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一、朱彝尊、姚培谦认为“此感人心之判合不可必也”，但将诗解得不知所云。 二、徐德泓认为“此去职之诗，亦比体也。”但解得模棱勉强。 张采田、冯浩认为“此篇寄意令狐屡启陈情不省，故托艳色体以寓慨。”但两人均模糊其辞地择句而解，因未择之句解释不通。 陆鸣皋、陆崑曾、屈复、程梦星、曾国藩、中华书局本均持此说。 按：第四种观点似更合理。但此诗是李商隐自写、还是他写，则不得而知。此诗当作于敬宗宝历二年(826年)、李商隐在玉阳山学道时所作。
首联以分手后的“今朝”入手，点明与女子相会分手后的殷切相思之情。 “紫姑”，《异苑》：“世有紫姑神。古来相传云是人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相次役。正月十五日感激而死，故世人以其日作其形，夜于厕间或猪栏边迎之，祝曰：'子胥不在，曹姑亦归，小姑可出戏。’”此处以“紫姑”喻正月十五与之相会的女子。 “青鸟〞，用《汉武故事》典：“七月七日，上（汉武帝）于承华殿斋，正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔曰：'此西王母欲来也。’有顷，王母至，有两青鸟如乌，侠侍王母旁。”后遂以“青鸟”为信使的代称。 有笺本解“赊”字为语气助词，与上句的“也”字相对应。如此一解，意思正好相反，则失了味道。 其实这两句是对文关系。也就是说，从对仗上看，〝也”与“赊”是对应的；从词义上说，“赊”即“迟缓”之意。 这一联的意思是：昨天是上元节，紫姑神已归去。今天早上，青鸟使迟迟未来。 首句的“也”字，将此句变成了几乎是口语化的呼叹，仿佛脱口而出一般，劈头便将情绪调动了起来。 颔联承首联，倒叙回忆昨日的欢会。既抒发了离多聚少的感慨，又交待了首联下句。 这一联的意思是：匆匆相会、时间不容许畅叙就分开了；很少能够团圆相聚，很是令人怨恨叹息。 颔联上句，与首联的衔接，很是紧密传神：正是因为颔联下句的“未容言语”，故有首联的“人刚走、便思书”的举动。 颈联转笔，由颔联的感慨、即景生情、推进一步，感慨将来之事。 “十三弦柱”，指筝的弦柱。筝有十三弦，每弦系一柱。十三为单数，喻双方的分离(不成双)。 这一联的意思是：十六日晚上开始、月亮已经缺了(不圆了)。筝上十三根弦柱，就像排成列斜斜飞去的大雁(不成双)。 因首联写的是“今朝”，即十六日的早晨，而“二八月轮”，则是十六日的晚上，且此日之后、一直是“蟾影破”，直到下次十五“团圆”。故此联是遥想今后的聚少离多的岁月，倍添伤感。 尾联由眼前之景，合而想像对方亦在相思回味之状，以景代感。 这一联的意思是：晨钟响过，她还有什么事呢？一定是微笑着倚在墙边的梅花树旁(回忆)吧。
这首诗的创作思路是：爱人昨日离去，清晨盼望书信(现在)→回忆相会、感慨聚少离多(过去)→由眼前景像进一步感慨(将来)→遥想对方之状(现在)。 如此谋篇布局，一来使得整首诗跌宕起伏、一咏三叹，二来通过现在、过去、将来的叙述，使得离别伤情愈浓。 尾联的“笑倚”是神来之笔。在一片伤情中、透露出的一丝安慰，更加反衬伤情之浓。陆崑曾评尾联曰：“篇中无限颠倒思量，结处一齐扫却，有如天空云灭，此最得立言之体者。”尾联如此写来，愈坚“衣带渐宽终不悔〞之意。 首联言才分离即盼书，写相思之殷勤。颔联承首联回忆欢会，兼感聚少离多。颈联转笔，遥想未来相隔思念的日子。尾联合而想像对方亦在思念，以欣慰衬伤感。
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