画个圈圈，就能挡住尸魔白骨精？难怪孙悟空只用一次，再也不用了在如来佛祖和观音菩萨的联合组局下，唐僧取经团队如愿组合成功，到达万寿山五庄观时，唐僧已历经17难。 论灾难危害的程度，五庄观是地仙之祖——镇元大仙的道场，这里还有一棵天地灵根，万年一熟的长生不老仙果——人参果树。 如果不是自己的弟子们，后来因没吃到人参仙果，推倒了人参果树，将事情闹得不可开交，这一难，对唐僧的身心来讲，反而是一次有益的进步。 因为，镇元子前往元始天尊的上清天弥罗宫听讲混元道果前，专门交代了清明和明月两位仙童，从资源珍贵的仙果中，摘下两个给唐僧吃，以感谢500年前，金蝉子在盂兰盆法会上的敬茶之举。
偏偏唐僧心眼太过慈悲，看着人参果子，像个婴儿般的孩童，任凭清风明月怎么说得好，也不肯吃上一口。 然后，这等滋补可口的人参果，就进了清风明月口腹之中。恰好，这一幕，又被猪八戒无意听到，撺掇着大师兄孙悟空去摘几个也尝尝鲜。 孙大圣在果园里的这一通摘，直至事情演变到了将人参果树连根带枝推倒，彻底将镇元大仙惹怒。 好在后来观音菩萨亲自出场，让这根天地灵根起死回生，唐僧师徒有幸在万寿山五庄观内一起参加完人参果会后，起程上路，继续西行取经。
也正是在这次的宴会中，唐僧吃过了人参仙果后，犹如脱胎换骨，神清气爽…… 可是福祸相随，也是这一次的人参果会，让他成为三界名人，尤其是吃了唐僧肉，即可长生不老的传言，瞬间风靡江湖。 取经途中，第一个跳出来想吃唐僧肉的人，是白虎岭白虎洞中的尸魔白骨精。白骨精曾经为了达到目的，不惜变换多重身份，更不惜冒险一死，拼了命也要加害唐僧。 为了保护唐僧，孙悟空更是拼命，在唐僧不辨真假，念着紧箍咒的巨大痛苦下，硬是将潜灵作怪的尸魔白骨精，打得现出一堆粉骷髅原形。
在阻击白骨夫人迫害唐僧的过程中，孙悟空用了一个直接干脆的办法——用金箍棒在地上画了道圈圈，让唐僧在圈子里不要出来。 这一幕剧情，在86版央视版《西游记》剧情中，很有趣味性，甚至导演还将这个镜头选取到了每集的片头序幕中。 那么，用金箍棒画个圈圈，是否真能挡住尸魔白骨精的进攻呢？ “老孙画的这圈，强似那铜墙铁壁，凭他什么虎豹狼虫，妖魔鬼怪，俱莫敢近。但若出了圈儿，定遭毒手。” 影视剧中，孙悟空在化斋临行前，特地交代师父万万不能走出这个圈子，以免遭遇妖精毒手。
而白骨精初次跳出来时，也不明真相地想要直接加害唐僧。可当她伸出尖锐的毒爪时，却被圈子放出的金光，击了一个踉跄，倒在地上。受此一惊吓，白骨精只好再另做打算。 这说明，孙悟空用金箍棒画的这个圈圈，还真能挡住一些像白骨精这般妖魔鬼怪的进攻入侵。为何孙悟空后来只用了一次，就再也不用了呢？ 结合《西游记》原著和民间神话故事传说，我们会发现应该有以下原因： 一是领导的不信任四大名著《西游记》原著第27回，“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”一章节谈到：唐僧让孙悟空去化斋，以填饱肚子。孙悟空向远处眺望时，看到了南山有一片红桃子，就带着钵盂腾云驾雾走了。
孙大圣回来时，看到唐僧和八戒正要迫不及待地想吃青罐里的香米饭和炒面筋，殊不知这些都是白骨精用了长蛆、青蛙和癞蛤蟆所变化而成。 唐僧见到满地乱跳的小动物们，有些相信了孙悟空，可猪八戒偏偏插嘴说：这是大师兄的障眼法，为的是不让他们吃好喝好。 然后，唐僧就觉得很是委屈和晦气，手中捻诀，口里念咒。领导的不信任，让孙大圣倍感失望。 二是队友的不配合唐僧和八戒正饿得头昏眼冒金星时，尸魔白骨精所化成的一位冰肌玉骨、衫露酥胸的少妇人出现了。 不仅白骨精所变的女性秀色可餐，她施法变成的香米饭和炒面筋，同样诱人。
唐僧见到白骨精，第一直觉认为深山荒野突然出现的美少妇人，极有可能是个妖精。可猪八戒却帮着妖精说话：她是山间农妇，人家善心斋僧，送上门现成的饭不吃，天下难有这样的师父！然后，他鼓动着唐僧走出圈外。 后来，猪八戒更是三番二次地替白骨精辩解，中伤孙悟空，让唐僧和孙悟空矛盾加深，师徒感情出现隔阂。 取经团队中队员的不配合，让孙悟空明白，即使金箍棒画的圈是铜墙铁壁般牢不可破，也顶不住内部人的自毁长城。 三是金箍棒画的圈威力有限孙悟空的如意金箍棒，是大禹治水时测海用的先天神铁，也是东海的定海神针。 白骨精虽然有些法力神通，可他只会变幻或挑拨离间，真正交锋，压根就不是孙大圣的对手。
金箍棒的威力对付白骨精这类级别的妖精能有效果，可遇到像太上老君的坐骑青牛怪、弥勒佛祖的司磬童儿——黄眉大王、狮驼国青狮、白象和金翅大鹏雕等手中有法宝、更为厉害的精怪，可能其威力就阻挡不了！ “渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。” 取经途中的孙悟空渐渐成熟起来，懂得了：劝不动，拦不住的，那就是命，那就是劫。但凡一个人拼命都不听劝，那说明这条路他必须得走，生命里的这堂课，他也必须得上！ |
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