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3月24-25日，早上起来想打开电脑写读书笔记发给大家，可是不管怎么折腾电源线和电池，电脑就是没有一点反应。以前从来没有发生过这样的情况，何况我还在外地出差，手足无措好长一段时间，颓然无所适从。到了9点，让助理把电脑送到专门维修点，一会助理就给我微信说电脑修好了。我问怎么回事，他说是因为静电问题电脑硬盘启动了自动保护，自动切断了电源。在电脑背面有个小孔，捅一下就好了。 这件事情给我带来两个感悟：一是我们已经如此依赖电子设备，以至于如果电子设备出了问题，我们的工作和生活就会被立刻打乱，早上打不开电脑时那种心慌意乱的状态，到现在还在隐隐作痛；二是任何一个问题的解决，都需要知道诀窍所在。如果当时我知道只要在电脑背面的小孔捅一下，那就是几秒钟的事情解决问题，但最后用了三个小时，还赔上了三个小时的心情。很多事情之所以越弄越麻烦，就是我们没有找到解决问题的诀窍，常常陷入了天下本无事，庸人自扰之的状态。 这两天在外地出差，昨天在北京工作一天之后晚上飞到合肥，今天在合肥工作了一整天，上午参加合肥洪泰创新空间的成立仪式，中午和地方企业人士交流，下午在中国科技大学和泰哥联合对一千多位学生演讲，晚上又和合肥新东方的员工老师一起共进晚餐，结束回到房间已经9点。这两天的读书，只能是忙里偷闲地阅读，零零碎碎不成体系。 阅读了毛喻原的《再见冬妮娅》，该书属于中信出版公司的思享家系列，这套系列中有不少很好的思想之作。我原来并不太知道毛喻原，之所以读他的书，一是因为野夫的推荐：“我辈多为散淡中人，其中散而为材者，当属吾兄毛喻原。我们神交既久，又皆从南方各自小城流落帝京，扼腕谋面于世纪初年，寻常过往十余载，知人论世，多有暗合。其人市隐蜗居，虽著作等身，却几乎无闻于俗世……”；二是因为书的主题是写文化大革命那十年一代人的爱情和生活（实际上是比我还要老5-10岁的一代），我对这十年普通人的痛苦和厄运有着较深的关切。
在这套书中，我最喜欢读的是野夫的《乡关何处》，描述人物命运情真意切、牵肠挂肚，千转百回。我曾经请野夫为耿丹学院学生演讲，他的独立、自在、不屈和纯真，很让我折服。又阅读了他的《1980年代的爱情》，觉得写得很纯粹，纯粹到了不食人间烟火，只把自己深埋在青春的纪念中。后来《1980年代的爱情》拍成电影，也是拍得如此纯粹，整场爱情最后连亲吻拥抱都没有。我去看了首映式，问他为什么不拍得哗众取宠一点，他说他经历的爱情就是这样的，干净得像泉水一样；水太干净了无味，所以人们宁可喝可口可乐，电影自然卖得不好，但野夫依然敝帚自珍、视若珍宝。这恰恰就是这一代人的心态，和一个女孩的拉手、几秒钟的凝眸，能够变成一辈子的病态回味。毛喻原的《再见冬妮娅》可以说是野夫《1980年代的爱情》的姊妹篇，同样的怀旧同样的没有结局。现在80、90后的孩子对这样的爱情绝对提不起兴趣，说不定还会认真骂一声“神经病”，但对50、60年代出生的人们来说，这样“神经病”的爱情却成了人们从苦难中寻找美好的唯一依据，是人性废墟上开出的美丽花朵，战战兢兢向世界宣告我们曾经存在的青春。
在读完了《再见冬妮娅》之后，我又读了一点木心的《文学回忆录》。我喜欢木心的《文学回忆录》，不是因为他传递的文学知识，比如讲述希腊罗马神话故事，或者讲述荷马史诗，而是因为他字里行间的点评和思想，一两句话就能够让人怦然心动，醍醐灌顶。比如他说：“人说难得糊涂。我以为人类一直糊涂。希腊神话是一笔美丽得发昏的糊涂账。因为糊涂，因为发昏，才如此美丽。”他又说：“凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值”。这样的语言让人恍然从昏暗中看到光明，在迷雾中闻到花香。
▲ 《文学回忆录》／木心 著 今天也开始阅读《美国学生世界历史 A CHILD’S HISTORY OF THE WORLD》，美国维吉尔·希里尔著，天津人民出版社出版。读这部书的初衷来自于想看看美国对孩子们讲历史，是否能够讲得真实，既传递知识，又启迪思考，是不是也会弄虚作假，装神弄鬼。刚开始读就发现这是一本好书，作者因为心里想的是为9岁及以上的孩子讲历史，既要有趣味性，又要语言简单易懂，所以落笔处处用心。全书中英文对照，简单明了。我觉得要是中国学生学英语能够用这本书来教，就能够既学到历史知识，又能够学会表达清晰的英语，最重要的还能够不知不觉获得对于历史的正确看法，对于人类发展脉络有清晰了解。历史绝对不是用一套僵化的教条，去套用本来应该博大鲜活的肌体。读书为了获得知识，更为了开启心智，这本书，值得你和孩子一读。 深夜了，晚上和团队喝酒，还在半醺半醉状态。看窗外马路上，汽车依然川流不息。百年以后我们今天以为重要的一切，也许早就烟消云散；而权势者们希望牢牢掌控的优越，也会灰飞烟灭。留在人间的，是我们生生不灭的良善之心，像风雨中的灯光，引领人类灵魂前行的方向。 |
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