所看到的理论、道理并不是你的语言，只有当它与你的生活产生联系，只有当你切身感受过它之后，它才会成为你的一部分，你才可以使用它了。现在的很多网络红词，或者说我在旅行当中知道的一些方言，我并不是不知道才不使用，而是我觉得它不是我的一部分，我驾驭不了它。像是长沙人可以说嗦粉、娭毑，我却不可以说。即使这并不是没有见过的事物，但它早被别的词语占据了太长时间，我不能就这样放弃旧的表达，立马去使用一个与自己关系不大的语言体系。只有我在那其中沉浸得足够久，它浸入了我，改变了我，我才可以使用它。
由此也想到，各种媒介都在试图影响我们的意识和观点，长久一点的方式是书籍，近一点的是以视频、音频、短句的方式，用网络传达。人是很容易受这些影响，认为自己的思想有所改变。这种改变又是如此表面，随时摇摆，没有根基。遇到可以实践的场景时，根本想不起来曾经认同的观点是该如何的，只能凭这么多年积累的本能来行动。唯有切实的感受是难以磨灭的。通过看书上网接受的观点，自己认同到表达出来的观点，自己切身感受过实践过的观点，完全是三种不同数量级的强度。
像很久之前听过的「没有感同身受，只有同病相怜」，没有切实经历过的人，某些程度上是不明白的。即使表达得很好，也像是一种「巧言令色」。林奕含曾讨论「文学是否有巧言令色的成分，或者，是否就只有巧言令色而已？」我想，有的人修辞以诚，但文字只是工具，它完全是一种可以学习的技能。有天分之分，这天分与道德与真实无关。可以习得，自然也有技巧可以矫饰，不一定真诚。可能相较于切身感受的你，没有感受过甚至完全不相信它的人，可以通过更好的文字能力，有更好的表达。但一切并不只是变成文字才有意义，甚至不是有所表达、传达给他人才有意义——切实的感受本身就是最大的意义了。毕竟，人的认知和意识是很容易被影响、被扭曲，但是切实的感受是难以磨灭的。昨晚走了一路，都是臭椿的气味。 今年春天很长，北京就这样，长长久久地浸在杨絮柳絮的微痒里，浸在臭椿的辛味微臭里。又绕回到以前住的地方，地铁站口有一家麦当劳。曾经工作非常累的时候，半夜下班，总要买一杯冰可乐。今天也很累，今天也喝了一杯，但没有再带给我什么了。
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