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1939-1 挽况蕙风舍人 几然劫烬铸词人，江海流离去国身（1）。才并半塘相继尽，老余沤尹更谁亲（2）。卖文为活孤芳在，抱古何求万恨真（3）。傥起陶公咏贫士，垂名成就甑生尘（4）。 【笺注】 据冯幵《清故通议大夫三品衔浙江补用知府况君墓志铭》，况蕙风于丙寅七月十八日（8月25日）病逝上海寓所。陈三立写此诗悼之。 况惠风，即况周仪（1859-1926），因避宣统帝溥仪讳，后改名况周颐，字夔笙，一字揆孙，别号玉梅词人、玉梅词隐，晚号蕙风词隐，广西临桂（今桂林）人。光绪五年（1879年），以优贡生中乡试举人，援例授内阁中书，任会典馆绘图处协修、国史馆校对。叙劳以知府用，分发浙江。光绪二十一年（1895年），入两江总督张之洞府，领衔江楚编译官书局总纂。戊戌变法后，掌教常州龙城书院，讲学南京师范学堂、武进龙城书院和南京师范学堂。民国年间寓居上海，卖文为生。况周仪工词，为晚清四大词人之一。况周颐的著作宏富，有词九种，合刊为《第一生修梅花馆词》，晚年删定为《蕙风词》二卷。 此诗描写了几经国难，既造成了况周颐的流离贫困，又造就了他的名垂后世的成就，赞颂了他贫而不坠的品格，惋惜词人的相继逝世。 （1）“几然”二句：几次劫火燃烧的灰烬铸就了你这词人！离开了故乡，流浪迁徙在江海之间。 “几然”，几次燃烧。然，同“燃”。 “去国”，离开故乡。宋苏轼《胜相院经藏记》：“有一居士，其先蜀人……去国流浪，在江淮间。” 首联描写时局几经劫难，去国流离，反而造就了况周颐的词人成就，所谓“国家不幸诗人幸”。 （2）“才并”二句：才能与半塘老人一样，相继逝去了，剩下老了的沤尹，更有谁相亲近？ “半塘”，即王鹏运，详见0340《集利涉桥水亭二首》笺注。 “沤尹”，即朱祖谋，详见0793《诣朱古微同年寓宅迷道而返》笺注。 颔联痛惜况、王两位词人相继去世，独剩朱祖谋了。 （3）“卖文”二句：卖文为生，如孤芳自守地存在；怀抱古训，那有什么贪求？万千遗恨却真实在心。 “孤芳”，指与众不同的独特见解。王先谦《〈续古文辞类纂〉序》：“惜抱自守孤芳，以义理、考据、词章，三者不可一阙。” “抱古”，怀抱、坚守古训。宋林景熙《有感》：“逢春感孤羁，抱古来众吠。” 颈联描写况周颐贫困自守的沪上生活。 （4）“傥起”二句：倘若起陶渊明于九泉之下，咏唱你这贫士，锅生灰尘的境遇，成就了千古名垂！ “陶公咏贫士”，晋陶潜有《咏贫士七首》。 “甑生尘”，锅有尘灰，比喻断粮久不炊的贫困。宋黄庭坚《寄晁元忠十首》其九：“遥思甑生尘，汗漫观古今。” 此指况周颐民国年间寓居上海，卖文为生，穷困潦倒，以至无米下锅。 尾联评价况周颐贫困而将名垂后世。 |
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来自： 毕天增 > 《《散原精舍诗编年笺注稿》（二稿）》
