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黄绍坚
安溪县龙涓乡土楼群
安溪县龙涓乡很大，知道的人却很少。历史上，此地因涓涓细流、注入九龙江之故，得名“龙涓”[1]。它位于泉州市安溪县、漳州市华安县与漳州市长泰县3县的交界处，曾设有眉田隘（通漳州）、燕尾隘（通华安）等内陆关隘[2]。这里距离安溪县城78公里[3]，坐车需要2个小时左右时间。但龙涓乡却保持着2个“安溪之最”[4]：它是安溪县境内面积最大的一个乡镇，全乡土地面积372.92平方公里，相当于厦门岛面积的2倍多；它还是安溪县境内村（居）数最多的乡镇，全乡设36个行政村，102个自然村，人口7万多人[5]。 长期以来，龙涓乡悄然隐藏在安溪县西南部、戴云山脉南脉深处的大山里。因其山高路远，曾经匪患严重。民国年间（1927-1943年），安溪著匪郭宗，以龙涓乡举溪村为根据地，在仙景头、山仔头建有碉堡，在举溪建有巨型楼堡[6]，聚集上千名土匪于此，屡剿不绝[7]。直到1943年11月，郭宗才在龙涓乡半林村被剿灭[8]。 由于地处荒陬、官府鞭长莫及之故，龙涓乡民们不得不广建楼堡自卫。事实上，著名的世界遗产保护项目、位于漳州市华安县仙都镇大地村的土楼“二宜楼”，以及同在大地村的全国重点文物保护单位、土楼“南阳楼”，距离龙涓乡只有15公里远，仅需半个小时车程。从历史上看，自明代中叶以降，至民国年间，泉州府、漳州府各县民间，一直都有建筑土楼、土堡自卫的传统。甚至，还出现过土匪修筑土楼、以防官军围剿的例子[9]。 缘此，龙涓乡里，至今保留着一些建筑风格鲜明的原生态土楼，构成独特的“安溪龙涓土楼群”，以往似未引起足够重视。1994年出版的《安溪县志》中，只记录龙涓乡1座圆形土楼“联芳楼”[10]。2002年，安溪县政协文史资料委员会亦组织调查，由学者陈拱先生撰文，记录龙涓乡现存的6座土楼[11]。奇怪的是，2011年，泉州专业学者陈国珠称，“从调查结果来看，在安溪共发现有16处土楼建筑，其中龙涓乡4处。”显然，这个调查结论太过粗糙[12]。而在泉州某大学女学者蔡靖芳的论文中，干脆信口开河地宣称：“永定土楼与客家人密切相关，其历史可以追溯到两晋时期……泉州土楼……承袭永定土楼风格……在泉州境内的20余座土楼中，安溪土楼占去一半……从造型上看，泉州……圆土楼仅有3座。”[13]这种闭着眼睛胡说八道的论文，居然一发再发，令人无语。 2011年夏、冬两季，我两次带学生、朋友去安溪龙涓乡长住，逐村调查，发现龙涓乡境内，至少保存着龙山启后楼、福星楼、清平楼、辉斗楼、济芳楼、联芳楼、德美楼等7座清初至民国年间建成的土楼（参见附表：《安溪龙涓乡现存土楼一览表》）。 现存唯一的三角形（鲤鱼形）土楼——清平楼
清平楼位于龙涓乡东南部的灶坪村清坪洋自然村。这是一个山清水秀的宁静小山村，30多户人家都姓陈。沿着村边公路前行不到1公里，越过蜈蚣岭，便是漳州市长泰县辖境。 清平楼座落在村边一座小山岗上。小山岗比旁边的地面高出10余米，桀骜不驯地孤立着，壁立如削，只有一条窄窄的青石板小道，通往岗顶。岗顶的另一侧，在约20米的陡坡下，是清澈流淌的清平洋溪。村里人说，早年土楼里的生活用水，就直接取自小溪。 从青石板小道上仰望，清平楼貌似一座普通的圆形土楼，在蔚蓝色的天幕上，楼的轮廓划出一道优美的曲线。与许多闽南土楼一样，清平楼的楼门上，也嵌着一块石制门匾。岁月风雨侵蚀下，门匾上的字模糊不清，只有“清平”二字还算清晰，左侧尚有“元年”2个小字隐约可辨。“元年”之上，另有2个小字，实在太模糊了。我揣摩许久，依其笔划，大概是“道光”吧？清代道光元年，是公元1821年。也就是说，清平楼距今已有近200年的历史[14]。 200年历史的土楼，在福建土楼中并不稀奇。但当我走进清平楼里时，却大吃一惊。清平楼，居然是一座我从没见过的、近似于三角形的土楼。我见过的土楼中，与清平楼形状最接近的，只有龙岩市永定县高头乡高东村的土楼“顺源楼”。顺源楼呈不规则五边形，被土楼研究权威 黄汉民先生称为“最别致的土楼”——这么说来，近似于三角形的清平楼，又为丰富多彩的福建土楼的建筑样式，增添了一项新内容。 压抑住激动的心情，我留心观察起清平楼。它单圈2层，为通廊式土楼。三角形的楼面，开大门的这侧呈圆弧形，另外两边为直线形，每边长20多米，每层18开间。楼中，围出一座三角形的院子。院子中央，残留着一块半层楼高的巨石。 院中的巨石，会不会妨碍楼内居民的日常生活？带着疑惑，我询问了住在清平楼边的陈庆滨老伯。陈庆滨出生于1951年，属兔。他说，他家早年就住在楼里，但近二、三十年来，清平楼里已是人去楼空。他解释说，院中的巨石，是专门留下的，老辈人说，那是“金斗”，是聚财的标志。 对于陈庆滨的说法，他的邻居、同样出生于1951年的陈树良老伯并不认同。陈树良告诉我，清平楼的楼形，当地人称为“鲤鱼形”，伴着旁边的清平洋溪，取“鲤鱼上溪、鲤鱼跃龙门”之意，祈盼子孙发达。而院中巨石，象征着鲤鱼卵巢，用来保佑族中人丁兴旺。陈树良说，为了让清平楼更像鲤鱼，在楼门外的石墙上，还凿了两个石窟窿，模拟鲤鱼双眼；在与楼门相对的两侧直线石墙构成的夹角上，另挖一个小石孔，象征鲤鱼的生殖孔。 在清平楼的楼门外两侧，我找到了象征鲤鱼双眼的2处石孔。但楼后象征生殖孔的小石孔却隐藏得很好，我始终没有找到。清平楼的外墙，有高约2米的垒石墙体，其上才是夯土墙。绕外墙走了大半圈之后，我注意到，清平楼所在的小岗顶，呈现出近似三角形的横截面。我想，因地制宜，这才是清平楼建成鲤鱼形的根本原因。至于清平楼内外的鲤鱼卵巢、鲤鱼双眼和生殖孔之类，大约是为了风水附加的设计。 写这篇文章时，我仔细检索过相关资料。在此之前，只有1篇文章《安溪古民居——土楼》提到清平楼的名字，标注“清道光辛巳年（1821年）建造”，没有其它介绍[15]。我疑心文章的作者，并未亲到清平楼察看。 我确信，这篇文章，第一次将独一无二的三角形（鲤鱼形）土楼“清平楼”的面貌，完整展现在世人面前。 水斗状圆形土楼——辉斗楼
与清平楼一样，辉斗楼，也是那种能让你发出由衷赞叹的土楼。 辉斗楼位于龙涓乡北部的宝都村，其楼门石匾上，镌着“辉斗楼，道光甲申建”几个字，无落款，标明它建成于公元1824年。从楼形上看，辉斗楼圆形单圈，是通廊式土楼。二楼以上，在土楼外墙与楼内房间的后墙之间，还藏着一条环通全楼的隐通廊，供防御作战时使用。有位研究者称：“辉斗楼是安溪现存唯一保存完整的圆形土楼，对研究清代安溪社会关系具有重要意义。”[16]诚然。辉斗楼所在的宝都村，距离龙涓乡政府约10公里，可是距离圆形土楼成群的漳州市华安县仙都镇大地村，直线距离仅6公里。或许这能解释辉斗楼为何建成泉州地区少见的圆形土楼的原因。 但辉斗楼最奇特之处，在于它的整体造型。辉斗楼圆形楼体的前半圈为2层楼，后半圈为3层楼，整体外观仿如古代的水斗，故得名“辉斗”。 不仅外形独特，“辉斗楼”还保留着良好的安全、防御设计。它建于村外，独处在小山头上，山势陡峭，易守难攻。土楼外墙底层，砌1.5米高的石墙，上筑夯土，以固楼基。楼后，建有3层挡土墙，以防山体滑坡。楼旁，有专门铺设的排水沟，防范山洪来袭。除大门外，辉斗楼还开有不起眼的小侧门，楼内人员，随时可以撤往楼后的大山。楼外两侧，加盖半圈护厝，用作厨房和牲口房，确保楼内安全与卫生。而站在楼里抬头看，前2层后3层的独特建筑形式，在由蓝天与翠竹构成的背景上，划出一道优美的天际线，令人着迷。 与辉斗楼形状相似的土楼，据我所知，仅有1座位于漳州市南靖县书洋镇塔下村的土楼“裕德楼”，俗称“围裙楼”，同样是圆形单圈土楼，前半圈为4层楼房，后半圈却只有3层高的夯土墙而已。当地村民告诉我，裕德楼历史上曾遭围攻，被毁；重建时，因财力不足，不得已修复成现在这副奇怪的模样。 但辉斗楼从其诞生之初，即是今日所见“水斗”模样。这是财力不足？还是创意性的设计？抑或是另有原因？ 辉斗楼的楼主、出生于1931年的杨双春老大爷，讲述了一则关于建楼资金来源的传说。杨大爷说，他的老祖宗有4个儿子，只有大儿子盖起这座辉斗楼，传到杨大爷已有8代人。他说，早年间，那位大儿子上山砍柴，在山里捡到一石窟白银，便开始盖楼。盖着盖着，银子不够了，大儿子就上山，准备逮兔子卖钱。野兔跳来跳去，落进一个坑里。大儿子下到坑中捉野兔，却发现坑中有一口棺材，棺材里也装满银子。就这样，在命运协助下，大儿子终于盖起这座造型独特的辉斗楼。 类似于这种因捡到意外之财而盖起土楼的传说，在寻访闽南土楼的过程中，我至少已听过3次。在漳州市华安县沙建镇岱山村的方形土楼“凌云楼”里，我听到的传说是“赶路上山抄近道，捡到一棺材银子”；在漳州市漳浦县旧镇镇石桥村的风车楼“清晏楼”里，我听到的传说是“在洋人船上当水手，后来继承了洋人船长的遗产”；在漳州市漳浦县深土镇锦江村的全国重点文物保护单位、圆形土楼“锦江楼”里，我听到的传说是“上游发大水，大量木材漂到村边，被捞起使用和出售”。现在，关于辉斗楼的传说，是第4回了。 每每听到这类神奇至极的传说，总让我很疑心。建造土楼，需要庞大的资金支撑，而其资金来源，传统上主要靠当官、经商、或亲族筹集等3种渠道。可是，却屡屡出现建楼巨额资金来源不明、只能依靠传说与故事加以解释的现象。须知，明、清两代的闽南地区，可是海商、侨胞、官宦、士子、倭寇、海盗、土匪等龙蛇混杂、牛骥同皁之处呀。那么，当年建造土楼的主人，费尽心机地编造传说与故事，他们究竟想隐瞒什么？他们建造土楼的巨额资金，到底从何而来？ 面对我的疑问，杨大爷一脸茫然，无从答起。这时，载我们过来的摩托车工李传水师傅，在一旁插话说，龙涓当地有首闽南民谣：“王拿枪，肖入籽，打得姓杨的稳稳死。”意思是说，隔壁的钱塘、芹山两村的王姓人家和肖姓人家联合起来，一个拿枪，一个帮着装填子弹，共同对付宝都村的杨姓人家，欲将杨姓人家置于死地。 “王拿枪，肖入籽，打得姓杨的稳稳死。”这首民谣里，似乎隐藏着某种玄机。 我注意到，听到这首民谣时，80多岁的杨双春大爷，竟然露出腼腆的表情。 辉绿岩外墙的精美土楼——济芳楼
辉斗楼里，如今已无常住人口，只剩杨双春大爷养在楼里的鸭子们，日日在这座造型独特的土楼中，悠哉游哉地踱着方步。 同样成为鸭子们专用散步场所的土楼，还有济芳楼。 济芳楼位于龙涓乡西南部的庄灶村，距离龙涓乡政府约15公里。这是一座精美的单圈2层的通廊式方形土楼。土楼外墙，用大小一致的正方形辉绿岩石块斜垛，砌成高约5米的石墙，其上再夯筑土墙。在早晨阳光照耀下，辉绿岩外墙散发出绿莹莹的柔和光芒，绿墙、绿瓦、细细的红色屋脊线，在背后青山映衬下，构成一幅风格独特的美丽画面。 济芳楼前，有一块700多平米的长方形埕院，地面用蚵壳灰土砌就，外围埕墙，埕墙上开1扇路亭式外门。土楼后，有一处依山势而建的半圆形的后花园，小巧玲珑，园也有园墙。土楼两侧有护厝。沿溪边一侧，为防止夏季山洪暴发，又修了一道石砌的泄洪沟。 济芳楼内外，在廊枋檐角间，在柱础、窗棂、垂柱、雀替、斗拱上，处处写满了精致与优雅，可想当年主人建造时精雕细琢的良苦用心。土楼门匾上书：“济芳楼”，题款：“咸丰3年癸丑（公元1853年）”，落款模糊不清。路亭式外门的石匾上书：“天光云影”，左右对联：“济泽长流环户外，芳声远绍见楼前”。楼内门厅的左右廊柱上，也有一副对联：“处世无奇，能忍其乃有济；传家以训，积善便可流芳。”2副对联，均隐含楼名“济芳”。楼内一层各处石柱，还有多副对联。显然，济芳楼的建造者，是一位文化素养良好的人。 更精致的，是济芳楼左右两侧护厝的小门。门外左右两边，东、西护厝的最外间墙上，各嵌有1扇珍贵的石雕竹窗棂。福建省内我只见到2次石竹窗，一次在国家级重点文物保护单位、三明尤溪县西滨镇厚丰村的“厚丰郑氏大厝”里，另一次在福建省级重点文物保护单位、泉州南安市省新镇满山红村“林氏古民居”里，足见石竹窗的珍贵程度。 在左侧（东侧）护厝小门上，题“祥云绕”三字。小门左右，镶嵌着镂空石雕祥云蟠龙窗棂。东侧护厝石竹窗两边有对联：“勤行当不息，树德当知滋”，横批：“来朝爽”。右侧（西侧）护厝小门上的字无法辨认，左右同样镶嵌着镂空石雕祥云蟠龙窗棂。西侧护厝石竹窗两边对联，上联无法辨认，下联为：“□□桂自芳”，横批：“霄余晖”——东面“来朝爽”，西面“霄余晖”，济芳楼的建造者，文化审美水平确实不差。最珍贵的，是在“霄余晖”之下，有祥云蟠龙图案组成的花体字“信忠”、“孝悌”，旁边还有由同样图案组成的花体字“福”、“寿”。 安溪当地文史学者陈拱先生在一篇文章中说：“安溪县龙涓乡庄灶村世都之'济芳楼’，系清道光年间（1821-1850年）官居正六品、直隶州司马、敕封'儒林郎’之陈成高建造，至咸丰3年竣工，距今已有200多年历史。”[17]女学者蔡靖芳在另一篇文章中，更夸张写道：“安溪济芳楼主陈成高是清道光年间官居六品的直隶州司马'儒林郎’，在功成身退、返回故里后精雕细镂，历时40年建成。”[18] 陈拱先生的说法，得到济芳楼楼主、出生于1959年的陈桂荣先生的证实。陈桂荣早年担任过民办代课老师，在村里算是位文化人，举止文雅礼貌，说话条理清晰。他告诉我，济芳楼里共有53个房间，有3个公共楼梯和1个隐藏在边角屋内、女眷专用的“女人楼梯”。除大门外，土楼两侧还各开一扇小侧门，以通护厝。他还说，文革前，在与大门正对着的二楼厅堂里，曾供着一块神主牌，上书“陈成高，直隶州司马”几个字。 查清制中，并无“州司马”一职，它只是一种历史习惯性称谓。按清制，所谓的“州司马”加上文职从六品阶“儒林郎”[19]合称，实际上应是官居从六品的武职品阶“武略佐骑尉”[20]，理论上，这一品阶只授予武举出身的人员。其在清军绿营中的实际职务，为武职外官中的卫千总[21]。 但是，查遍清代以来各种地方志，我始终找不到关于陈成高的记录。如此说来，陈成高并非正规武举出身。其实，《清史稿》中早已承认：“道光以后，捐封例开。”[22]也就是说，当年，只要你肯捐钱买官，捐的钱够多，就能得到“州司马”之类的官衔，但也仅仅是官衔而已，极少能让你担任实际职务。结合济芳楼的建成年代“咸丰3年癸丑”（公元1853年），正是“捐封例开”的年代，所以，我猜这位陈成高，只不过是花钱捐个功名罢了。女学者蔡靖芳的所谓“功成身退”云云，又是典型的信口开河。 无论如何，清代道光、咸丰年间，安溪龙涓乡间，一位有文化的乡绅陈成高，一方面花钱捐了个从六品的官衔，另一方面花钱建起这座精美的“济芳楼”，已经成为土楼建筑史上的文化瑰宝，值得相关部门认真加以保护。 华侨建起的2座土楼——联芳楼与德美楼
在龙涓乡东部、距离龙涓乡政府约7公里的玳瑅村石尾自然村，还有2座紧挨在一起、一圆一方的土楼“联芳楼”与“德美楼”。 联芳楼为圆形双圈的单元式土楼，内圈为平房，外圈为3层楼，每层24开间。3楼外，还有挑出的楼斗，供了望之用。从楼后小山上俯瞰，楼高17米的联芳楼，外表壮观，又是泉州地区较少见的圆形土楼、单元式土楼，颇具土楼史的研究价值。 资料显示，联芳楼为旅居印尼侨胞李致涯昆仲合资建造，大约因此得名“联芳”。它于民国3年（1914年）破土动工，民国5年（1916年）建成，设大门和2个侧门，大门石匾上书“联芳楼”，2个侧门石匾上分别镌刻“环山”、“秀水”。1950年代的龙涓乡公所，还曾在联芳楼内办公[23]。《安溪县志》中又记载，联芳楼内圈，由四合院式平屋4座组成；庭中凿井1口，井边以石板构成圆形八卦图案[24]。 但是，如今联芳楼的3块门匾虽在，但匾上的字已被彻底铲毁，无法辨认。更可惜的是，联芳楼废弃已久，楼内残存的垂柱、斗拱，虽依稀可见当年的精致，却抵抗不住风雨侵蚀，朽毁坍圮，摇摇欲坠；其夯土圆形外墙，更是吸水膨胀变形，令人不禁担心，什么时候一场风雨过后，联芳楼或许将重归尘土。
紧挨着联芳楼边的“德美楼”，是一座方形单圈的通廊式土楼，2层，每层18开间，土楼门匾上明确镌刻：“德美楼，民国5年丙辰，仲秋之月谷旦”，表明它建成于1916年。这是一座俭朴至极的土楼，除了进门左侧2楼的一扇窗棂尚称精致之外，全楼无雕花柱础，无贴金彩绘，无垂柱，无木刻镂雕，令人惊讶。 据说，德美楼的建设者，是李致涯的堂兄弟、同是印尼侨商的李向斟。李向斟原想与同宗的李致涯昆仲暗里较劲，建造一座比“联芳楼”更气派的方形土楼以炫耀，所以特别交代他留在家乡的兄弟，不要在乎钱财，只管将土楼造大、修美。谁想，李向斟在家乡的兄弟，俭朴本色不变，心疼哥哥在外赚钱不易，最终只盖了2层楼，就匆匆竣工。有篇文章中称，德美楼建成之后，李向斟兴致勃勃，专程回国看看。可是，当他一见简朴的德美楼，就气得说不出话来，当日即返回印尼，从此再无音讯[25]。 这，也算福建土楼建筑史上的一则逸事。 龙涓现存建筑最早的土楼——龙山启后楼
福建土楼最初吸引世人目光的原因之一，便在它的“楼”：在既无钢筋、也无混凝土、更无起重机械的年代里，一座座4层、5层、最高6层的土楼，在田园风貌的闽地山川间拔地而起，巍然矗立，视觉上极具震撼力。同样，在龙涓乡旁边、距离龙涓乡政府仅2公里左右的山后村洋尾自然村，也保存着这样一座令人震撼的土楼“龙山启后楼”。 龙山启后楼，为方形单圈的通廊式土楼，楼高14.5米，4层，每层27开间，底层墙厚2.5米左右[26]。裸露出的墙体中，清晰可见起到钢筋作用的、编排有序的竹条。这是龙涓土楼群中现存最古老的一座，资料中称，它建成于清代康熙甲辰年（公元1664年）[27]，距今已有350年历史。不过，至今犹存的楼门石匾上，只有“龙山启后”4字，未落建造年月。进门右侧还开有一扇小门，未见匾、字。 一份研究资料中称，龙山启后楼“前楼4层，后楼5层，中有厅堂”[28]。我疑心作者并未到过实地察看。事实上，龙山启后楼建在一处逐层提升的山坡上，院内陆面分为3层，每层高差5-7级台阶。缘此，龙山启后楼的后半部分，建在近3米高的台地上，后楼因此看起来仿佛比前楼高出一层。 龙山启后楼的1－3层不设外窗，只开防御射击用的狭窄枪眼，防御系统严密。遗憾的是，龙山启后楼进门左侧的一面，已完全倒塌；残存的三面中，楼板多已腐朽，且可见火烧过的痕迹；楼中院子，甚至被辟为耕地种菜。不过，站到对面的小山岗上眺望，龙山启后楼遗址，依然显得壮观，令人称叹。 另一座摇摇欲坠的土楼——福星楼
在龙涓乡南部、距离龙涓乡政府约27公里的灶坪村七斗仑自然村，有方形单圈2层的通廊式土楼“福星楼”。福星楼开大门和1扇小侧门，已部分坍塌，但楼里现在还住着2户陈姓人家。有专业研究者称：“福星楼大门上方有一青草石匾'福星楼’、'嘉庆癸酉年建’，对研究单击地区土楼历史有参考价值。”[29]显然，作者也未到过实地察看。现存福星楼，门匾上镌刻着“福星楼”3字，落款时间为“嘉庆癸酉，蒲月吉旦立”，说明其建成于公元1813年5月。 福星楼的独特之处，在于它的外墙，由花岗岩石斜垛砌就，风格独特。而在石砌外墙与夯土内墙之间，明显还存在一道供防御作战时使用的隐通廊。 龙涓乡内的古堡（寨）与古民居——万安楼与玉田厝
现在一般认为，土楼与土堡的区别，主要在于“夯土外墙承重”这一点，简单地说，墙倒楼就倒的，是土楼；墙倒楼不倒的，是土堡、古堡（寨）、或古民居。 按此划分标准来看，安溪龙涓乡境内，还存在着至少1座古堡（寨）——“万安楼”。万安楼位于距离龙涓乡政府约14公里的长新村，在村外一座圆形小山岗顶。小山岗高出周围地面30－40米，正面陡峭，背面为悬崖，仅有一道曲折石板小路上山。 今日万安楼正面，有2道石砌寨墙。外墙已倒塌，仅剩1米多高，外寨门也只剩门框。内寨墙，则基本完整。内寨门上嵌有石匾，上书“万安楼”3字，题款时间模糊不清，落款时间为“季冬吉旦立”。经请教文史专家何丙仲老先生之后，何老认为，题款时间应该是“□历（万历）戊申年”，即公元1608年。我相信何老的判断。明代嘉靖、隆庆、万历、天启年间，正是闽地狼烟四起、倭寇横行、闽人广筑古堡、土楼以自卫的年代。 万安楼的寨墙之内，秩序井然，有石板铺设的小路，有水井，有石条砌就的房基挡土墙，有石条砌就的排水沟。寨内，至少还保留着3座独立的闽南传统木构民居，还有几座当代人所建水泥房屋。寨子背面为悬崖，所以寨墙只筑半人高，足以俯瞰周围山谷。可见，万安楼虽名为“楼”，其实是标准的古堡（寨）。
与万安楼情况类似的，还有“玉田厝”。玉田厝位于龙涓乡福都村上都山自然村，距离龙涓乡政府仅1公里左右。从公路走下来，映入眼帘的，首先是玉田厝后半部，非常类似于漳州市诏安县、平和县一带现存的四角抹圆的方形土楼，底层砌0.5米高石墙基，上筑夯土，2层。不过，走到前面，便会恍然大悟，玉田厝是一座典型的闽南府第式古民居，平面呈中心对称，2进。可能是受土楼影响，玉田厝未按传统建筑两侧护厝，而是将护厝连成一体，建成四分之三方形、后角抹圆的2层夯土建筑，增加玉田厝侧后方的保护；但从前方看，依然是护厝形态。 如此说来，这座独特的闽南古民居“玉田厝”，极具土楼建筑史上的研究价值——如果它的建设时间早于明代中叶，它可能是闽南传统建筑向土楼建筑过渡的活例证；如果它的建设时间晚于清代初年，则它可能是闽南传统建筑受土楼建筑影响的活例证。 遗憾的是，玉田厝里的居民，谁也说不清玉田厝的准确建筑时间。从其内部略嫌繁复的建筑装饰风格（比如窗棂）来看，我觉得有点像是清代乾隆以后的建筑。 尾声
一个地处荒陬的安溪县龙涓乡，竟保留着独特的“安溪龙涓土楼群”，包括国内独一无二的三角形（鲤鱼形）土楼“清平楼”、独一无二的水斗状圆形土楼“辉斗楼”、独一无二的以辉绿岩砌筑外墙的精美的方形土楼“济芳楼”、少见的石砌外墙的方形土楼“福星楼”、华侨投资兴建的一圆一方2座土楼“联芳楼”与“德美楼”、建于清初的壮观的方形土楼“龙山启后楼”，以及保存大体完整的明代中叶古堡（寨）“万安楼”、闽南古民居向土楼学习的活例证“玉田厝”，不能不令人想起李白的两句古诗：“不睹诡谲貌，岂知造化神。” 20余年来，凭着对福建土楼的热爱，一有空我便深入闽西、闽南乡间，雇用当地摩托车工带路，逐乡、逐村地寻访土楼。这事儿，费时，费力，费钱。幸好，还有与我兴趣相投的阿不姑娘，有爱好相同的学生们，不计辛苦，不避艰险，与我同行。有他们支持，才有这一篇又一篇关于土楼的文章与论文。 不禁想起2011年严冬时节，阿不姑娘与我再次深入龙涓乡，寻访土楼。清晨5点半，我们俩搭乘摩托车，从安溪蓝田乡出发，一路翻山越岭。当时气温为零下3度，寒风凛凛，蒹葭萋萋，满地霜华浓似雪。日出时分，在群峰之巅，阿不姑娘要求停车。我还记得她一边哆嗦着，一边拍照，一边嘴里不停念叨着：“好美……好冷……好冷……好美……” 当时只道是寻常，而今何处话凄凉。 （2012年1月22日星期日下午4时45分改定，时近除夕夜） （2017年11月6日星期一17时8分再次改定） 附表：安溪龙涓乡现存土楼一览表（2012年1月制表）
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