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封禅是指在太平盛世或天降祥瑞时由皇帝亲自举行的祭祀天地的大型典礼，早在夏商周三代就有封禅的传说，但历史上有明确记载的第一次封禅则是由秦始皇于公元前219年举行的，此后汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒都先后进行封禅。
秦始皇封禅 公元前219年，秦始皇率领文武大臣及儒生博士70人到泰山举行封禅大典，但先秦时只有封禅的传说，没有具体记载，因此谁都不知道封禅仪式该怎么进行。秦始皇便把儒生召来询问，结果儒生们也众说纷纭。秦始皇听了无数的方案，都觉得难以实施，最终决定按照自己的想法开辟车道，到泰山顶立碑，举行封礼，然后去梁父山行了禅礼。秦始皇这次封禅也是为后世帝王做了榜样，同时也把封禅的规格拔高了。
汉武帝封禅 汉武帝的功绩不必多说，军事上征伐四方、重击匈奴，政治上兴修水利、发展农业，教育上广设学校、不拘一格降人才。为了彰显自己的文治武功，元封元年（公元前110年）汉武帝下诏东巡，先祭中岳嵩山，而后东往泰山。三月命人立石于泰山顶，自己则转往海边巡游。四月返至泰山，自定封禅礼仪，至梁父山祀地神，在山下建封坛，高九尺，其下埋藏玉牒书行封祀礼之后，武帝独与已故将领的儿子登泰山，行登封礼。第二天自岱阴下，按祭后土的礼仪，禅泰山东北麓的肃然山。封禅结束后，汉武帝在泰山脚下的明堂接受群臣朝贺。后又于元封五年（公元前106年）、太初元年（公元前104年）、太初三年（公元前102年）、天汉三年（公元前98年）、太始四年（公元前93年）、征和四年（公元前89年）到泰山封禅，频繁程度大大超出“古者天子五年一巡狩，用事泰山”的古制。
汉光武帝封禅 汉光武帝刘秀可谓是最完美的皇帝，不仅雄才大略，使内外兼治，还精于军事、善于选贤任能。 新朝末年群雄四起，天下四分五裂，刘秀仅用12年时间就统一了天下，再造大汉，拯救万民于水火。在位期间采取一系列措施，恢复、发展社会生产，缓和了西汉末年以来的社会危机，使东汉出现了社会安定、经济恢复、人口增长的局面，史称“光武中兴”。凭借这一功绩也足以封禅泰山了。 建武三十二年（公元56年），光武帝率群臣至奉高，遣派役夫1500余人整修山道，驺骑3000余人在登封台上垒方石。十五日开始斋戒，二十二日在泰山下东南方燔柴祭天。礼毕，乘辇登山，至岱顶少憩后更衣行封礼。二十五日禅梁父山，改年号为建武中元。
唐高宗李治封禅 东汉以后经历了三百多年的乱世，因此长达数百年都没有皇帝封禅，直至唐朝。要说唐朝最有作为的皇帝那肯定非唐太宗李世民莫属，但他并没有去封禅。他的儿子唐高宗李治站在父亲的肩膀上把大唐又推向了一个新高度，灭高句丽、西突厥等，唐朝版图达到极盛，唐高宗也有了封禅的资格。 麟德二年（665年）十月，唐高宗率文武百官、扈从仪仗前往泰山进行封禅，封禅车乘连绵数百里，随行的还有突厥、于阗、波斯、 天竺国、倭国、新罗、百济、高句丽等国的使节和酋长，真可谓是最豪华的封禅阵容。
唐玄宗李隆基封禅 唐朝版图最盛是在唐高宗时期，国力最盛则是在唐玄宗时期，光一个“开元盛世”就足以让唐玄宗李隆基拥有封禅资格。虽然晚年的李隆基变得昏庸，引发了“安史之乱”，但也并不妨碍他在开元盛世时期进行封禅。 开元十三年（726年）十月，唐玄宗率百官、贵戚及外邦客使，东至泰山封禅，玄宗亲自撰书《纪泰山铭》，勒于岱顶大观峰，并令中书令张说撰《封祀坛颂》、侍中源乾曜撰《社首坛颂》。
宋真宗赵恒 宋真宗赵恒是宋朝第三位皇帝，他的政绩就没有前面五位皇帝突出了，甚至是黯淡无光。作为守成之君，宋真宗能够御驾亲征打退辽军确实很牛，但他在宋朝占优的情况下和辽国签订《澶渊之盟》就显得比较无能了。可宋真宗还是有些飘飘然，觉得边疆安宁，国内祥和，为了显示自己的“丰功伟绩”，准备进行封禅。可大臣中有明白人，知道这不是什么拿得出手的成绩，便以劳民伤财、形式主义等为由反对宋真宗去泰山封禅，并且百官之首的宰相王旦反对声最大。为了能够封禅，宋真宗甚至给宰相王旦行贿，也真是为了封禅连皇帝的老脸都不要了。 大中祥符元年（1008年）十月，宋真宗自汴京出发，千乘万骑，东封泰山，在泰山顶唐摩崖东侧刻《谢天书述二圣功德铭》，还让宰相王旦撰写了《封祀坛颂》立碑山下，也是不能让王旦白拿钱不干活。
可以说宋真宗以一己之力拉低了封禅的档次，此后近千年的封建王朝再也没有皇帝去泰山进行封禅了。明太祖朱元璋晚年时曾有官员“奏请封禅”，结果朱元璋根本不搭理他，恐怕也是怕自己掉价。 |
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