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皇家园林——北海公园

 福莲 2023-05-13 发布于云南

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北海公园






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从景山公园西门出来,穿街走巷,会经过雪池胡同。

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在清朝,这里有六座皇家冰窖,如今还残存两座入选《首都功能核心区传统地名保护名录》。雪池胡同,是因冰窖而得名。窖前作为昔日皇家标志残缺不全的黄色琉璃瓦,还幽幽地闪烁着数百年来尚未褪尽的余辉。

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不远处即可见那座标志性白塔,这边就是北海公园的东门。

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北·海·概·览

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北海公园位于故宫和景山的西北侧,始建于宋辽金时代,是世界上现存建园时间最早的皇家宫苑。

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北海的布局以琼华岛为主体,在岛的顶端建有标志性建筑永安寺白塔,与南岸的团城、北岸的宫苑群遥相呼应,相互借景,构成园林的南北中轴线。

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北·海·历·史

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北海先后历经辽、金、元、明、清五朝的兴建,始于辽代。金代在辽代初创的基础上营造太宁宫,大定十九年(1179)建成,后更名为万宁宫。万宁宫的范围包括今天的北海、中海及其附近地区,宫中建有许多殿宇楼台,宫苑附近有大片稻田。

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万宁宫是金代皇帝游玩避暑的一处重要离宫,在瑶屿行宫的基础上叠石造山,用太湖石点缀,修建了广寒殿(现在白塔的位置),同时将湖泊称为“西华潭”,瑶屿改名为“琼华岛”。

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至元四年(1267年),忽必烈迁都,喜爱琼华岛,三次扩建琼华岛,构成了“一池三山”的蓬莱仙境格局。“西华潭命名为“太液池”,兴建了重檐圆顶的仪天殿,岛的四周也围起了石墙,叫圆城,就是如今的团城。将山命名为“万寿山”(后又改名为万岁山)。

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以万岁山、太液池为中心,东为大内,西为隆福宫和兴圣宫,形成三宫鼎立,宫殿与园林紧密结合的格局。

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明成祖朱棣永乐十八年(1420年),明王朝定都北京后,在太液池以东建造了皇宫紫禁城,并向南拓展水系,形成中海、南海,与北海一起合称“西苑”,划入皇城的范围。

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万历七年(1579年),广寒殿倒塌。顺治八年(1651年),在广寒殿旧址上兴建了白塔,并将岛南部的宫殿改建为永安寺。

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清代乾隆六年(1741年)起,北海扩建,除了在琼华岛的四面广建庭轩楼榭外,还在太液池的北岸和东岸增加了许多建筑群,形成今日的格局。

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清代末光绪十一年(1885年),慈禧太后私自动用海军军费增修过北海。1900年八国联军攻占北京时,对北海有过极大的破坏。

***注解:“一池三山”是中国一种园林模式,各朝的皇家园林以及一些私家园林中得以继承和发展。按照中国古代神话传说,在东海中有蓬莱、方丈、瀛洲三神山,为神仙居所。秦始皇修建“兰池宫”时为追求仙境,就在园林中建造一池湖水,湖中三岛隐喻传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三神山。

受此启发,汉高祖刘邦在兴建未央宫时,也曾在宫中开凿沧池,池中筑岛。

汉武帝在长安建造建章宫时,宫中开挖太液池,池中堆筑三座岛屿,并取名为“蓬莱”、“方丈”、“瀛洲”,以模仿仙境。此后就成为帝王营建宫苑时常用的布局方式。至今传承了2000余年。***

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北·海·景·色



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北海全园占地约70公顷,其中水域占据了一半以上的面积。太池中有琼华、团城和犀山台三岛,分别象征着蓬莱、瀛洲和方丈,体现了对蓬莱仙境的追求。

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它的建筑风格受到一些江南园林的影响,但总体上仍然保持了北方园林持重端庄的特点。

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园内宗教色彩十分浓厚,不仅琼华岛上有永安寺,在北岸和东岸还有阐福寺、西天梵境、小西天等佛教、道教建筑,因此是一座集宫室、宅第、寺庙、园林于一体的宏大帝王宫苑。

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琼华岛

琼华岛位于北海的中偏南部,太液池中,是整座园林的核心。金代称琼华岛,元代曾一度改名为万寿山(及万岁山)(不要和颐和园的万寿山弄混)

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“燕京八景”之一的“琼岛春荫”指的就是湖心的琼华岛。

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琼化岛上的白塔也成为北海形象的代表。著名儿童歌曲《让我们荡起双桨》中的歌词“让我们荡起双桨,小船儿推开波浪,水面倒映着美丽的白塔,四周环绕着绿树红墙”描绘的正是泛舟太液池的景致。

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岛上古树参天,假山重叠,建筑均依山而建,高低错落有致,大体可分为东南西北四个部分。

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琼华岛西坡山腰有琳光殿、甘露殿、水精域、蟠青室等组成的建筑群。

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阅古楼是座皇家藏书楼,平面呈半月形,共有两层,上下共25间,左右合抱。

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穿过分凉阁是一环形游廊临水而居,整岛如仙山琼阁,充满了浪漫色彩,体现了神功仙苑的意境。

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 这就是临水而建的漪澜堂、道宁斋、碧照楼、远帆阁等一组亭台楼榭,风格参照了镇江的金山寺(有机会去镇江一定去看看)。

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其两侧有长300米的半圆形双层长廊,东西分别连接倚晴楼和分水阁,与太液池北岸的五龙亭、西天梵境等建筑隔水相望,交相辉映。

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在西北侧的山坡上还有乾隆时建造的仙人承露盘,是雕刻在蟠龙石柱上的一尊以双手承托露盘的仙人像,总高5.5米。(我没去北侧,没看见,下次再访)

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来自网络

山的东侧建筑不多,这一片林木成荫,怪石嶙峋,崖洞深邃,景色幽静。

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“燕京八景”之一的“琼岛春荫”就是指此,至今林荫内还保留着一块乾隆帝题诗的“琼岛春荫”幢形碑。

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永安寺白塔

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清顺治八年(1651年)在万寿山上建造了白塔,故又名白塔山。

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琼华岛的山坡以永安寺为主体,有山门、钟鼓楼、法轮殿、正觉殿、普安殿、善因殿等(这些殿门星期一都不开门)。

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所有殿宇牌楼都用黄、绿、蓝等各色琉璃瓦装饰,虽然天气不给力,看不到应有的色彩斑斓、但还是有皇家建筑的壮观。

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从东门进入北海公园,走过涉山桥迎面是座牌楼,这就踏上了琼华岛。

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涉山桥牌楼没有匾额,是北京牌楼中唯一有三重大额枋,并且额枋顶上有垂花的牌楼。

更奇特的是它的如意斗拱,也是古建中很少采用的。再有就是多层如意斗拱。

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涉山桥牌楼烘托着白塔的身影,和白塔犹如是个整体建筑。由此可见造园艺术家的匠心独运。

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在涉山桥牌楼后面还有四个相似的小牌楼也是如意斗拱。

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留意一下四周,别错过。牌楼的斗拱近在咫尺,难得如此近距离欣赏斗拱的构造和色彩。

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从涉山桥牌楼开始上山,经过智珠殿来琼华岛的最顶端,矗立着高达35.9米的白塔。

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它是一座覆钵式塔,始建于清顺治八年(1651年),是在原广寒殿旧址(已毁坏)的基础上修建起来的。康熙十八年(1679年)和雍正九年(1731年)两次因地震倒塌,后来都进行了重建。

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塔的基座是十字折角形的高大石砌须弥座,座上置覆钵式塔身。

**注解:须弥座源于印度佛教,象征佛教世界中心的须弥山,有独尊与稳固之意。一般用于高级建筑,如宫殿、寺庙等。须弥座平面通常是上下一样宽,中间逐层收窄,中间最窄的一层,称为束腰,束腰之下为仰莲花层,束腰之上层为伏莲花。**

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覆钵的正面有壶门式眼光门,内刻“十相自在”图案。

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塔身上有高大挺拔的塔刹。刹座是一个小型须弥座,其上置由十三重相轮组成的细长“十三天”刹身。十三天之上覆以两层铜制华盖,下层周边悬14个铜铃。塔的顶端是仰月和鎏金火焰宝珠组成的刹顶。

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在塔前的高台上还建有一座小殿,名善因殿。殿四周嵌砌琉璃砖制小佛455尊,殿中供千手千眼佛,又称镇海佛,传为镇守北海之用。(因为是星期一,没能入内参观,只照到外景)

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白塔周围和岛上的其他地方有着许多玲珑剔透的太湖石,是金朝时从北宋汴京(开封)的艮岳御花园内运来的。

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整个永安寺建筑群从山顶的白塔开始,房屋鳞次栉比。直达岸边的牌坊,再以堆云积翠桥跨过水面,与南面的团城遥相呼应。

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太液池沿岸可以依照地理位置和景致风格划分为东岸景区和北岸景区两部分,东岸和北岸的建筑大都为乾隆时所兴建。

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东岸

东岸自南向北依次有濠濮间、画舫斋、龙王庙和先蚕坛等。

濠濮间:

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濠濮间是一座三面临水的水榭,以假山等与外界相隔,内部小桥曲折,幽静别致,另成一番天地。

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画舫斋:

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画舫斋是东岸的主体建筑,又称水殿,坐北朝南,隐藏在土山石林之中。

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它原为行宫,门前一带是皇帝练箭的地方。门内正中为一方水池,四面廊屋环抱,精巧秀丽,别具一格。在庭院东部还有古槐一株,相传已有千年。(星期一不开门)

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北岸

北岸由东往西依次为静心斋、西天梵境、九龙壁、澄观堂、阐福寺、和小西天等。

静心斋

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静心斋原名镜清斋,占地约1公顷,是北岸的主体建筑。这里始建于乾隆二十二年(1757年),为太子读书之处,后来因乾隆帝也常在这里养性,故又称乾隆小花园。

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它的正门与琼华岛隔水相望,四周有短墙环绕,南面为透孔花墙,可远观岛上的景致。斋内亭台楼阁围绕着荷池构建,四周堆叠太湖石景,颇为壮观。

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阐福寺

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阐福寺坐落于北海北岸,五龙亭迤北,明朝时是皇家避暑场所太素殿。清乾隆七年(1742年)先蚕坛在北海东北角落成,由于两地相距不远,乾隆皇帝将太素殿改建成藏传佛教寺院——阐福寺。

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西天梵境

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西天梵境原名大西天禅林,建于明代,清乾隆二十四年(1759年)重修后改为今名。山门前有一座精美的琉璃牌坊。

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门内为天王殿和大慈真如殿,供三世佛和十八罗汉像,殿周围有六十七间回廊环抱。

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九龙壁

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西天梵境的西侧有一块彩色琉璃砖影壁,称作九龙壁,建于乾隆二十一年(1756年)。

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壁面阔25.86米,高6.65米,厚1.42米,庑殿顶,底为青白玉石台基,上有绿琉璃须弥座。壁面前后各有九条在云雾中翻腾的蛟龙,是由424块预制的七彩琉璃砖拼砌而成的,色彩绚丽,古朴大方。

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铁影壁

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铁影壁位于九龙壁以西的澄观堂前,宽3.6米,高1.9米,壁身由一块中性火成岩雕成,双面雕刻有麒麟和云纹,因色彩和质地像铁,故称铁影壁。

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铁影壁为元代所造,原为元大都健德门外一古庙前的影壁,明初,由于北京城的北城墙向南移动,因此被移动到德胜门内护国德胜庵前(今铁影壁胡同内)。1947年铁影壁被移至北海公园现在的位置,1986年从铁影壁胡同找回原来的基座,得以复原。两面浮雕云纹、异兽等纹饰。

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五龙亭

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五龙亭在北岸的西部,建于明万历三十年(1602年),分别名“澄祥”、“滋香”、“龙泽”、“涌瑞”和“浮翠”。

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五龙亭伸入水中,均为方亭,亭顶样式左右对称,前后错落布置,亭之间由桥与白玉石栏杆相连呈S形。

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龙泽、滋香、浮翠三亭又分别以单孔石桥与北岸相连,形态优美,婉若游龙,故称龙亭。

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中间亭子最大,称龙泽亭,为皇帝休息时所用。屋顶为重檐攒尖顶,下方上圆,寓意“天圆地方”,象征着皇帝的权力是至高无上的。

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龙泽亭左右边两为“澄祥”和“诵瑞”亭为重檐,

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“浮翠”,“滋香”为单檐;整组建筑以左右对称的方式安排,且不同建筑形式的设置也充分显示了皇权等级的区分

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小西天

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小西天又叫做极乐世界或观音殿。极乐世界建于乾隆三十三年(1768年),是乾隆为其母孝圣皇太后祝寿祈福而修建的。

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大殿为方形攒尖顶,四面各有琉璃牌坊一座,四角置方亭,联以矮墙。

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建筑整体四面环水,意境优雅,气势宏伟,占地面积1246平方米,是世界上最大的方亭式建筑。

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殿北有乾隆三十五年(1770年)为皇太后祝寿而建的万佛楼,内有一万个金质无量寿佛,1900年全部被八国联军掠走,万佛楼后来也被拆除。

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景区内有一万佛楼石碑

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团城(这次没看成,下次再去)

团城位于北海的南侧,北海与中海之间,是一座相对独立的小园林。元代建了仪天殿,明代重修后改名为承天殿,四周加筑带雉堞垛口的城墙,形成一座微型城池。清代又修建了玉瓮亭、古籁堂、敬跻堂、余情斋、镜澜亭等屋舍,构成中轴对称的格局。

团城占地4553平方米,城台高出地面约5米。东西两侧的城墙下各开一座门,上建门楼,内有台阶可登城台。位于平台中央的承光殿是城内的主体建筑,始建于元,初为半圆形,康熙二十九年(1690年)重建后平面呈十字形。它的中间部分为方形,南面有月台。殿顶为重檐歇山顶,覆黄琉璃筒瓦,色彩绚丽、装饰豪华。

承光殿

承光殿内佛龛中供奉一尊用整块白玉雕成的释迦牟尼坐佛,高1.5米,重约2.5吨,相传是光绪二十年(1894年)明宽和尚从缅甸募化而来献给慈禧太后的。1900年八国联军曾劫掠北海的珍宝古玩,至今玉佛的左臂尚留有当时的刀痕。

玉瓮亭

在殿前有一座玉瓮,名“渎山大玉海”,高0.7米,重约3500公斤,系用整块墨玉雕成,是中国现存形体最大的古代玉器。它的原材重达5吨,元世祖忽必烈下令将其雕为玉海,放于广寒殿内。大玉海颜色青绿,上雕龙螭象征蒙古汗,羊、鲤鱼、犀牛、海螺、河蚌、蟾蜍、马、兔等在波涛中参拜龙王。

明代末年,广寒殿被烧毁,渎山大玉海流落民间。后被北京西华门外真武庙的道人发现,以为是一个普通石瓮,遂带回作为咸菜缸。清代乾隆帝访得后以重金收购,置于团城建石亭保护,并且还亲笔撰写了两首诗歌铭刻在玉瓮上。

古树

承光殿四周松柏苍郁,不少古树都有数百年的历史,古代帝王曾封以“遮荫侯”、“白袍将军”等官爵。

永安桥

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团城以北有曲尺形的永安桥与琼华岛相接。永安桥又名堆云积翠桥。

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其南侧与团城中轴线相对,北侧与永安寺中轴线相对,因两轴线有交错,故呈曲尺形。桥全长82米,有三孔券洞,面铺条石,坡度平缓,两侧有雕刻精美的栏板望柱。

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金鳌玉𬟽桥

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团城西侧的北海与中海之间有汉白玉的金鳌玉𬟽桥,俗称北海大桥。桥为七孔拱券式,整个桥身犹如一条洁白的玉带。

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告别北海,下次一定再游,避开星期一!

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下期:皇家园林——颐和园

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