 毛泽东《沁园春·雪》手迹 重庆谈判期间，毛泽东的《沁园春·雪》一发表，立刻轰动山城，波及全国。一时间，和词、论文、乃至其他样式的文章纷至沓来，涌现于不同性质的各种报刊，或衷心赞颂，或恶意谤伤，笔枪舌剑，针锋相对。 一九四五年十二月，被国民党控制的《大公报》，连载该报主笔王芸生的长文《我对中国历史的一种看法》。该文开宗明义地说：“近见今人述怀之作，还看见'秦皇汉武’'唐宗宋祖’的比量，因此觉得我这篇斥复古破迷信反帝王思想的文章，还值得拿出来与世人见面。”他攻击毛泽东有“帝王思想”，想复辟做皇帝等等。之后，一些报刊鹦鹉学舌，连续发表反动和词与文章，大有群犬吠日，鸦鸣蝉噪之势。 在这场尖锐的斗争中，郭沫若一马当先，撰写诗文赞扬《沁园春·雪》，并抨击反动文人对它的攻击和诬蔑。他在《摩登唐吉诃德的一种手法》一文中说，毛泽东的词作“气魄宏大，实在是前无古人，可以使一些尚绮丽、竟雕琢的靡靡者流骇倒退。” 郭沫若指出，诽谤毛泽东有“帝王思想”的御用之人，其主子才是真正有“帝王思想”的人，因此他们发动内战，向共产党领导的解放区进攻。郭沫若还谈了自己对《沁园春·雪》寓意的理解，他说：“我的揣测是这样：那是说北国被白色的力量所封锁着了，其势汹汹，'欲与天公试比高’的那些银蛇蜡像，遍山遍野都是，那些是冰雪，但同时也就是秦皇汉武，唐宗宋祖，甚至外来的成吉思汗的那样一大批'英雄’。那些有帝王思想的'英雄’们依然在争夺江山，单凭武力，一味蛮干。但是他们迟早是会和冰雪一样完全消灭的。这，似乎就是这首词的底子。” 应当指出，郭沫若肯定毛词具有前无古人的宏大气魄，批判反动文人对词作的歪曲，这些都是非常正确的。但他对作品“底子”的理解，与该词的实际寓意，似乎还有相当的距离。 新中国成立后，在研究《沁园春·雪》时，人们对封建帝王、“风流人物”的评论，也有一些不同的看法。正因为如此，毛泽东才在一九五八年对此词郑重批注：“雪：反封建主义，批判二千年封建主义的一个反动侧面。文采、风骚、大雕，只能如是，须知这样写诗啊！难道可以谩骂这一些人们吗？别的解释是错的，末三句，是指无产阶级。” 诗人毛泽东的这个说明，才真正揭开了他的咏雪词的“底子”。 郭沫若还在《新民报晚刊》副刊上发表了两首和词，赞扬毛泽东的《咏雪》，不是历史上汉高祖刘邦的《大风歌》，战国时代荆轲刺秦始皇所唱的《易水寒》所能比拟的。它气魄宏伟，意境远大，前无古人。所谓“气度雍容格调高”，“开生面，是堂堂大雅，谢绝娇娆”。痛斥无耻文人是“传声鹦鹉”、“皮相轻飘”。揭露中美反动派相互勾结，妄图“一手遮天”，“欲把生民力尽雕”，发动反人民的内战。 |
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