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近期偶得的一些小诗： 《年轮》 是漩涡也是弹孔，是尖叫却并不发声 在我心的最深处最疼处，一圈又一圈，一年又一年 你 是我的病 《丢失的故乡》 昨夜，我的故乡丢了 我的故乡是沿着一条河走的 我的故乡是乘着月亮地走的 我的故乡是在苦楝花淡淡的香味里走的 我的故乡是在老黑牛机械的反刍声 和深深的鼻息里走的 我赤着脚追出那么远 连脚板都被月光扎了 连泪蛋蛋都掉进河里了 我跑得多快啊多急啊 连心口窝都疼死了——也没能追上她 ——凄凉的梦里，我像芦苇一样慌张，像芦苇一样 空空荡荡 《老家土路上的车前草》 脸皮最厚的草是车前草——在土路上活命 脸皮不能太薄，刮着蹭着就不活了，那这一辈子 你得死几回？ 身段最低的草是车前草——车前草一生匍匐在地 像一只只侧着的耳朵，紧贴地面，倾听 大地的心跳 老家土路上的车前草，都认识我，我一回来 它们就闪到路两边，给我让道 我一离去，它们就站到路中间，目送我，踮着脚 咳嗽好几天，老婆去药房给抓了包中药 打开药包，仿佛打开了故乡——干了的故乡 枯了的故乡，一脸干巴巴的皱纹，比我还老 老家土路上的车前草，我都认识—— 一辈子被人忽视，一辈子遭人践踏，到死，对人 还是那么好 一个人的知识、技能、方法、工具等如若没有底层逻辑的软实力支持，将成为负债，经验如若没有上升到方法和假设层面，还是会有局限性，是不知其所以然的，遇事还是无法灵性。接下来是根据个人近二十年在人性和职场上吃过的苦、踩过的雷、翻过的山、见识过的人的这一经验沉淀、觉醒开悟后的认知和思考： 1、你要先明白道德和情感只是社会稳定的'工具”，也是底部阶层之所以“固化”，而且很难向上突破阶层的最大障碍，注意我这么讲不是说人要当无情无义的人，也不是说财富越多的人越没有道德，如果你有这样的意识，说明你的意识里已经被道德和情感这样的工具训化的非黑即白了。我们自古以来，上层用的都是“外施儒术，内修黄老”，底层学习的就是儒家文化，是仁义礼智信，所谓“黄老”指的是道家，他同样也讲善，也讲道德，甚至我们说的道德这两个字，都是源于道家的道德经，但道德经里还说了，“天地不仁，以万物为刍狗”，什么意思呢？是说天道没有好坏仁义之分，他把万物都当作祭祀用的草编的小狗来看待，这就是天道。没有谁好谁坏之分，他只遵循规律和周期的更替，天道他是不以人的标准和人的意志去衡量事物好坏的，道家讲的道德和情感，他是“舍得”的智慧，是以舍换来得的，以吴思成就自我私欲的，他有句话讲“夫为不争，故天下莫能与之争”，他是以不争可以换取无人能与自己争的”，这是黄老文化，他尊重任命向上攀爬的人性和自私性的，而我们底部阶层陷入的道德和情感文化，是建立在不尊重私欲和人性之上的文化，是有单纯的好坏之分的，但我们抬头看看晴天雨天，四级的更迭，能看到天道其实只有周期，他是包容万物的，哪有什么人为认可的好和坏，福与祸其实是可以转化的，有和无是可以变化的，舍和得是可以倒转的，所以从天道的规律来说，事物都是一体两面相互转化的，对于道德和情感的单纯的好坏认定，本身就是不符合天道的，前面说了，这个事他只是外施儒术的工具而已，我们现实里成事的大佬们都是顺规律的，你能看到他谦卑善良讲情义，成就了别人的同时，也能成就自己的能量场，但他又绝不是底层人被道德束缚的样子，他们同时讲究价值同等置换，对带不来正向反馈的朋友和亲戚他们会慢慢淡去，他们会尊重人性，也尊重现实的利益，不会被道德和情感驯化，他们的样子就跟天道的规律是一样的，就像一个小磁场围着天道这个大磁场转动一样，这才叫顺势。 我经常说，我们每个人都要深度的独立思考，为什么？因为别人告诉你的，给你的文化就是一个局或者一个枷锁，你在设好的局里，你如何翻身呢？这就好比你在股票交易里你很难最终赢钱离场的，因为所有的信息、氛围、分析、包括看图方法都是这个市场教给你的，而整个市场都是在这个局的设计里的，如果你不在股票设局者的核心圈子里，又没有深度的独立思考能力，又怎么能破除做局者给你的认知呢。道德和情感的驯化也是这个道理，是从小给你的单一好坏的认定，一旦失去这个东西，你觉得别人是不是就没有道德了，没有情感了，心里会特别慌，其实根本不会，是你还没有建立综合的一体两面的能自我调节的宇宙事物观。 2、总结了八个小技巧，这些不是心法，仅是些术的东西。 第一，在适当的时候要发脾气，是为了告诉别人你正常的情绪需求，而不是宣泄情绪。有人说出不恰当的话，你可以表情凝重的告诉他，不要再说了，正常人在这时候都会懂得适可而止，那些还继续嘴贱的人，你犯不着大动干戈，远离他们就好。 第二，有人告诉你，学历不是最重要的，因为本科确实对他只是个门槛。有人告诉你，外表只是个皮囊，可他却不愿透过不起眼的皮囊去看到你的内心，有人告诉你，钱财都是粪土，但生活所迫，不出钱时，你连自己都看不起自己，别人说的不重要，不过是他当下的不重要。只有缺少这些东西的人才明白这些事情重要到影响了他一生。我再次强调，我们一定要深刻领悟什么是独立思考。环境、文化、舆论都是独立思考最大的障碍。 第三，成年人之间很难互相被说服，如果被说服，大概率只是因为你的观点符合他的利益。第四，没有人喜欢和一无是处的人在一起，包括那些本来就一无是处的人。 第四，公司的实习生被很多人需要，忙的团团转，不是因为他牛，是因为他的技能和时间都太廉价了，抽取他的小部分时间去打印文件、拿外卖、跑腿，不会给工作造成什么麻烦。而那些高级专业的工种，公司并非哪都需要他，但可能哪个环，并且少了他就会出错。拼尽全力只为获得廉价认同感的人很容易被丢弃。聪明的人会努力让自己成为非必需品，但却人人想要。 第六点，用虚假的人设获得他人的喜爱只能是一时的，除非你能演一辈子，或是对方在发现你真实的样子后依然深爱你，然而这个的可能性比你用真实的自己遇到真爱的几率更低。 第七个，不是痛苦让我们成长，是对痛苦的思考让我们成长。所以我们才说痛苦是有意义的，被赋予的意义是廉价无用的，思考出来的意义才是意义本身。 第八个，请客吃饭相当于分享，被请的人吃完就会忘记，也不会领情，除非你请的是他从没有吃过的饭。怎么才能在交往中让对方接受并记住你的人情，那就是送礼，因为对方会觉得这是你对他的心意，在他身上付出了心力，而往往能够记很久的就是这样的心力。 最后讲一个道层面本质的东西，你能悟到多少，真的是要看个人缘分的。人与人利用手中的资源进行博弈，最终可能达成一个任何一方改变行动都会导致自己受损的局面，这就形成了我们说的均衡或者制度。通过不断的达成均衡或者制度，人与人形成了组织乃至社会道德不过是为了降低组织产生和运行的成本而达成的一种制度。均衡或者制度是资源流动的管道，人类社会必然要通过制度来将资源集中于少数人手中，让少数人将这些资源用于整个社会的运行，这是人类对自然所演化出来的生存策略。 |
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