|
曲周县依庄乡北寺头村的“三朝恩命”，该牌坊是曲周县独存的明代牌坊，也是邯郸市维一石牌坊。又叫“张师孟御史牌坊”。 此牌坊在村中已屹立500百年之久，是“曲周好牌坊”的唯一幸存者，其历史价值弥足珍贵。可惜的是，2018年3月9日，一辆白色水泥罐车从北寺头村十字街“三朝恩命”明代石牌坊处经过时，由于驾驶员对车辆高度估计不足，后部水泥罐将牌坊挂倒，一根立柱砸中车体，另一根立柱完全断裂。巍然屹立的“张师孟御史牌坊”，虽命途多舛，但也经过修缮，牌坊重修工程基本完工，也以崭新的姿态与世人见面，继续默默地讲述着历史的变迁，讲述着寺头乃至依庄乡过去乡贤们辉煌的历史。 牌坊重修后面貌。   这是当年被撞坏的三朝恩命牌坊，情景图片。         重修后碑文。  在北寺头与张师孟后人张臣武交谈，该石牌坊有张家后人重修后的记念石碑文。 据张师傅介绍。 张师孟的祖先是山西省洪洞县，明朝永乐初年迁居曲周，以种地为生。张师孟兄弟五个，当时在乡间很有名气，被比作蜀汉时期的“马氏五常”，而以张师孟为其中最出色的一个。 张师孟自小就聪明好学。虽然家境生活并不富裕，但对于学习一点也不放松，从不放弃。同乡的堤上村的陈于陛十分看重他。陈于陛是万历间的南京户部尚书，在曲周称为“大陈”，是当时著名的大儒、学者。张师孟常常向他请教。陈于陛很是欣赏他的才能，二人十分相投。 明神宗万历二十三年乙未（1595），张师孟考中进士，随即被任命为江苏省山阳县知县。山阳县即今淮安市楚州区，该地临近京杭大运河，地处水陆要冲，舟车并集，以往的县官每每迎来送往，忙个不停，根本没有时间料理政务。闲起来则与百姓争利，于是便有一些奸猾的衙役等不法之徒，又从中获取好处，祸害百姓。张师孟到任后，决心加以改变，推行“崇文学，表节孝”，即在山阳提倡儒学，表彰节烈孝道，社会风气大为改观。对于流落的贫民给予帮助，解决他们的生活问题。 之后，张师孟候选四川道御史任。在此期间，张师孟与诸师友“讲经说艺”，平易近人，淡泊的态度还如同当年做县学的生员时候一样，没有一点架子。那个时候，四夫人寨的刘荣嗣经常向张师孟求教，二人经常在一起探讨学问，议论世事。有一次，张师孟对刘荣嗣说：“我过去在陈公（陈于陛）的衙斋，不问公事，颇觉读书有味道。后来做了官，出仕之后，没有时间多读书思考，现在才是本来面目。有的人往往一心追求功名利禄，恐怕以后再有这样清闲雅致是难得了！”由此可见张师孟率真的个性，刘荣嗣后来官居工部尚书、河道总理，文学词章，具是一流，深受张师孟的影响。 张师孟后来出任御史，巡盐两浙。两浙的盐税收入，是国家重要的赋税重地，关系到国家的经济命脉，但其中也有很大的弊端。张师孟到任后，把所存在的问题一一进行了疏理，消除了多年存在的弊端，促进了盐业的发展，增加了盐税的收入。 皇上巡视南郊时，要去天坛祭天，张师孟亲自日夜操劳不敢稍有疏懈，负责警卫巡逻工作，认真负责，一点也不放松。有的人讽刺说：“皇帝进行祭祀，不过才几天的时间，有必要那么紧张吗？”张师孟说：“这难道不是国家大事吗？何况是皇帝亲为的事，做臣子怎么可以放松呢？” 张师孟认真做事，从不敢懈怠。后来不幸得了伤寒病，回家养病，走到黄河边上不幸去世。他在临终的时候，还念念不忘同乡的后学刘荣嗣等人，对他们寄托了很大的希望。 在北寺头村大队部院内，三朝恩命牌坊原件，已经撞坏的牌坊原物。上面可看到精美的雕刻。和文字记录。可惜了。 这是在村里，拍摄到其他的石头摆件。 当年的三朝恩命牌坊。 |
|
|
