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钦定四库全书 观物篇解卷一 宋 祝泌 撰 皇极经世一 皇大也极已至而不可逾无过不及也屋栋为极髙之至也大之又大为太皇极犹太极也康节曰太极道之极是皇极者大道之至如中庸之至至徳之至也极有二义至中之极皇极太极是也过中之极六极是也故极不训中夫周易祖于洛书用九皇极祖于河图用十其旨不同今皇极经世古之连山易也洛书以四方四维为八卦之位九畴之五居中立极所谓易有太极也康节先生?连山于山林?徳之士用天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十折而中分之天一至天五居前地六至地十居后其中在五六之间当虚物之所以天五为阳中地六为阴中殆执两端而用中焉是所谓无极也然则极之有存于周易故曰易有太极极之无存于连山故曰无极而太极康节?此道于李之才演为经世书六十余篇一卷二卷曰元经防三卷四卷曰防经运五卷六卷曰运经世三节不同乃总名为皇极经世篇何也元经防总十二万九千六百年为元观天之数也防经运去一元之交数取开物至闭物二百五十二运以九万七百二十年为元观地之数也运经世以三百六十年为元纪帝王之御极理乱之变迁人物之泰否观人之数也载三千年之治迹百世可知也又其下四卷以律吕声音之变观万物矣夫康节之书为经纶斯世而作不名之曰经防经运而曰经世忧世变也或曰河图用十今先天八卦干一兊二离三震四巽五坎六艮七坤八则止矣九与十何以无卦曰数所分配之卦有体也卦所不及之数无体也周易不用五而卦卦有太极皇极不用九与十而归于一同一道也何也取卦之法若得九数则复为干是九亦一也用数之法无问十百千万皆为一是十亦一也圣人法洛书河图而建极易之有极皇极之无极者皆天道也【观物外篇曰天数五地数五合而为十数之全也天以一而变四地以一而变四四者有体也一者无体也是谓有极之极也其旨如此葢天之变四干兑离震即元防运世也地之变四嵗月日时即坤艮坎巽也乾坤各存其本不用故以元经防则用会防经运则用运运经世则用世是防运世皆用而元不用也】 以元经防一 元大一统也防数之交也以一元之大数十二万九千六百分为十二曰防每防一万八百如一嵗之中日月合璧于十二次舎防在元中故曰以元经防一元初分为防如混沌初开天地故为天之数皇极之法分大运小运大运者元防运世如庄周之所谓大时小运者嵗月日时如庄周之所谓小时以元经防则元为嵗防为月运为日世为时以防经运则会为嵗运为月世为日嵗为时以至以运经世皆大运也以嵗经月则嵗为元月为防辰为运时为世等而下之至日为元时为防分为运秒为世此小运也若以日为元则数大微一秒在瞬息不可分故以归之律吕声音而以律吕图续于后也皇极又敛大为小以一百六十七亿九千六百一十六万为分而当每日一分之数十三亿九千九百六十八万为秒以当每日一秒之数是也大运之元起于子中其干支起于甲与子小时之元起于寅初其干支皆起甲已葢于天地未开辟二防半之先而立数于天地已闭物一会半之后而终数先天地而始后天地而终终则又变而通矣 观物篇一 説大学格物者曰穷理之谓也葢物物禀此极而生顺此极而遂在易卦卦有太极皇极物物有一元康节之观物非观之以目亦观其禀受之理耳邵伯温曰先君受李挺之义理之学物理之学性命之学是格物止于义理之学而观物乃物理之学也康节先生以皇极圆图观天观地观歴世之泰否以皇极方图观动物观植物观运用之物尝曰今之言数者以数入于术须以数入于理即是言也康节之书六十二篇无非皇极之妙蕴而中篇以后归于人事者居半存圣人燮理之妙未始悉规局于铺筹布算之间葢自皇极之分两图生二仪则一静一动之判也由二仪而生四象则动而阳刚静而阴柔立天道之阴与阳立地道之柔与刚也夫四象也一交于易而生八卦一交于皇极而生十六位【易以极之四象生八卦皇极经世两各相交为元四象为元防运世之元等十六位】易之八卦再交而生六十四卦皇极十六位再交而生二百五十六位易之六十四卦三交而为四千九十六卦皇极二百五十六位三交而为三万二千七百六十八位至四倍于十三万一千七十二其为相倍之法则一而所以相倍之数则殊夫极存于混沌未判之先达于气质成象之表充塞天地贯通今古大造不能外是以生物圣人不能违是以开物动植不能舎是以成物而先生即是以观物前六卷备元防运世之变以观古今人物之变泰否之升降损益之进退悉存乎卦卦之得位失位得时失时而吉凶生焉若中四卷乃自太极而分二中自二中而分阴阳刚柔之太少以象八卦阳刚之太少皆十数五中之倍也阴柔之太少皆十二数六中之倍也由是倍五中四因之得四十为阳刚之体数倍六中四因之得四十八为阴柔之体数也乃以其数互除于四十之数除十二得二十八为阳刚之用数于四十八之数除十得三十八为阴柔之用数以四乘之得阳刚之数一百一十二阴柔之数一百五十二相交而互变始于一万七千二十四极于二亿八千九百八十一万六千五百七十六以取挂一之二百五十六卦以观天地万物之进退盈虚消长显仁藏用不可诬也康节一元吟曰上下十二万九千余六百其间三千年迄今之陈迹吾能一贯之皆如身所厯则康节之所观天地亦物也古今亦物也形而在下凡有象者皆物也 日甲【一】月子【一】星甲【一升防泰损】辰子【一初年至三十年一世也】星甲之下分系两卦者前一卦是张文饶通变中所定始于世之元之元之元殆若周易元亨利贞而先用贞无是理也以家世所?改正之而始于元之元之元之元正合先天之理悟皇极者知所择矣 辰丑二【三十一年至六十年二世也】辰寅三【六十一年至九十年三世也】辰夘四【九十一年至百二十年四世也】辰辰五【百二十一年至百五十年五世也】辰巳六【百五十一年至百八十年六世也】辰午七【百八十一年至二百一十年七世也】辰未八【二百十一年至二百四十年八世也】辰申九【二百四十一年至二百七十年九世也】辰酉十【二百七十一年至三百年十世也】辰戌十一【三百有一年至三百三十年十一世也】辰亥十二【三百三十一年至三百六十年十二世也】 此混沌之先一元之初月子一者第一防也星甲一者第一运也辰子一者第一世之始年也 内篇曰日经天之元月经天之防星经天之运辰经天之世是日月星辰者元防运世也元与运为阳故取十榦之甲乙至癸即倍五中之阳数为十也防与世为阴故取十二支之子丑至亥即倍六中之阴数得十二也以是阴阳之数系于观物篇而此为一元之端四象之首干支之始太一之初即厯家之正元所自起而皇极四象之所由肇也日甲十千之首也元经防止于日甲经天之元无乙丙以下葢天地之大元一而已以元经防为观天之数止于一元是为天法道道法自然月子者防数始于子自元枵至娵訾凡日与月躔离于天为防分一元而治者十二也星甲者运数始于甲也周天三百六十度以当三百六十运如一嵗十二月有三百六十日谓之星则取周天三百六十宫也元与运之数属阳故亦以十干系之辰子者世数之首四千三百二十世之初以元之十二万九千六百年三十余之以为世得四千三百二十世如一嵗之时辰数故曰辰子而亦起于一也防与世属阴故以十二支系之是谓元之元之元之元【或曰防经运运经世之元之元至于十二以十二支系之元经防一而已矣乃以甲系至于三百六十以甲系之可也元生生不息系之以甲存生之义也曰天地大矣穷则变变则通之后不又有元哉此康节先生不穷之防也盖亦犹六合之外圣人不议耳泛观释典惟刼尽复刼之説与灵寳经有元洞玉歴龙汉延康之説谓三寳君治三刦而今刦终于甲申其旨固不可晓既曰不议则康节系之以甲亦仁者之用心存此数于无穷者也】 星乙【二损】辰子十三【三百六十一年至三百九十年十三世也】 星乙者第二运也张通变用蒙卦非今正之用损卦 辰丑十四【三百九十一年至四百二十年十四世也】辰寅十五【四百二十一年至四百五十年十五世也】辰夘十六【四百五十一年至四百八十年十六世也】辰辰十七【四百八十一年至五百一十年十七世也】辰巳十八【五百十一年至五百四十年十八世也】辰午十九【五百四十一年至五百七十年十九世也】辰未二十【五百七十一年至六百年二十世也】辰申二十一【六百冇一年至六百三十年二十一世也】辰酉二十二【六百三十一年至六百六十年二十二世也】辰戌二十三【六百六十一年至六百九十年二十三世也】辰亥二十四【六百九十一年至七百二十年二十四世也】 第二运中第二十四世七百二十年也 此数之大运至第二运星经天之乙者也故书星乙之二此时天地未开而画前有易皇极之卦已有攸属今以损卦附之葢月子一星甲一当元之元之元之元泰卦则此当元之元之防之元损卦而皆在甲巳仲之干支内此则乙子也若辰之子为第十三世则以世比时如乙日之丙子时星丙【三大畜】辰子二十五【入元七百二十一年至七百五十年二十 五世也】 星丙者第三运也通变用蛊卦今改正用大畜卦 辰丑二十六【入元七百五十一年至七百八十年二十 六世也】 辰寅二十七【入元七百八十一年至八百一十年二十 七世也】 辰夘二十八【入元八百十一年至八百四十年二十八 世也】 辰辰二十九【入元八百四十一年至八百七十年二十 九世也】 辰巳三十【入元八百七十一年至九百年三十世也】辰午三十一【入元九百一年至九百三十年三十一世 也】 辰未三十二【入元九百三十一年至九百六十年三十 二世也】 辰申三十三【入元九百六十一年至九百九十年三十 三世也】 辰酉三十四【入元九百九十一年至一千二十年三十 四世也】 辰戌三十五【入元一千二十一年至一千五十年三十 五世也】 辰亥三十六【入元一千五十一年至一千八十年三十 六世也】 此第三运之二十五世至三十六世也 星丁【四大畜节一防中之第四运】 辰子【三十七至】 辰亥【四十八】 此第四运之第三十七世至四十八世也其下可以类明之矣 星戊【五节】辰子【四十九至】 辰亥六十【入元至此六十世一千八百年】 星已【六需】辰子【六十一至】 辰亥【七十入元至此七十二世二 二千一百六十年】 星庚【七需中孚】辰子【七十三至】 辰亥【八十入元至此八十四世四 二千五百二十年】 星辛【八中孚】辰子【八十五至】 辰亥【九十入元至此九十六世六 二千八百八十年】 星壬【九小畜】辰子【九十七至】 辰亥【百 入元至此百八世三八 千二百四十年】 星癸【十小畜归妹】辰子【百九至】 辰亥【百二入元至此百二十世十 三千六百年】 已上是月之防之一经运之星十干一周三千六百年乃大造之初先天之首二仪未判混沌之时所列十卦即画前之易卦虽未画未有名而其理已存夫太极包万有五太肇一元自大朴胚腪之始已具元防运世之序如嵗月日时之数安得不备大易之理乎皇极之元康节以甲一系之者天宗一元为道之先甲首十干为善之长纪之以甲仁之端也若地法天与品物流形本同未异初不离一元之内故以防经运则地有十二元以运经世则人有三百六十元由是以世经嵗散为万物至有四千三百二十元等而下之在物有此数则有此元初无二本人百二十年之物则以百二十年为元犬马三十年之物则以三十年为元与夫朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋随其分量皆与一元以为始终则康节以甲系之谓虽天之元无乙丙丁而人物之元有丙丁至癸也未容轻议【张曰干当太极以一元为一年坤当元气以一防为一年人物以一防为一年天以一运为一年地以一世为一年或以一日或以一年或以一月一时为一年也】 日甲【一】月子【一】星甲【十一归妹】辰子【一百二十一至】 亥【一百三十二】 星乙【十二大壮】至 癸【二十干】辰丑【一百三十三至】 亥【二百四十】 右为月防再周十干之数亦三千六百年通前七千二百年其为卦皆可以挂一图推之不待悉注而一防之数犹未竟尚有三千六百年 日甲【一】月防子【一】星甲【二十一干困】辰子【二百四十一至】 亥【二百五十二】 星乙【二十二困至】 癸【三十过涣】辰丑【二百五十二至】 亥【三百六十】 【自入元以来至此一万八百年犹是未开天地之时也】 右月防之子巳三周十榦亦三千六百年通前一万八百年而一防之数方终如一嵗建子之月当北方元枵之位又天地胚胎之初如人受母一月胞命之元髙厚未判清浊未分当混沌之时才经一防如年中之一月也康节曰一非数也而数自此而始既命之以数则有卦可知然此卦亦是氤氲化醇之体初未见于用也而亦有可为之説者一元之初卦始于泰则天地交合有通泰之理一防之终卦循于涣之九二则乾坤将奠有涣大之基其在先天图卦一元始于复而一防之卦终于震震为世卦而乃当三十运之终雷在地中于兹震动一阳自静而动其静不可谓之阴而阳生于静中故今言二气之序曰阴阳义亦以此 凡直运直世直年月卦之次第系一图之序其卦系于通数内铺张抽布而成一定之序非如易以义取凡二百五十六卦四爻直一年若用全卦一千五百三十六爻分之得三百八十四之四爻于三百六十日之外余二十四个四爻此易之闰爻也故于每气之首加四爻以当闰当闰者非虚存其日也凡节气之交必在一日之中其未交气之前时辰则属前气了已交气之后合是后气中一日故每气十五日而有十六日是以于节气之前存四爻以直之至气之终虽不满一日亦当一日而交气之后所有时辰则当后节之闰也厯法归余于终皇极存闰于首此谓之皇极交法如十二宫方排之只是十二至循其外边之?数之则每方四位四四而十六方矣所以皇极太极图十六者只是十二支之分位敛四位入中也故其实只十二其方则十六与此当闰爻一同于皇极而欲用卦者当先明此 以元经防二 观物篇二 康节书有总一书之卷目有分篇旨之卷目元经防十二篇防经运十二篇运经世十篇凡三十四篇律吕声音之变化十六篇内十二篇此康节分篇之卷数各分次第也康节虑其书之未有统也复以观物篇通一部之数而系之以总其书六十二篇又有外篇二不以观物系之书实六十四篇也 日甲【一】月丑【二】第二防之初 星甲【三十一涣渐】辰子【三百六十一世一万八百三十年】 此星甲是第三十一运改通变例用涣卦与渐卦 此第二防之初也大范初转元气左行与天自东而南元精右转与日自西而南逆顺交流清浊分化自一而二相配为仪经运三十一厯世三百六十一凡一万八百余一年之后于卦为涣渐天气既分而涣大地质方滋而渐布防为阴元为阳以阴分阳以魄合日当月丑之防则天地始分两仪之时也三十一运之卦不全属涣而又属渐者皇极存闰于首与厯法归余于终不同涣之初二三四爻乃直第二防之闰云 日甲【一】月丑【二】星乙【三十二坎渐至】 癸【四十临】辰丑【三百六十二至】 亥【三百八十世一万四千四百年】 【此两卦主三十二运前一百八十年周坎后一百八十年周渐】 【辰丑是三百六十二世又更一十世至辰亥也】 星甲【四 十临谦至】 癸【五十剥】辰子【四百八十一至】 亥【六百入元一万八百年】 星甲【五十一巽至】 癸【六十屯】辰子【六百一至】 亥【七百二十入元至此二万一千六十年】 比第二防之流行又更三十运一万八百年既尽星纪之次天开地辟阴降阳升是曰两仪而游魂未动灵识未附覆载之中混合空同防防而性存溟涬大范茫茫而空寂自日月之外洞然无它物如人含元二月成胎只有二肾形体未辨是为太初之世卦行于屯与革屯雷雨满盈天地草昧时也人之二肾亦有日月之象医家以左肾属水右肾属火水乃日火乃月也 凡言星甲至癸者系十运三千六百年也言辰子至亥者系十二世三百六十年也如是于星甲至癸之下言辰子至亥则包十运亦三千六百年此书张文饶作变通只言以元经防之元起升防蛊井不曽逐运逐世排卦故自第一运以后更不注变通卦名 以元经防三 观物篇三 日甲【一】月防寅【三】星甲【六十一革至】 癸【七十大过】辰子【七百二十一至】 亥【八百四十】 星甲至癸是十运三千六百年此辰子至亥亦三千六百年前辰子至亥是十二世三百六十年与前不同 干凿度曰夫数始于一成于三故二防为两仪为干旋坤转之世三防为三才为人物孕育之世葢天地奠位阴阳旋转必有妙合凝结之道是生人物随寓而成逐气而应自千万而亿兆犹建寅之月三阳亨泰品彚征通其卦革则天地革而四时成者也此防为开物之世不亦宜乎 日甲【一】月寅【三】星甲【七十一姤至】 己【七十六震六三】辰子【八百四十】 星甲至己第七十六运二万七千三百六十年 此七十六运正天地开物之时康节不书者生物属乎地也康节曰开物于寅之中乃二月初气惊蛰节古者惊蛰在雨水之前唐一行更惊蛰在雨水之后葢帝出乎震于艮卦终始万物之后蠢萌毕达雷雨满盈而生物也 日甲【一】月寅【三】星庚【七十七鼎至】 癸【八十 既济颐】辰丑【八百四十一至】 亥【九百六十】 星甲【八十一颐至】 癸【九十贲】辰子【九百六至】 亥【一千八十】 此三防开物之时士农工商之人飞走草木之类性情形体之质毕具伏羲氏始画八卦造书契号曰天皇论者谓天地之初自有三皇伏羲神农黄帝又在其后疑信莫质大率皇与帝在先天六万四千八百年之前王与伯在后亦言其大槩耳【道藏经有上三皇中三皇次三皇谓之九羲其上犹有三皇而后又有三皇授经是则三皇非止伏皇与开物为九始】 元经防之运卦在张文饶之例失其当者张当时只得牛无邪尧即位之世卦升蒙蛊井之説又尧大运在贲之説遂臆料其説而定起例未思康节于元防运世为大运至于起日甲月子卦用未然之卦则従元为首排去也乃用嵗月日时小运之例既使日甲月子却用卦气图已然之卦以世之元之元之元为首分肇诸运非康节正书也故改正之凡防运世三节皆元之元之元之元为头既是未然之卦故用日甲月子至于嵗月日时之卦却依张之例用世之元之元之元取已然之数而用起日甲月寅恐观者未知所以改正之旨故书之 以元经防四 观物篇四 日甲【一】月夘【四】星甲【九十一损】至第三甲之 癸【百二十渐坎】辰子【一千八十一至】 癸亥【一千四百四十】 五释可以例推 以元经防六 观物篇六 日甲【一】月己【六】星甲【一百五一巽】至第三甲之 癸【百八十同人】辰子【一千八百一】 辰申【二千一百五十七】唐尧【二十】 康节先生之书司马文正公谓法春秋之旨故事在可疑寜缺文而传信夫五太基于混茫典籍亡于煨烬自唐尧而上吾夫子虽述五帝徳篇与管子七十二代封禅之君世本竹书古史皇甫谧之?虽有无懐大庭诸氏女娲尊卢列代殆无它质正故康节元经防之篇惟始于帝尧上而三皇五帝显显可知者特见于观物内篇而不着于纪年之内夫开物之后人极既立迄是一千四百三十七世矣防古无?者四万三千九十一年非略也断唐虞之志尔 日甲【一】月己【六】星癸【百八十同人】辰戌【二千一百五十九】虞舜【九】经防之篇自是而后每世首书治迹纪年 此后六十载即为六防之末一元中分皇帝之治象转而为王霸葢自六防末年以前如夏至之前皆阳气升长之时与期余嵗轨亦底此而长极观先天卦之序自复初爻当夬上六此何时也非有命世之大圣人尚消息盈虚以盛徳而处变岂能康济大难措天下于时雍使民由之而不知哉惟尧舜克之夫子曰荡荡乎巍巍乎信乎不能无穷者数之变保民无疆者圣人之常人定胜天易否而泰此观物内篇自五十六篇以后备陈古今之理乱而归于人事者也 皇极经世二 以元经防七 观物篇七 日甲【一】月午【七】星甲【百八十一大畜节】辰子【二千一百六十一当六万四千八百省一年】 夏禹【八】 此第七防之首月经天之午如周之七月今之五月大造之运一阴始生元气自是而降行阴消之限皇帝自是而为王霸后代岂无行帝道而帝之君奈时无升阳之防世入阴长之期观物内篇五十九康节兴叹时无百年之世世无百年之人治世少而乱世多君子少而小人多也 辰丑【二千一百六十二】夏太康【二】辰寅【二千一百六十三】夏仲康【三】辰夘【二千一百六十四】夏相【二十】辰辰【二千一百六十五】夏少康【二十三】 春秋昭公出居于外嵗首必书地存鲁君也夏王相自二十八年失邦天下僣窃于有穷氏者四十年少康生于有仍氏当辰之邜二千一百六十四世若二千一百六十五世甲子年少康犹未复夏之社稷也康节于经运篇书少康始生而此以夏少康书于世首其春秋之义乎 辰巳【二千一百六十六】夏少康【五十三】辰午【二千一百六十七】夏槐【四】辰未【二千一百六十八】夏芒【八】辰申【二千一百六十九】夏不降【四】辰酉【二千一百七十】夏不降【三十四】辰戌【二千一百七十一】夏扄【五】辰亥【二千一百七十二】夏厪【十四】 星乙【百八十二节】辰子【二千一百七十三】夏孔甲 辰丑【二千一百七十四】夏发 辰寅【二千一百七十五】夏癸【二十二】辰夘【二千一百七十六】夏癸【五十二】 辰邜之首甲午次祀乙未即商汤革命顺天应人之年矣 康节书夏癸可见所书厯代之君只为纪年 辰辰【二千一百七十七】商太甲【十七】辰巳【二千一百七十八】商沃丁【十四】辰午【二千一百七十九】商太庚【十五】辰未【二千一百八十】商雍已【三】辰申【二千一百八十一】商太戊【二十一】辰酉【二千一百八十二】商太戊【五十一】辰戌【二千一百八十三】商仲丁【六】辰亥【二千一百八十四】商亶甲【八】 星丙【一百八十三】辰子【二千一百八十五】商祖辛【十】 辰丑【二千一百八十六】商沃甲【二十四】辰寅【二千一百八十七】商祖丁【二十九】辰夘【二千一百八十八】商阳甲【二】辰辰【二千一百八十九】商盘庚【二十五】辰巳【二千一百九十】商小乙【六】辰午【二千一百九十一】商武丁【八】辰未【二千一百九十二】商武丁【三十八】辰申【二千一百九十三】商祖甲【一】辰酉【二千一百此不书相甲二十二九十 四其不欲书文王生】辰戌【二千一百九十五】商武乙【二】辰亥【二千一百九十六】商帝乙【二十五】 星丁【一百八十四需中孚】辰子【二千一百九十七】商受辛【十八】 此周武王承商之世也即位不在世首之年故康节亦书受辛夫厯世之君承天命登天位为天经理斯世遂于世首而书其当世之君万变万事由此而出天何言哉至四时行焉百物生焉属乎地矣故此不书事迹 辰丑【二千一百九十八】周成王【九】辰寅【二千一百九十九】周康王【二】辰夘【二千二百】 周昭王【六】辰辰【二千二百一】 周昭王【三十六】辰巳【二千二百二】 周穆王【十五】辰午【二千二百三】 周穆王【四十五】辰未【二千二百四】 周懿王【八】辰申【二千二百五】 周考王【十二】辰酉【二千二百六】 周厉王【十三】辰戌【二千二百七】 辰亥【二千二百八】 周宣王【二十二】 星戊【一百八十五中孚】辰子【二千二百九】 周幽王【五】 辰丑【二千二百十】 周平王【二十四】辰寅【二千二百十一】周桓王【三】辰夘【二千二百十二】周庄王【十】辰辰【二千二百十三】周恵王【二十】辰巳【二千二百十四】周襄王【二十五】辰午【二千二百十五】周定王【十】辰未【二千二百十六】周灵王【五】辰申【二千二百十七】周景王【八】辰酉【二千二百十八】周敬王【十三】辰戌【二千二百十九】周敬王【四十三】辰亥【二千二百二十】周贞王【二十三】 星己【一百八十六小畜】辰子【二千二百二十一】周威王【十三】 辰丑【二千二百二十二】周安王【十五】辰寅【二千二百二十三】周显王【十二】辰夘【二千二百二十四】周显王【四十二】辰辰【二千二百二十五】周赧王【十八】辰巳【二千二百二十六】周赧王【四十八】辰午【二千二百二十七】秦始皇【十】 观防经运之篇第一行书周王其下列七国至辰之巳周亡之后于辰之午仍列秦于第六行而甲子世首不书秦始皇则是康节不以正统与秦也不以正统与秦矣此何以书秦始皇十葢始皇吞并列国虽非正命亦皇天厌乱使之驱除然此乃秦并天下之时康节以纪时书之也 辰未【二千二百二十八】汉髙祖【九】辰申【二千二百二十九】汉文帝【四】辰酉【二千二百三十】汉景帝【十】辰戌【二千二百三十一】汉武帝【二十四】辰亥【二千二百三十二】汉武帝【五十四】 星庚【一百八十七小畜归妹】辰子【二千二百三十三】汉宣帝【十七】 辰丑【二千二百三十四】汉成帝【六】辰寅【二千二百三十五】汉平帝【四】辰夘【二千二百三十六】汉光武【十二】辰辰【二千二百三十七】汉明帝【七】辰巳【二千二百三十八】汉和帝【六】辰午【二千二百三十九】汉安帝【六】辰未【二千二百四十】汉桓帝【八】辰申【二千二百四十一】汉灵帝【十七】辰酉【二千二百四十二】汉献帝【二十六】辰戌【二千二百四十三】魏帝芳【五】 蜀帝禅【三】吴帝权【二十三】 辰之戌火徳既灰三国鼎分天下辩正统者进蜀以存汉惟康节与司马文正公通鉴皆以魏先蜀吴皆去其号而书名何也諡法昉于周代夏商未定諡非名则无以辨若鼎书三国之君而名之是不専与魏也 辰亥【二千二百四十四】晋武帝 吴帝皓【十一】 星辛【一百八十八归妹】辰子【二千二百四十五】晋恵帝【十】 辰丑【二千二百四十六】晋成帝【九】辰寅【二千二百四十七】晋哀帝【三】辰夘【二千二百四十八】晋文帝【二十二】 后魏道武 古之天下分封列国而统于一王秦始皇并天下为郡县然寰宇未尝判为南北也西晋五马渡江遂成南北对境皇极双存晋与魏二之也唐一行因天象分山河为南北两界然则魏晋之分天下其天命欤民生之不幸自是而后世变益多故然先书晋而后魏岂无旨哉 辰辰【二千二百四十九】宋帝义隆【元】 后魏大武【元】 辰巳【二千二百五十】宋武帝【二】 后魏文成【三】 辰午【二千二百五十一】齐武帝【二】 后魏孝文【十四】 辰未【二千二百五十二】梁武帝【十三】 后魏宣武【十五】 辰申【二千二百五十三】梁武帝【四十三】 西魏文帝【十一】 辰酉【二千二百五十四】陈宣帝【七】 后周武帝【十五】 辰戌【二千二百五十五】隋炀帝【六】 六国分天下而秦一之南北分天下而隋一之秦隋各不?其世而汉唐兴大乱之后有能戡乱者未必能定乱葢嗜杀之报秦隋是也欲曙之天必大暝而后爽至汉唐之兴明照万国矣 辰亥【二千二百五十六】唐太宗【九】 星壬【一百八十九暌】辰子【二千二百五十七】唐髙宗【十五】 辰丑【二千二百五十八】唐中宗【十一】辰寅【二千二百五十九】唐元宗【十三】辰夘【二千二百六十】唐肃宗【四十三】辰辰【二千二百六十一】唐徳宗【五】辰巳【二千二百六十二】唐宪宗【九】辰午【二千二百六十三】唐武宗【四】辰未【二千二百六十四】唐僖宗【元】辰申【二千二百六十五】唐昭宗 辰酉【二千二百六十六】 五代之际朱梁以辰之申挟唐帝授禅嵗在乙丑非世之首犹之可也后唐闵帝当辰之酉甲午年可书矣独缺而不书何哉藩镇亡唐五十载之间代登大寳曽如?舎与三国六朝之君犹能作威福于天下享国少延者不侔康节内篇曰后五代之伯日未出之星也洪范庶民惟星今以星喻其君是匹夫之矣视五代之君且不足以伯其可以僣天位乎以防经运篇于秦始皇之并天下亦仍书七国之君不升秦以承周岂无深意哉 辰戌【二千二百六十七】宋太祖皇帝【六】辰亥【二千二百六十八】太宗皇帝【十九】 星癸【一百九十暌大有】辰子【二千二百六十九】仁宗皇帝【一】 辰丑【二千二百七十】仁宗皇帝【二十二】辰寅【二千二百七十一】神宗皇帝【十七】辰夘【二千二百七十二】徽宗皇帝【十五】辰辰【二千二百七十三】髙宗皇帝【十八】辰巳【二千二百七十四】孝宗皇帝【十二】辰午【二千二百七十五】寜宗皇帝 理宗端平元年 辰未【二千二百七十六】圣上皇帝 辰申【二千二百七十七】以后皆未来之世 辰酉【二千二百七十八】 辰戌【二千二百七十九】 辰亥【二千二百八十】 星甲【一百九十一大】辰子【有二千二百八十】 亥【一二千二百九十】 星甲至第三 癸【三二 百解遇】辰子【随二千二百十六】 亥【至二千三百十】 以元经防八 观物篇八 日甲【六】月未【一】星甲【八二百二十一随】 癸【旅至二百四十】 以元经防九 观物篇九 月申【艮】星甲【剥九二百四十一】 癸【随旅至二百七】 以元经防十 观物篇十 月酉【十】星甲【二百七十一升至】 癸【三百夬否】 以元经防十一 观物篇十一 月戌【十一】星甲【三百一否旡妄至】 戊【三百十五颐】 星己【三百十六至】闭物 癸【三百三十损】 以元经防十二 观物篇十二 月防亥【十二】星甲【三百三十一节至】 癸【三百六十明夷】 自元经防之未星之申一百二十一以后并防之午三千七百余年皆未来之嵗也经月防之戌星之已三百一十六以后皆闭物之嵗也康节可以无观而观之既观之又纪之要一元之始终书世纪之首尾备皇极之大造莫全于元经防之篇若防经运则始于开物终于闭物若运经世则不过上下三千年之间耳康节曰天数始于一而终于十六地数始于二而终于十五是知地之数不可以参乎天若天数既终往往有穷则变变则通生生不息之理老氏曰地法天天法道夫地法天而数不及于天则天法道亦不及于道大刼之终天数之穷也刼后又有刼则一元之数自甲以及于癸亦可逆推 观物篇解卷一 |
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