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去苏州前 并没有太多谋划 原想走到哪儿玩儿到哪儿 或就是常规的虎丘拙政园 没想到的是 从住进瑞园起 竟开启了一个特别的旅程 自从去了御窑金砖博物馆 这趟旅程似乎就有了方向 离苏时 又意外去了蒯祥园 这一趟也有了极大的意义  蒯祥园在穹窿山前太湖畔 为纪念蒯祥和香山帮所建 园内主要包括蒯祥的墓园 和香山帮建筑艺术博物馆 落成没多久 还未正式开放
园子的最南端是蒯侍郎墓 绿茵花木簇拥不大的墓园 墓前有石坊 甬道 享堂 翁仲 墓后有座与他有关的石碑 墓园静谧清幽又不失肃穆 符合这位营造巨匠的身份    
蒯祥是谁 可能绝大多数人不知道 曾问过一些苏州人 也少有知道的 其实蒯祥是一位堪称伟大的工匠 他在历史上有着举足轻重的地位 可以说是北京紫禁城的总建筑师
蒯祥 蒯祥（1398-1481)，出生于苏州香山渔帆村的木匠世家，其父蒯福官至"营缮所丞"，曾主持南京金陵皇宫的木作工程。蒯祥自幼受其父熏陶，技艺更是青出于蓝，一生营造无数。他主持了明皇宫三大殿、乾清宫、承天门、五府六部衙署等紫禁城重要构成的设计与营造，还发明创造了"金刚腿"等高超的木作技术。 明史记载：蒯祥，吴县香山木工也。能主大营缮。永乐十五年，建北京宫殿。正统中，重作三殿及文武诸司。天顺末，作裕陵。皆其营度。能以两手握笔画双龙，合之如一。每宫中有所修缮，中使导以入，祥略用尺准度，若不经意，及造成以置原所，不差毫厘。指使群工，有违其教者，辄不称旨。初授职营缮所丞，累官至工部左侍郎，食从一品俸。至宪宗时，年八十余，仍执技供奉。上每以蒯鲁班呼之。
蒯祥墓旁有一座小巧的计成亭 为纪念<园冶>的作者计成而建 北行不远有一组黛瓦白墙建筑 这就是香山帮建筑艺术博物馆 
博物馆大厅迎面是三座雕像 他们分别是蒯祥 计成 姚承祖 姚承祖著有<营造法原>一书 这三位被认为是香山帮翘楚
香山帮 是一个集木作、水作、砖作、彩画、油漆等诸多工种于一体的建筑工艺群体，是对渊源于太湖流域的一帮营造匠人的统称。"水木匠业，香山帮为最"、"今江南木工巧匠皆出于香山。近七陵九庙等功成，工匠为卿者多矣"。 香山帮建筑工匠群体，不但工种齐全，而且分工细密，能适应高难度建筑工艺的需求。香山帮建筑具有色调和谐、结构紧凑、制造精巧和布局机变的特点。可谓是技术精湛，名享天下，代代相传。 联合国教科文组织将中国传统木结构营造技艺（苏州的“香山帮”传统建筑营造技艺）列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。
博物馆中展现香山帮的历史 以及技艺的特点和历史成就
博物馆的后半部是一座园林 用以体现香山帮的造园艺术
从我住的瑞园到蒯祥园非常近 这一带其实就是著名的<香山> 蒯祥的老家 也是香山帮发源地 道路都名以<香山路><蒯祥路> 住在当代香山帮营造的园林里 探访为紫禁城烧造金砖的窑厂 凭吊了蒯祥和香山帮的先贤们 来到姑苏城却处处勾连紫禁城 此趟姑苏行竟形成明确的主题 冥冥之中似有天意 妙
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