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因为善良的好处太多了。 1、自己舒坦。不要觉得舒坦容易，这年头多的是为求名利，勾心斗角，尔虞我诈，不得不时刻提防着；或者委曲求全、压抑自己的情绪，又如何能舒坦呢？ 一个人如果能坦坦荡荡，其实是福报。反过来，则是报应。 如果你经历过：食不知味，夜不安寝，内心焦虑恐惧惊慌，个中煎熬难耐。只能靠着刷手机或夜夜笙歌或醉生梦死，来忽略压制这些痛苦。你会明白，倘若人间有地狱，这便是地狱了。而这地狱，是他自己亲手铸造的。 善良的人，多内心坦荡，无所畏惧、无所愧疚。因着这坦荡，心无杂念，安然入睡。 此处特别注解：
以上种种必然生活中有无尽的烦恼。真正的善，有自己的边界、尊重并理解他人、更主要的有一颗怜悯之心。 2、惠及子孙 。引用安真师父的话：“先人有德，子女出生后就顺利，好命，先人业障重，子女出生后就跟着受罪了”。 父母就是孩子的上半辈子。 举个栗子，关于株连 古代有连坐罪，诛九族。现在虽没有了连坐罪，但实际上犯人入狱，其父母子女都会被人戳脊梁骨，遭受排斥与欺辱。在他人眼中，他们一生都被打了标签：罪犯家属。 虽然说每个人都该为自己做过的事负责，自己承受因果，不牵连他人，但现实中确实殃及了子孙。 如果真心爱自己的子女，就应该积极行善，结善缘，给他一个干净的未来，为后代子孙积福荫。其实也是为自己积福，毕竟人终究会老，子女被迫承受痛苦后的愤怒与怨恨，会在人老时发泄出来，晚景凄凉呀。 栗子2，时下最流行的家庭纠纷 男人跟公婆一起欺负媳妇，媳妇天天在孩子面前抱怨，拉拢孩子对抗父亲爷爷奶奶。这个孩子或左右为难，或仇恨相对，痛苦不堪，对亲密关系也很恐惧。 所以，为子孙着想，善待父母另一半。孩子也会习得这些，传承于子孙，和和气气、幸福美满。这也是福报。反过来，给儿女提供和睦的成长环境，让儿女同样成长为和善的人，何尝不是给自己一个美好的晚年？ 行善，惠及子孙。为恶，祸及子孙。最终，殃及自己。3、社会和谐。你们有经历过漫长的黑夜吗？我有。因为体验过黑暗，渴望有只手伸出来，所以我会习惯拉别人一把。我知道这伸手的分量。 也许这份善良，使得某个人对这个世界又有了希望。也许某一天，他也想守护这个美好的世界。这样的人多了，最终还是惠及你我。 当大家都选择善良，为他人着想时，这个社会哪来那么多的问题？ 4、最后，善良需要智慧，善良要力所能及。能力不及，不建议你盲目的善良。 善良的底线是：不作恶。别人落难了，不落井下石。别人坑蒙拐骗，我不做。别人欺负弱小，我不协同。别人热门新闻站队批评人，我不参与。这也是一份力量。这些力量会慢慢的让我们周围变得越来越好，终归都会回馈我们自己。 我们经常说人善被人欺，马善被人骑，职场中有很多人因为过于老实，所以上司们什么事都让他去做，因为使唤他的成本最低，而同事们什么事都找他帮忙，因为他太好说话，所以老实人身上的事越来越多，事情做好了不讨好，事情做差了还要挨骂，具体来说老实人受欺负是因为以下三个方面的原因： 第一，过于善良。我经常说职场中你可以选择善良，但前提是你有足够的能力保护好自己，而职场中很多新人他们心肠总是太软，只要别人多说几句好话，他就心甘情愿的帮助别人干活，如果这一点不及时改正，那么在职场中他就一直受欺负，毕竟只要说几句好话，就能让别人心甘情愿的付出，这种好事谁都愿意做。 第三，缺乏城府。我经常说在人之上要把别人当人，在人之下要把自己当人，职场中有很多人总是把自己看得太低，他们在与领导或者同事相处的时候，总是认为自己低人一等。时间一长别人就都会看出来，他们知道你不敢拒绝，于是拼命的压榨你，拼命的让你创造更多的利益，所以作为老实人来说必须要有自己的底线，对于那些不是自己的活，必须要勇于拒。 第三，缺乏城府。职场中老实人之所以受欺负，就是因为他们缺乏城府，他们心里有什么就说什么，说话从来不会拐弯抹角，这就导致他们说话、做事总是得罪人，那么他们在职场中受欺负，也就是自然的事情，要想打破这种恶性循环，那么就必须让自己有心计，和领导私下搞好关系，这样才职场中才能维护好自己利益。 人以为在职场中做得越多，就能够得到提拔，其实这只是他们的一厢情愿，要知道在职场中干好工作是你的本分，为你的上司创造利益，你的上司只有得到了好处他才会提拔你，否则你所做的一切都是白费。 职场如战场，这个没有硝烟的战场里，处处充满着算计，处处充满着流言，处处充满着欺骗，要想在其中生存发展，你可以选择善良，但前提是你有足够的能力保护自己，不受到伤害，离开了这个前提你的善良就是软弱，别人就会欺负你、拿捏你。 在人间，你扔下石头，绊住的往往是你自己的腿。俗话说得好，“退一步海阔天空”。谦让使人心平气和，人与人之间需要的不是嫉妒和瞋恨，需要的是一种宽容。宽容是美德，会使你得到更多的别人的尊重；宽容是一剂良药，能挽救一个人的灵魂；宽容就像一盏明灯，能够在黑暗中放射着佛性的慈悲，照亮我们每一个人的心灵。 事情做得顺利，是靠你的智慧；真正能够把这件事情做得成功，不是靠你的智慧，而是靠你的品德。所以顺利靠智，成功靠德。我们要常怀宽容之心，慈悲地对人，不要计较一时的得失，懂得利益他人，才能收获善缘的未来。 别人送给你一件礼物，你不收，这个礼物还是还给他； 别人骂你，你不接受，他会更加生气地收回他骂人带来的业障。 这就叫 “一切自然来，一切自然去”。 ☀ 执著到最后不是真实东 西的体现，而真正的不执著、随缘，你就会得到真正的 真如。 心态好，人缘就好，因为我们懂得宽容；心态好，做事就顺利，因为我们不斤斤计较；心态好，生活愉快，因为我们懂得了放下。 一个人不能太贪，有时候尽自己的力量赚点钱，而且你要看看这个世界的趋势，看看这个世界现在人跟人的恶气，平安已经是福气了，你还想得到什么?真的，家里不出事，自己不生癌症、不开刀、不动手术，身上不长东西，能吃、能喝、能睡，已经是很有福气了，这是真的啊。 ✨ 高尚的人的心中都是高尚的愿望；自私人的心中整天都是自私的想法。这个世界并没有什么不同，所不一样的就是人的心。 心中善良，人间不管任何事情对我们来讲都是善良的；心中存恶，展示给你的都是恶。要将善良常常放在自己的心中，才会一善解百灾。 做任何事情，都要懂得放下自己。学佛人不会放弃精神的快乐，而人间凡人的欲望快乐不是真正的快乐。要幡然梦醒，不能迷惑于五欲六尘。若不觉悟，怎知哪裡是你的家。 人界都有上、中、下品。帮助别人是上品，随顺因缘是中品，守住戒律是下品。菩萨根据人愿力的大小而成就其果位。人因放低自己，成就无我，而称为“菩萨”。 静则能善观因缘，闹则无法随顺因缘。少烦心，清净心和慈悲心才会出来。将五阴转化为阳，将八苦转化为乐。 在人世间还没有悟道之时，就是还没有感觉开心的时候，这个人才会有苦乐之分。但是当你一旦真正悟出道理的时候，你已经没有苦乐之分了。 世间上所有的快乐都是人间的欲望。什么快乐呀，不就是你那一点欲望嘛，吃得开心，嘴贪口福，这叫食欲，就是食物上的欲望。财、色、名、食、睡称为五欲。钱多了就开心了，叫财欲。那么钱少了就不开心，也叫财欲，这都是欲望。 要记住减少欲望，这是非常重要的。我们要感应心里的快乐。什么叫感应心里的快乐?你心里多一点快乐，然后你的肉体、你的精神、你所有的一切，外围的环境都会随着变的。一个人的精神只有从内心发出的那才是精神。 太贪著世俗之乐的人，他是没有时间去修心的。你们对自己的要求一定要高，不能有任何的贪念。生命是有限的，精神也是有限的，只有把这些有限的生命化作无限的度人当中你的生命才是无限的。 苦修行就是要推动你进入修行之路，因为你知道苦了，因为你节制了，你才会找到光明、才会找到方向。 ✨ 保持自己的十善业，走的时候可以到天上，你哪怕不修都可以到天界。十善业做不到就是十恶业。十善业：不杀生、不偷盗、不邪淫、不恶口、不两舌、不妄语、不绮语、不贪、不瞋、不痴，称为“十善业道”。 有的时候要学会放下，因为放下反而得的到，不放下一点都得不到！ 从生到死有多远呢？呼吸之间，你一口气上不来，可能你就走了。从迷到开悟有多远呢？一念之间。从爱到恨有多远呢？在无常之间，刚刚还爱得很深，突然之间就恨得很深。那么从古到今有多远呢？在谈笑之间。从你到我有多远呢？善解之间。从心到心有多远呢？天地之间。 我们在人间要靠菩萨保佑，要靠自己的修心修行来铲除心中的危险和对物欲的追求。因为我们人往往追求名利、物质，我们放不下房子、车子、孩子、妻子，所以我们过多的贪爱和欲望织成了一张一张的网，把我们的心紧紧地缠住，让我们沉迷在五欲六尘当中不能自拔。 人的一生，万般带不去，只有业随身。我们今天业由心造，境由心转，我们想通、想明白、想开了，我们也就放下了。 当欢笑变成了争吵，当得到后又要面临着失去，当希望变成了尘埃，当一切到最后是不可得，人生是多么悲伤、无常，你还要醒过来啊。 我们每天活着要好好地感恩，因为我们今天还有眼睛，还有鼻子，还有耳朵，还有思维……想想有多少人是残疾，有多少人在病痛当中受折磨。我们要感恩，要知足，当你知足之后你就会非常地快乐。 感恩佛陀，您让我们知道了什么叫满足。人生有舍就会有得，所以称为“舍得”。人的欲望很难满足，只有舍，境界才会上升，才会知足。 人生在世，为何会有贫、富、贵、 贱、尊、 卑、 苦、 乐的果报呢？完全是过去生中自己所种下的因啊 中华传统有句谚语“能解决的事，你不必去担心；不能解决的事，你担心了也没用”。一切随缘，尽力而为，天下本无事，庸人自扰之，把握当下才是最最重要的。 不要随便讲话，言多必失，沉默是金。倾听别人讲话，是一种智慧、一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通。平静是一种心态、一种成熟。 ❤️要改变命运，实际上就是要跟自己宣誓来改变自己的习气。改变命运就是向自己宣誓：我要彻底改变我自己的习惯。 其实人生就是一次感恩的旅程，为爱要感恩，为恨也要感恩，要感恩朋友，感恩你的对手。爱让你感动，恨令你学会忏悔；朋友能够加持你的信心，对手能够磨炼你的意志。 带着一颗感恩的心在世界上，你就懂得了谦卑慈爱；用一颗感恩的心去待人处世，你才有高尚的境界和宽广的胸怀。 心态好的人处处圆融处处圆满，好的心态能激发善良的潜能，是你最大的财富。 人有一分器量，就多一分气质；人多一分气质，就多一分人缘；人多一分人缘，便多一分功德，积善成德，善德成性，善性成圣，慈悲成佛。 同情弱者是一种品德、一种境界、一种心理健康。心理健康才能拥有智慧。 不要不尊重别人，播撒慈爱，收获幸福。尊重是一种心情，尊重会使你拥有力量。尊重别人的同时，会得到别人对你的尊重，在修心努力之后就会超越自我。 不要随便讲话，言多必失，沉默是金。倾听别人讲话，是一种智慧、一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通。平静是一种心态、一种成熟。 不轻易求人。把自己当成别人，会减少痛苦，理解包容；把别人当成自己，会同情不幸，柔性人生；把别人当成别人，你会尊重别人，不伤害他人；把自己当成自己，你会珍惜自己、珍惜生活。 不要随便承诺，要言而有信。种下行为会收获习惯，种下习惯会收获性格，种下性格会收获命运，一个人的习惯造就了一个人的命运。 抱怨自己的命差，不如让自己先善良，对人要广结善缘，你就会拥有贵人缘，你的命运就会改变。 很多人说，为什么别人不尊敬我？不要去抱怨、埋怨别人不尊敬你，要想让别人尊敬，不如先让自己变得更加高尚。 想改变人生的境界，先要改变自己的态度。不要为还没有努力的未来担忧，只为当下存在的现在而努力。 ☀️我们不能再让自己伤害自己，要原谅别人，就是给自己留条退路。 ☀️生活只是你的一面镜子，无论希望多么渺茫，无论跌倒了多少次，因为有了佛法我们才会爬起来，我们才会站得越来越高，拥有新的生活和新的人生。 处事谦让是为高。退一步就是进步的基础。待人宽厚，那是你的福气;利人利己，那是你的缘分。 我们人活在世界上，不管做什么事情，退一步会给自己留下很多的余地。话不要讲死，事情不要做绝，待人接物要以宽厚的态度待人，才是一个有感恩心的人。 人追求地上的，以后就会失去天上的。少追求人间的一切福报，多追求天上的，人间得到的越多，天上失去的越多，人间的包袱越少，天上得到的越多。 善良这样的品质是一种无用之用，你并不能从善良的行为中获得物质意义上实际回报，别人也不会因为你善良的举动而对你感恩戴德。 宽厚善良的人可能会觉得你是一个善良的好人，对你的印象很好，也愿意对你释放善意，善意是会在你们相互交往中传递的，酝酿成一坛醇香的美酒。 卑劣贪小的人可能会觉得你是一个善良的蠢人，有什么事都会理所应当想到麻烦你，善良如你，从举手之劳变成费心劳力，你拒绝你就会变成自私的坏人。 那善良的好人有什么用？人为什么要善良，不善良可以吗？ 现在就可以回答你了，没用，可以。 他们利用你的善良，绑架你去做一些不是出自本愿的事，你烦躁，你压抑，你的心在向你哭诉，为什么是我？就因为我善良？你想反抗他们，对他们说不，但是你骨子里的道德素养无时无刻的提醒你，你要善良。他们对你的诋毁也让你屈从，你挣扎，你不堪重负。 所以在面对这一切，选择善良之前，你要明白你善良的界限在哪里？ 善良要有一条线，这条线像一个屏障，罩着内心深处柔软平和的温暖的泉水，在你孤独绝望，歇斯底里的时刻，能够汲养你，支撑你，成为你战胜一切的动力源泉。在别人无依无靠，需要援助时，能给予帮助和关怀。 而有人要打破这道屏障，压榨污染你的净土，那就拒绝，把他赶出去，保护善良之前先学会拒绝，善良不应该成为负担，善良是一种勇敢和动力！善良无错！ 那是因为你对善的理解错了，小善如大恶，大善似无情。 简单来说就是能力越弱的人，目光越短浅，从而所做的“善行”并不能顾忌得太多——如喂野鹅的老人，他们只是为了自己“行善”的快感而行动。 可能力越强的就能够看得更加长远，也就更加清楚真正的行善，其实是通过成长自己来成就他人——要是自己都养不活，行善就是一种“惺惺作态”。你所谓的善，估计只是纵容他人，一味的妥协，软弱无能的表现。 你需要明白：“常存善心，福虽未至，祸已远行”，并不是行善就会现世报，事在人为。 命运的主宰就是你自己，一切都是自作自受！你今生命运，正是你前世果报循环；明日种种，正是你今日所作所为。 很多人会说：“我常常热心帮助他人，最后却落了一个遭人憎恨，上天为什么这么不公平？” 还会有人说：“我常做善事，做事全凭良心，为什么一生坎坎？别人不择手段，损人利己，却青云直上？” 你是不是会有这样的想法？那我来告诉你原因。 今生行善，不一定今生享福；今生作恶，也不一定今生报应。今生所得报应，大部分是前世种下的“因”。 这就像欠债一样：今生好心没好报，是前世对人恩将仇报，欠下的“债”，今生也要感同身受，这是在还“债”。债还清了，才能享受到“好心肠”的善报。 今生运势不顺，是自己前世损人不利己欠下的“债”，等这个债还清了，才能享受到“做善事”的善报。 今生青云直上的人，是因前世种下了善因，所以今生得善报，等这个“善报”享受完了，才会受到“心狠手辣”、“损人利己”的恶报。 前世欠下的“债”重，所以今生还“债”的时间长；前世欠下的“债”轻，所以今生还“债”时间短。 因此，善恶报应的时间是参差不齐的，有的在行善后的数年内就得到明显的报应，或十余年或数十年；有的则在下一代得到报应；有的甚至要到后二、三世才得报应。 但是，种“恶因”太多的人，下一世很可能投胎为牲畜，要经过数世投胎畜生道之后才能再转为人。 善恶报应的规律就像简单的“加减法”，比如：前世种下善因，今生本应有十年福报，但今生种了恶因，会使今后的福报减削数年；如果前世种下恶因，今生本应有十年恶报，但今生行善积德，也会使恶报时间削减。 “善”与“恶”秤两边谁重谁轻，就是改变命运的原理：前世种下了今世受恶报的因，就需要不断地行善积德，用“善”抵消“恶”之报，然后自己才能享受到行善的福报。 当一个善良的人也是有门槛的，当你自己的资产，能力，心态不够富足时，强行善良就好比是割肉饲鹰，只能让自己鲜血淋漓的同时痛恨对方的贪婪。 日行一善之所以快乐，是因为你给予了对方缺少，你却拥有或富足的东西。给路边的乞讨者两元钱，给流浪的小猫一根香肠，帮负重的板车车主搭一把手，助他上个陡坡，做这些事情的当下和结束之后一段时间，你内心都是愉悦的，而被你给予和馈赠的对象也会充满感激。因为你的善良明显不求回报，他们也是轻松和愉悦的。 当你捉襟见肘时却去接济亲友，烦躁愤懑时却忘掉小我安慰家人，自己火烧眉毛还响应同事的求助。你的善心让你受了那么多委屈，于是当你匮乏时，你本能觉得自己也应该得到帮助，无论是来自曾经的受助人还是老天，毕竟善有善报嘛。 但是并没有。 于是你开始怀疑一切善良的意义，包括你力所能及和富余的方面，你都开始限制自己的小额付出。你不仅不善良，你还变得冷漠。 对于大多数普通人，善良是一种投资，一种风险投资，很可能收获颇丰，但如果你是倾其所有，那注定你可能血本无归。所以，当你因为善良而不开心时，想想你是否投入的资本占比过高？这资本包括情感，资产，时间。 对普通人来说，想要长久做一个善良的人，我们需要谨慎使用善良。强大一点，再善良一点。但也不要吝啬自己能给的善良，毕竟利他本身就会带来快乐。 善良的本质是什么，你知道吗？人为什么会善良，你知道吗？为什么受伤害，你知道吗？为什么变自私会被指责，你知道吗？一、善良的本质作恶会怎样？会被周围的人防备和排斥，甚至反击。自私会怎样？自私会被周围的人嫌弃和远离。 人，最怕的是孤独和被分离。人犯罪后送监狱、关单间、关小黑屋，就是对人精神心理层面最大的惩罚。 善良会怎样？善良会被周围环境容许和接纳。至于为什么被欺，咱后面分析。 所以，善良的本质，是为了融入周围的环境或某个群体，无论是潜意识还是有目的。 二、人为什么会善良？1、本能： 人类在自然界发展几万年中，明白了单靠个体，生存是凶险的，发展更是渺茫的。因此，刻在基因里的是怕孤单和被分离。 作恶和自私不易被群体接受，善良就成为了自然而然的行为，特别是对能力不强、价值不高的群体，这成为这个群体的人一种不得不但同时又自然而然的选项。 所以，善良是一种本能，是人类发展几万年融入群体生活的本能。 我们现在生活的社会，无论多么现代，仍是一种群体组织。 2、后天教育： 社会要稳定，肯定是倡导善而不是恶和私，恶和私会让社会重回原始野蛮状态，而不有利于秩序的形成。 社会，古今中外，现在和未来，都是像金字塔一样分为四个阶层：顶层、上层、中层、底层。 顶层设计指引社会，上层中层贯彻执行顶层意志，管理服务底层，底层供养顶层上层和中层。所以，底层一定要稳定，否则，底层一乱，顶层上层中层就要倒下来。 怎么稳定？最大最关键的因素就是思想稳定。怎么让思想稳定？教育和文化。 所以，在一系列底层教育和文化中，善良教育是很重要的一部分，各种故事、各种文章、各种宣传。善良可以让底层互相接纳、互相融入，甚至互相监督，有利于整体稳定。 所以，如果我们生活在底层，善良有一部分是后天影响的结果。 三、为什么会被伤害？虽然都受后天教育，但并不是每个人最终的行为都像后天教育的那样。这是因（1）家庭教育延续（2）受到伤害后变了（3）涉及利益时对方的本能反应。 很多家庭父母本自私、恶毒，我想每个人身边总会有那么一两家，教育出的子女大多也会如此。 有些人受到伤害后就走了极端，完全变了个人，再遇到善良人时也是不择言行和手段。 人们为了生存和发展，努力维护自己的利益、争取更多的利益也是本能。当后天教育遭遇本能反应，后天教育脆弱极了。 所以，融入某个群体本身就意味着分享这个群体的利益。当善良遭遇以上情况，自然大概率就会受到伤害，同时因为善良本身就是一种带有“示弱”的行为，欺软怕硬、恃强凌弱也是人的天性，不欺善良又欺谁呢。 四、为什么受伤后变自私会被指责？你看都有谁出来指责？都是身边人，对吧。 人的天性中，都不希望身边人比自己更强，除非对方能给自己带来利益。即便能带来利益但不是持续增强的情况下，也不希望身边人太强。 当你受伤后变得自私，意味着你不再关注和给予对方利益，甚至会分走、抢走对方的利益、满足不了对方恃强凌弱的恶、满足不了对方享有优越感的私，你当然会被指责了。 现在明白了，一个正常的人，一味的善，是要付出代价的。 写在最后：融入群体，为什么一定要善良呢？你可以让自己强大，通过具备持续提供价值和利益的能力去融入甚至引领一个群体！ 比如：你很能挣钱？周围的人自然就仰幕靠近你，你有策略的分享点利益，他们就会对你真正的善良。 你有办事的能力，周围的人就很自然的和你常走动，因为惦记着不一定哪一天会用到你。 自己感到了世事的坎坷、无奈、无助、艰难，看到别人遇到类似情况，在自己有能力、机会时，施以援手，是善良的话。 做不做一个善良的好人，是因为自己愿意。愿意划燃一根火柴，照亮、温热指尖、面前、彼此。（情景来自《卖女孩的小火柴》-自己坏笑中） 那人在那事上受益就好，至于他/她回不回报、是否也由此愿意去有时点亮、温暖更多别人，因人而异，不必苛求、期待。周边吃瓜的人看见了，支不支持、称不称赞、非不非议，随缘，大家各自开心就好。 可能个人善良、善行，并不能在自己也遇到困难时像取钱存钱般因果兑现，主要还靠自己度过。但，自带光明、温暖，就不至于在风雨中，过于寒冷、孤苦、绝望。 善良、好人，并不妨碍为自己。别人回不回报、非不非议，与自己选择善良、施以援手无关。过于碍事，下次就对于那本人或吃瓜的别人，做的隐蔽些，反正也不是为了那人的回报和众人的赞许，帮事与帮人是两回事，自己小心。 |
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