  / 朱 耷 /  朱耷（1626年—约1705年），字刃庵，号八大山人、雪个、个山、人屋、道朗等，生于明天启六年（1626年），卒于清康熙四十四年（ 1705年），姓朱名耷，是明太祖朱元津第十六子朱权的九世孙。出家时释名传綮，汉族，江西南昌人。明末清初画家，中国画一代宗师。他擅书画，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永；山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。 擅书法，能诗文，用墨极少。朱耷一生坎坷，他选择背过身去，与世隔绝，在创作中安放自己孤独的灵魂。用他自己的话说，“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹。” 八大山人在艺术创造上有杰出的成就，他是一位写意派艺术大师，他的艺术对继承和发扬祖国文化遗产带来了深刻的影响。在创作上，他立意精深，构图奇特，笔墨简炼，气势磅礴，感人心脾，所塑造的艺术形象，具有独特的韵味，在清初画坛保守与革新的对峙中，成为革新派四大画俗的主持。 八大山人以精炼放纵的笔墨，表现了他那倔强傲岸的性格，抒发了对统治阶级的不满和愤慨，大气磅礴，感人心脾。名画家郑板桥在题八大山人的画时称赞说："横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多"。 由于八大山人画品至上，尤受推崇，名满天下，三百年来，著名的画家扬州八怪郑燮等以及任伯年、吴昌硕、齐白石、潘天寿、李苦禅、张大千等在画风上都不同程度地受到他的影响。 “ 钟王逐鹿定何如，此是人间未见书。异代会心吾不忝，参天两地一朱驴。” ——启功先生论八大山人  行书《大江东去帖》题跋 朱耷 1626-1705 题识：乙酉夏日书。 钤印：八大山人、何园、真赏 （参见） 《中国书画家印鉴款识·朱耷》 40、42、35印，269页 释文：铜将军，铁绰板，唱大江东去，固也。然其词跌宕感慨，有王处仲挝鼓意气，傍若无人者。黄鲁直书莽莽，亦自受其足相发磊块。时阅之，以当阮公数斗酒。 鉴藏印：天泉阁 朱耷纯书法作品，流传不多见，此件《行书〈大江东去帖〉题跋》，作于清康熙四十四年乙酉（1705年）夏日，朱耷80岁，是年八月，他因风寒去世。此其极晚年之笔了，平淡天成，藏巧于拙，笔涩生朴，不加修饰，静穆而单纯，不着一丝人间烟尘气。去世前夕，朱耷的书法已登峰造极，草书不再怪伟，而是静穆纯朴，如他八十岁写的《行书程子四箴轴》、《般若波罗蜜心经》、《仕宦而至帖》（即《昼锦堂记》帖）都有相同的气韵。 朱耷书自二王神髓中来，精纯圆润，不落唐宋人以后窠臼。朱耷一反常态，简化了用笔的动作，任由笔毫做平面的运动，提按微弱到了极其隐含的地步。这样的追求确是需要些魄力，因为要冒着“单调”的风险。石涛曾有两句诗称赞朱耷 “书法画法前人前”、“眼高百代古无比”，在用笔的追求上，朱耷确实是敢为人先的！ 说明：天泉阁是许姬传、许源来共用的斋号。许姬传（1900-1990）字闻武，号思潜。浙江海宁人，晚年定居北京。长期任中国剧协和梅兰芳剧团秘书，并致力于文物鉴赏和收藏，工书法，亦擅楹联。许姬传与弟许源来（1904-1979，字崇齐），二人皆喜鉴藏，与吴湖帆、张珩、韩慎先等南北大收藏家多有交往。许姬传一直对许源来呵护提携，故其某些藏品多归许源来“天泉阁”名下。许源来曾于1939年以天泉阁所藏历代名贤书画，展览于沪宁波同乡会。曾巩《局事帖》、曾纡《人事帖》上皆有“天泉阁”藏印。 朱耷是清初“四僧” 之一，隐居青云谱，善于书画，绘画以花鸟最为闻名，往往以水墨写意为主，落墨简洁、形象奇特，而书法早期受到唐代书家欧阳询的影响，后又开始专研董其昌的行草，晚年转习黄庭坚的夸张开阔；传世作品变化多样，中锋圆润，富有晋唐法度，在多方探索之后终形成独有风格，尤其是笔法上的变化更是无人能及。 此轴所书内容为王世贞（1526-1590）题写于《山谷书东坡大江东去帖》的一段题跋，王世贞撰《弇州四部稿》中，著录了此段题跋的内容。黄庭坚（山谷）此帖原为韩世能（1528-1598）所藏，今已下落不明。朱耷的祖父朱多炡，是晚明时期的一位诗人、画家，他与王世贞、文嘉等文人来往密切，或许朱耷曾经过眼山谷这件真迹，并抄录了王世贞的这段题跋，现在已不得而知了。 幅中钤有三方朱耷的印章：八大山人、何园、真赏，是他生命最后十年的常用印。比如日本住友宽一藏《行书醉翁吟卷》作于1705年，亦钤有此三枚印章；值得注意的是，据江西美术出版社《八大山人全集》记载，朱耷使用这方“真赏”朱文印的时间，大概是1700年至1705年。 本幅右下角，钤有一枚鉴藏印“天泉阁”，幅外有签条“八大山人行书真迹。天泉阁。”天泉阁是许姬传、许源来兄弟共用的斋号。  |
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