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国医千载，渊薮岐黄。灵素问难，医道咸彰。神农伊尹，仲景经方。阐发蕴奥，历尽沧桑。阴阳会通，理贯中央。伤寒金匮，至今传唱。水火之剂，寒温相宜，工之所止，学之所始。上古三黄五帝，至今传扬，文脉三坟五典，却已成殇，一朝华夏人文始，千古圣人传要方，抵看后浪推前浪，不悟经方之滥觞，中华经典渊源近，自古至今名远扬。周公致礼，孔圣成仁，允执厥中，巫医始分。百家争鸣，阴阳五行，本草汤药，经方源清。或因枝以振叶，或沿波而讨源，或观春之涵绿，或报冬之露霜。秦汉末，医道彰，仲景生，医道承，垂方法，立津梁，知其源，思过半。通古圣之心，契往哲之意，赞天地之育，悯众生之疾。体草木之情，探玄冥幽微。博极医源，集先圣之大成，用思益精，开后世之心法，将升岱岳择佳径，欲诣扶桑方舟来，华佗存精于独识，仲景垂妙于定方，孙真人立大医之典范，存精诚于同道之心肝。 经方者，言精而理简，意博而法详，启灵兰之秘，阐玉版之文，泄天地之奥，夺造化之权，探阴阳之机，辨生克之理。三因明，八法备，由术载道理不昧。针灸熨摩洗，熏吹滴灌纳，救死与扶伤，不可邀名瑕，勿因名误实，戒乘危苟取，疗君亲之疾，救贫贱之厄，养性命之灵，保身之长全，拯黎元仁寿，济羸劣获安。 史载者，汉唐之方，问鼎穹苍，圣济之方，流清源藏。赅金元之乱世，出刘李与朱张，叹明清医路显，推叶薛与吴王。夫汉唐之后世，发经旨以出名，或遵经以原古，或乱序以更新，或三纲以鼎立，或脉症以参机，循经络以全生，依方法以类证，明病因以讨源，畅气化于钱塘。 其流者，总病论分温寒，明理论遵经阐。前南阳以活人，后郭雍推补亡。陶节庵合六书，俞根初著通俗，六吉北传心法，长乐南修要诀。韵伯公方类来苏，饲鹤山人法贯珠，许学士发微于白沙，钱天来溯源世其家。九龙山人条辨分，石顽老人通缵论，香岩临证化指南，吴公仰圣温病全。 其叹曰，医不生仲景，万古如长夜，德不近古圣，仁术似昧良。其赞曰，勤求古训，博采众方，妙识经法，钤百病殃，众法之宗，群方之主，医门圣书，万世法成。国之四维，礼义廉耻，人之四德，忠勇孝慈，经之四境，真至圣贤，医之四术，神圣工巧。德之悟之，格之求之，珍之重之，言之行之。时逢大中华兴，政治昌明，吾之后辈，国家精英，承传经典，临证勿盼。 有诗证曰，伤寒经方传千年，弱冠之年莫等闲，理法精深难彻悟，但需埋首耕医田，灵台千源传金匮，辨证论治病机显，脏腑为经杂病纬，勤求古训思过半。几经春晖映雁南，辛酸甘把阴阳阐，原始要终知衡变，千般疢难不越三，汗吐下和八法备，见病知源理法全，六经方药知无恙，如同身临仲景前。 |
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