尤作乱不用命，轩辕征师与蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤为大雾，军士昏迷，轩辕作指南车，以示四方，遂擒蚩尤，戮于中冀，名其地曰绝辔之野。”
说明这场战争也是非常激烈的。
最后以蚩尤的被杀而结束了这场战争。
经过这两次战争，“诸侯咸尊轩辕为天子”，在“黄炎部落联合体的基础上，与更大范围内的其他氏族、部落或部落联合体结成松散的联盟关系。
”西“华夏联盟集团”即华夏族初步形成了。
从此，华夏族的地盘扩至豫东、冀南、山东一带。
战争是另一种人类交往的历史。
是的，在上古时代，没有什么法律道德禁忌，强奸都可以视为一种繁衍后代的方式。
在这场炎、黄、蚩“交往”之战中，从联盟的意义上说，炎帝为华夏联盟集团的形成发挥了重要作用。