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接着我们的《说文解字》课程，本课讲“隹”部的两个汉字“雡、離”。现代汉语中，“離”简化为“离”，是现代汉语常用汉字，收录在1988年国家语委颁布的《现代汉语常用字表》中，因此，本课的重点汉字是“離”。两个字的详情如下：1、雡。读liù。《说文解字》给出的解释是：“雡，鸟大雏也。从隹，翏声。一曰：雉之莫子为雡。”形声字。本义为鸟的大雏。另一义说，野鸡晚生的子叫雡。这里的鸟大雏，指的是大一点的幼鸟，其生理意义大致与能吃米的鸡相仿。 
这里的“莫”，一说认为即“暮”，《尔雅·释鸟》》作“暮子”。郭注：“晚生者，今呼少鸡为雡。”但王筠《说文句读》认为这种说法不妥，称：“《释鸟》文。彼误作暮、作鹨。”“《淮南子》'天子以雏尝黍’高注：'春雡也。’《众经音义》（十一）：'荫雡谓荫覆也。’案此二事皆谓鸡，不谓雉。”按：《淮南子·时则》作“天子以雉尝黍。”高诱注：“雉，新鸡也。”王念孙《读书杂志》以“雉”为“鸡”之误。所以，他认为“雉之莫子为雡”中的雡，其实指的是小鸡。并不是“鸡晚生的子”。我们依照《汉语大字典》的记录，认为这种解说合理。另外，雡还指幼小。《广雅·释诂三》：“雡，少也。”
（一）lí。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是：“離，（離）黄，仓庚也。鸣则蚕生。从隹，离声。形声字。本义是黄鹂鸟，即黄莺。
关于“離”字的造字法，看甲骨文，它又是会意字。看字形演变：
離的甲骨文字形，是一长柄捕鸟工具捕捉一只小鸟之形，后，捕鸟工具规整后为“离”，小鸟即“隹”，合成了“離”字。也就是说，“離”字的本义是用有柄网捕足到鸟，即捕获。《说文解字》所解本义黄鹂，是假借义。至于原因，我们猜想，大概是捕捉到的小鸟更多是黄鹂一类的小鸟。甚至后来离开、失去之义，也是从本义衍生出来的，小鸟被捉之义衍，。后来所演变出来的离去、离开等义，亦由本义衍生。《说文解字》注音版中，“黄”字前失“離”字，段玉裁《说文解字注》：“離，離黄，仓庚也。各本无'離’。依《尔雅音义》、《广韵》补。”《禽经》：“仓鶊，黧黄、黄鸟也。”张华注：“今谓之黄鸝，黄莺是也。”《说文》说仓庚（黄鹂）叫时，春蚕就出生。这指的是物候。《诗·豳风·七月》：“春日载阳，有鸣仓庚。”毛传：“仓庚，离黄也。”陆德明释文：“離，本又作黧、作鹂。”春天阳光暖融融，黄鹂婉转唱着歌。本义之外，離（离，以下行文用“离”）还有很多用法：（1）失去；去掉。《广雅·释诂二》：“离，去也。”《广韵·寘韵》：“离，去也。”《淮南子·俶真》：“昧昧咻咻，皆欲离其童蒙之心。”高诱注：“离，去也。”（天下道术）仍然浑厚茫然，都开始失去童稚蒙胧之心。（2）分开。《方言》卷六：“参、蠡，分也。齐曰参，楚曰蠡，秦晋曰离。”《广雅·释诂一》：“离，分也。”《史记·封禅书》：“秦始与周合，合而离，五百岁当复合。”起初秦与周联合，联合后又分开，五百年后该当重新联合。（3）分散。《广雅·释诂三》：“离，散也。”《淮南子·精神》：“于是乃别为阴阳，离为八极。”高诱注：“离，散也。”（4）离别；离开。《广雅·释言》：“离，别也。”《广韵·支韵》：“离，近曰离；远曰别。”唐贺知章《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”
（5）叛离。《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”仗恃武力就没有群众，安于残忍就没有亲附的人。大家背叛，亲近离开，难以成功。（6）离间。《孙子·计》：“亲而离之。”内部团结的敌人，要设法离间他。（7）割；砍。《韩非子·说林上》：“隰子归，使人伐之，斧离数创，隰子止之。”王先慎注：“离，割也。”隰斯弥回家，叫人把树砍倒。斧头刚砍了几个口子，隰斯弥制止了。
（8）违背；违反。《正字通·隹部》：“离，违也。”《管子·任法》：“故圣君置仪设法而固守之……信近亲爱者不能离也。”所以圣明君主立下法度而坚定地执行着它……君主的亲信、近臣、亲属和宠爱的人们，就不可能违背法度了。（9）逃避。《三国志·魏志·陈思王植传》：“苟吉专其位，凶离其患者，异姓之臣也。”如果在太平的时候独占官职，动乱的时候逃避职守，就是外姓臣子。（10）罗列；陈列。《方言》卷七：“罗谓之离，离谓之罗。”郭璞注：“皆行列物也。”《玉篇·隹部》：“离，陈也。”《左传·昭公元年》：“楚公子围设服离卫。”杜预注：“设君服，二人执戈陈于前以自卫。离，陈也。”楚国的公子围陈列了君服。又（悬磐的）编排。《礼记·明堂位》：“垂之和锺，叔之离磐，女娲之笙簧。”郑玄注：“和、离，谓次序其声悬也。”孔颖达疏：“叔之离磐者，叔之所作编离之磬。言悬磐之时，其磐希疏相离云。”
（11）两；并。《玉篇·隹部》：“离，两也。”杜甫《四松》：“四松初移时，大抵三尺强。别来勿三岁，离立如人长。”
（12）两国相会。《谷梁传·定公十年》：“公至自颊谷，离会不致。”范甯注：“雍曰：'二国会曰离。’”（13）历；经历。《史记·苏秦列传》：“我离两周而触郑，五日而国举。”我的军队穿过（经历）东、西两周攻击新郑，五天之内，我将攻克整个韩国。（14）距。如：现在离国庆节不久了。《三国演义》第十六回：“辕门离中军一百五十步。”
（15）方言。差；错。周立波《暴风骤雨》第一部十八：“他想起了斗争韩老六的张寡妇，岁数相当：三十六七，人品也还不大离。”（16）明。《广雅·释诂四》：“离，明也。”王念孙《广雅疏证》：“离者，《说卦》传云：'离也者，明也。万物皆可见，南方之卦也。圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。’”离卦的方位在南方，而君王面南而治天下，即向明而治，所以，离有“明”的意义。明张居正《答奉常陸五台论治体用刚》：“离明允断，诚理法之正。”（17）古时均地之法，以四聚为一离。《管子·乘马》：“四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。”四聚算作一离，五离算作一制，五制算作一田，二田算作一夫，三夫算作一家。这是生产组织的制度。（18）古时的一种大琴，二十弦。《尔雅·释乐》：“大琴谓之离。”郭璞注：“或曰，琴大者，二十七弦。”（19）古代东方少数民族的乐名。一说即“株离”，古代西方少数民族的乐名。《白虎通·礼乐》：“南夷之乐曰兜，西夷之乐曰禁，北夷之乐曰昧，东夷之乐曰离。”（20）忧愁。《诗·小雅·四月》：“乱离瘼矣，爰其适归。”毛传：“离，忧。”身遭大难心内深深忧愁，我到哪里存身方得安宁？
（21）断绝。《玉篇·隹部》：“离，判也。”《礼记·学记》：“比年入学，中年考校，一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”大学每年招收学生，每隔一年考查学生的成就一次。第一年考查学生分析（断句）课文的能力和志趣；第三年考查学生的专业思想是不是巩固，同学之间能不能相亲相助。（22）分析。《韩非子·扬权》：“彼既离之，吾因以知之。”旧汴梁：“离，谓分析其所言。”陈奇猷《集释》：“离，训分析。”让他们自己去分析，我从而加以了解。（23）多，远。如：差不离。《广雅·释诂一》：“离，远也。”王念孙《广雅疏证》：“《方言》：'伆、邈、离也。楚谓之越，或谓之远，吴越曰伆。’”（25）感应。扬雄《剧秦美新》：“其异物殊怪，存乎五威将帅，班乎天下者，四十有八章，登假皇穹，铺衍下土，非新家其畴离之！”李善注：“离，应也。”（26）稻谷落在地上，第二年生出来的稻子。《淮南子·泰族》：“离先稻熟，而农夫耨（读nòu，除草）之，不以小利伤大获也。”高诱注：“稻米随而生者为离，与稻相似，耨之，为其少实。”离谷比稻谷先成熟，但是农夫就是锄掉它们，这是因为不要因获小利而影响大的收获。这里指的是头年收获稻谷时，自行掉落在泥土里的稻粒，在第二年会自行成长起来，农夫看到，会把它耨除，因为它并非播种而生，产量少。这种自行生长起来的稻子，被称为离。即《说文·禾部》所载的“秜”。（27）八卦之一。又为六十四卦之一。《易·说卦》：“离为火，为日，为电。”离为火象，为太阳象，为闪电象。
（28）通“罹”。遭受；遭遇。《玉篇·隹部》：“离，遇也。”《字汇·隹部》：“离，遭也。与罹同。”《史记·管蔡世家》：“尔闻公孙彊为政，必去曹，无离曹祸。”你听说公孙强执掌政事，一定离开曹国，免得遭遇祸事。（29）又通“梨”、通“缡”、通“杝”。亦各取所通字之义，此不详述。此外，离还是姓氏。《通志·氏族略四》：“离氏，《风俗通》：离娄、孟子门人，汉有中庶子离常之；后燕有离班。“（1）离支。即“荔枝”。果名。《字汇·隹部》：“离，与荔同。离支，果也。”
（2）通“丽”。附着。《广雅·释诂二》：“离，待也。”王念孙《广雅疏证》：“待者，止也。离读为丽。”《易·说卦》：“离，丽也。”（三）lǐ。读音出自《集韵》。离跂。用力攘臂貌。《集韵·纸韵》：“离，离跂，攘臂貌。”《庄子·在宥》：“今世殊死者相枕也，桁杨者相推也，形戮者相望也，而儒、墨乃始离跂攘臂乎桎梏之间。”成玄英疏：“离跂，用力貌也。”当今之世，遭受杀害的人尸体一个压着一个，带着脚镣手铐而坐大牢的人一个挨着一个，受到刑具伤害的人更是举目皆然，而儒家墨家竟然在枷锁和羁绊中挥手舞臂地奋力争辩。（1）蛟龙之属。也作“螭”。《集韵·支韵》：“螭，《说文》：'若龙而黄，北方谓之地蝼。一说无角。’螭，或作离。”
（2）通“离（螭）”。猛兽。《说文·禸部》：“离，欧阳乔说：'离，猛兽也。’”段玉裁《说文解字注》：“离、螭古通用。”《史记·周本纪》：“尚桓桓，如虎如羆，如豺如离，于商郊，不御克犇以役西土，勉哉夫子！”希望大家威风勇武，像猛虎，像熊罴，像豺狼，像螭兽。在商都郊外，不要阻止前来投降的殷纣士兵，要让他们帮助我们西方诸侯，一定要努力呀，各位将士!（五）gǔ。读音出自《字汇补》。离瞀。山名。《字汇补·隹部》：“离，离瞀，山名，见《大荒东经》，郭璞读。”《山海经·大荒东经》：“大荒之中有山，名曰鞠陵于天、东极、离瞀。”郭璞注：“三山名也。音榖瞀。”
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