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关于“玄关”的问题，古今丹书，都有阐述。至于“玄关”的作用和价值，丹经中也反复阐述。 张三丰真人在《道言浅近说》中指出：“修炼不知玄关，无论其他，只此便如入暗室一般，从何下手？” 张三丰真人在《登天指迷说》中又说：“曾遇明师，耳提面命，抉破虚空内外两个真消息。” “若是学人，知一身内外两个真消息，了然无碍，方去操持涵养，克去己私，复还天理，则还丹工夫，至简至易。” “某于一身内外，安炉立鼎，攒簇口诀，药物火候细微，已得虚空法度，便去入室，行外药入腹大事，发火行功。” 张三丰真人在《一粒黍米说》也说：“不遇明师，焉能猜度？学者穷取一身中天地人三才之妙，穷一身内外真炉鼎之端的，即一身内外阴阳之真消息。如不得旨，一见诸书异名，心无定见，执诸旁门，无有辨理。” 由此，我们可以知道，“玄关”问题，与“虚空内外两个真消息”、“一身内外两个真消息”、“一身内外真炉鼎”有莫大的关系。“玄关”，就是“于一身内外，安炉立鼎”。凡是的大江西派丹诀者，都知道这些“藏头露尾”的语言，是在指什么。如果没有得到丹诀，阅读这些内容，依然是“一头雾水”。 说到这里，不由得想到吕祖，也有指出：“两重天地谁能配，四个阴阳我会排”。李道纯真人也说：“踏破两重消息子，超凡入圣则如闲。”可见，吕祖、李道纯真人、张三丰真人，确实是一脉相承之说，丹诀也是一脉相承的。 吾大江西派始祖李涵虚真人，亲得吕祖、张三丰二位真人传授，自然知晓“两重天地，四个阴阳”和“一身内外两个真消息”的秘密，也知得“于一身内外，安炉立鼎，攒簇口诀”的机关。 李涵虚真人，传授吴天秩真人，吴传汪东亭真人，汪传徐海印、蔡潜谷等先哲，蔡传先师陈毓照先生，陈师传笔者，以上乃西派传承脉络。
关于“玄关”，以及“两重天地，四个阴阳”、“一身内外两个真消息”、“于一身内外，安炉立鼎，攒簇口诀”等等，先师陈毓照先生和笔者的文章，都曾反复讲解过。可惜，还有很多西派丹法的爱好者，难以参悟，难明端底，因此，有很多道友给笔者发信息，询问“玄关”问题。 针对这些问题，不回答吧，道友们会认为笔者“端架子”、“拒人千里之外”、“不近人情”；回答吧，说着不郑重，听者也左耳进、右耳出，两相无益。 此等“奥秘”的传授和指点，古来都是有“规矩”的，不拜师立誓，是“绝口不谈”的。 道友们看了以上的说法，或者很认为笔者“故作高深”、“神秘其说”，那么就看一看汪东亭真人遇到吴天秩真人时的情景，是个什么样子—— 汪东亭在《性命要旨》中《自序》记载：“一日由匡庐经过，偶遇天秩吴翁，睹其丰神洒脱，必非常人也。故请问玄旨，答曰：'子虽有仙缘，诚恐始勤而终怠。’予以弟子礼事之，询其诀，师乃大发鸿慈，遂传七返九还金液大丹之法、火候次序之妙。” 可见，笔者所言是“不虚”的。 另外，古有“法财互惠”之训。如《仙佛合宗语录·跋》中说：“古云法财两济，此之谓也。”且吕祖《敲爻歌》云：“一诀天机值万金”。《金丹真传》也说：“寻明师，求诀要，不动法财不肯言。” 因此，笔者将本文，做一个小游戏，将“真传一句话”设置成“付费”阅读。笔者再次强调，所谓“真传一句话”，也是先师和笔者以前“老生常谈”之语，没有什么“秘密”，所以愿意做“小游戏”的道友，可以“付费”阅读。不愿意“做小游戏”的道友，请不要“付费”，以免后悔，认为“付费不值得”，以致责备和辱骂笔者，那么就是“很没趣的事情”了。切切注意！ 闻之道友朋友讲，道教有“三六九”的说法，也就是说，功德款也好，供养也好，捐款也好，大多取“三六九”的数字。因此，笔者也 |
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