再论4500年前的《连山》易卦序就是《稽览图》里的卦气图！

马国翰云，被称为三易之一的《连山》易残缺失传已久：

《连山》一卷，残阙。案《周礼·春官·太卜》：“掌《三易》之法，一曰《连山》”，郑玄注：“名曰《连山》，似山出内气，变也。”贾公彦疏：“此《连山易》，其卦以纯艮为首，艮为山，山上山下，是名《连山》，云气出内于山，故名易为《连山》。”又曰：“夏以十三月为正，人统，人无为卦首之理，艮渐正月，故以艮为首也。”桓谭《新论》曰：“《连山》八万言”，盖后汉时此书尚存，君山及见之，而传者甚少，故《汉·艺文志》、《隋·经藉志》皆不著录。

然而我们要说，连山易根本就没有失传，因为《连山》最重要的卦序图仍然保留了下来。

它就是易纬《稽览图》中的卦序！

这个卦序曾经被杨雄采用，《太玄经》的八十一首便是完全按照这个卦序排列的。

在上面这张《太玄准易图》中，杨雄将仿照《周易》卦名所作的81首周天排列，位居西北方的立冬之卦，名为《止》，就是仿照《艮》卦所起的名字。

这与《连山》“以纯艮为首”的特征何等吻合！

朱震就认为杨雄使用的卦序来自连山易。

律历之元,始于冬至,卦气起于中孚,其书本于夏后氏之《连山》。而《连山》则首艮,所以首艮者,八风始于不周,实居西北之方,七宿之次是为东壁、营室。东壁者,辟生气而来之。营室者,营阳气而产之。于辰为亥,于律为应钟。

朱震引用李溉的《卦气图》，上面的六十四卦序同样也是完全按照《稽览图》所列的顺序排列，其中位居东北角不周风方位的卦，正是《艮》卦！

《艮》卦位于不周风的方位，说明共工触不周山的神话只是古代历法的形象表述！

不周山被撞断导致洪水的故事，大禹治水的故事，也都是历法的形象化表述！

夏易《连山》在天上！

夏朝创始人大禹所治理的洪水，实际上就是天上的银河！

《尚书》中记载的夏禹治水经过的二十八个地名，其实就是天上的二十八宿！

“招摇西北指，银汉东南倾”，说的就是北斗的斗建指向西北方艮卦不周山的方向时，不周风开始吹起，浩瀚的银河向东南方倾泻而下的场景！

所以，大禹治水，其实是大禹修订历法的譬喻罢了。

这部历法，就是连山易！

这部历法，以艮卦为西北方立冬之卦！

这部连山易历法的修订时间，是4500年前的尧帝时代，大禹只不过是遵照执行罢了。

整个夏朝，用的都是这个历法！