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茅盾（1896年—1981年）是现代文学巨匠。原名沈德鸿，字雁冰，笔名茅盾。他不仅著有《子夜》等多部小说，同时也写散文和评论，翻译外国文学。其学识的渊博、阅读的丰富，是一般人难以企及的。在漫长的读书生涯中，他积累了相当丰富的读书经验。由于茅盾是文学家，因而他所说的读书经验，多半是与文学相关的。归纳起来约有三点。 各种流派的文学作品都要读 茅盾曾把自古以来的文学作品粗粗分为三大类：“历史的，当代现实的和幻想的（灵怪变异）”。尽管历史类的和幻想类的文学作品离现实生活远了一点，但他认为这三大类中都有杰作，而“这三类中的杰作，一样可以使人百读不厌”。 众所周知，茅盾是一位现实主义小说家，他所写的《子夜》《春蚕》《林家铺子》《蚀》等著名小说，都以反映现实著称。但他并不因此而偏废了历史或幻想题材的小说。他在《爱读的书》中坦率地说：“我个人爱读的文学作品，就有不少是历史的和幻想的。” 在中国的历史类小说中，茅盾喜欢读《三国演义》和《水浒传》，尤爱《水浒传》。在外国的历史类小说中，他则比较喜欢大仲马的《三个火枪手》、列夫·托尔斯泰的《战争与和平》等。他认为《战争与和平》中所写的一些大场面，“都是五色缤纷，在错综中见整齐，而又写得多么自然，毫不见吃力”。 在幻想类小说中，茅盾最喜欢中国的《西游记》，认为它“是幻想，然而托根于现实”。由于同样的原因，他也喜欢读《聊斋志异》中的某些篇章。对于欧洲中世纪的幻想小说，他则比较喜欢《列那狐的故事》。他认为这一小说可以与中国的《西游记》《聊斋志异》等小说媲美，“也是同类的杰作”。他读中外的幻想类小说还得出了一个经验：“大凡托根于现实的幻想的作品，因其诡谲而恣肆，常比直写现实生活者更为动人。” 由于茅盾擅长写实，关注当代，因而他对反映现实和当代的小说更为喜欢，那也是理所当然的事。他说：“至于反映当代现实的作品，我所爱读的范围就很大了。”如清末的四大谴责小说《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《老残游记》《孽海花》，以及鲁迅等人的小说，都是他所爱读的。外国的反映现实的小说，他比较爱读的则有高尔基、巴比塞、萧伯纳、德莱塞、罗曼·罗兰等。 读文学作品一定要“入迷”，方才有益 在他看来，“读小说或戏剧，一定得有几分'入迷’”。他所说的“入迷”，并不是要读的人走火入魔，痴迷书中，而是能全神贯注地沉浸到书中，用他的话来说：“就是走入作品中，和书中人一同笑一同哭，这才算不负那小说或戏曲，而小说或戏曲也没有白糟蹋了他的光阴。”或者说，当他在看小说或戏剧时，“应该毫无杂念”。因为只有先“入迷”，才能体会到小说或戏剧中的种种好处、妙处或技巧，否则就难以有深切的体会。再退一步说，作家在写小说时本身就多处于“入迷”状态，而读者如果未读之前先设一防线，不愿“入迷”，那再好的小说也不会使他得益。 如何读世界名著 茅盾在1943年访问延安时，于3月18日在中央文化会堂作的一次题为《认识与学习》的演讲中，也曾专门谈到了如何阅读世界文学名著的问题。在谈到延安作家流行“向名著学习”时，他说，“对于这一点，一般的看法是这样：拿一本名著通读一遍，再精读一遍，注意其全部结构、人物的描写等，做札记，做分类卡片……”茅盾承认，运用这样的读书方法，“也可以学习到一点”。但他认为仅仅这样阅读还是不够的，这只能说是学到了一半，也仅仅是名著的技巧，一种表面的东西，而没有学到更重要的东西。在他看来，任何一部世界著名小说中，除了有作家的写作技巧，还有作家的生活经历和积累，有着作家对生活的认识和态度在内，看他如何表现生活、把握生活，他认为这些东西比作家的小说技巧更重要，“如果我们仅仅学习名著的技巧，那等于买椟还珠，把真正的好东西弃掉了……所谓真正的好东西，还是生活”。因此，他主张在阅读世界著名小说、向世界名著学习技巧的同时，也应该把自己的生活和对生活的认识结合进去，“与书中人物共生活”，成为“向生活学习的另一方式”，这样对自己的帮助才会更大。 总之，茅盾对文学作品，特别是小说的阅读是非常有经验的，他总是提醒人们阅读小说时应注意其中的人物性格描写、人物与情节的关系、小说的布局和语言、小说中所反映的生活如何，等等。如果谁把握了这些基本的要领，那就基本上掌握了小说阅读的主要方法。 （本文摘自《中外名家读书法》上海辞书出版社出版） |
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