|
每天写一篇原创文章的第3年14天 写作目的：帮助更多的人提升智慧 简单来说就是：我们做事情要谨慎选择符合规律的方式去做事，内心和言行要合一，要守中。大家有没有一种感觉，本来文言文读起来很有意境的话，翻译成白话文就觉得没什么深意了。这是因为文言文每一个字都有着高度浓缩的蕴意，字里行间也蕴含着高能量。而能量又是能够被人感知的，一个人的灵性越高，感觉就会越强烈。白话文在把“高深”蕴意展开解释的同时，也把能量铺开了，但这并不意味着没有能量，只不过白话文与现在人们的能量同频了（理解），不像文言文（难懂）的不太同频所带来的能量感强烈，如果你觉得白话文翻译能量感不强，很有可能你“易行”的方面不太强。“惟精惟一，允执厥中”这八个字由于时间的关系，我就不一一解释了，这里只说两个字，一个是“一”，另一个是“中”。“一”是什么意思？道生一，一生二，二生三，三生万物。
这句话的常规解释是：道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。“一、二、三”，这些是指存在的东西，包括有形的和无形的。总而言之，就是“有”的东西，而“道”是一切产生的源头，即，万物是由“道”演变而来。所以，“道生一”其实就是说，从“无”到“有”的演变过程。比如宇宙的演变过程，霍金著的《霍金的宇宙》、《世间简史》等现代科学著作，就大量描述了宇宙是如何从一片虚无通过大爆炸演变而来。再如，中国传统哲学思想《易经》以及王大有先生的著作《宇宙全息自律》等经典哲学思想，它通过这种结合现代科学进展与古代哲学精华互相参照的学习方法来告诉人们：宇宙确实是这样从“无”到“有”演变而来的。“中”是什么意思？知源而有之，守内而攻外，识浊而持清，行躁而心静，实言而行践，此谓之守。不远名利是有笃静，不弃七情而得明心，不去五味而无所贪，不离声色而自居清静，此谓之中。
知道事物的本源，但不拘泥于本源，而且能识别和接受其发生改变和变化；守住自身本质和初衷的同时，能够根据外界环境的变化而进行调整，外攻内守；能够在混浊环境中保持自身的清明，你的行为可以是急切的，但你的内心却应是平静的；说到的话要做到，这就是“守”。不用远离名利却依然可以实心静意地做事；能不因为要笃静，而过分地远离一切名利；不用舍弃七情，仍然可以明心见性；不用远离五味，也能不再有贪欲；不用远离声色迷惑，却同样可以自得清净，这便是“中”。“守中”就是告诉人们做事不要偏激，不要执着，当然守中也不是守中间的意思，它是一种动态的“平衡”。守中其中一个主要好处是能够使我们在当下的环境和境遇中保持清静之心。一个人做到“惟精惟一”就是拥有了极高能量的，这种能量来源于内在的专注和在外的合道。当你做事的状态达到高度集中、合道的状态，你的能量会越来越强，从本质上讲，人与人的差距就是能量的差距，你的能量强大，自然能够吸引来强大的事物，你做事也就更容易成功。但是这里会有一个问题，就是你可能会到达一种极度癫狂的状态，比如做任何事都会变的极致、苛刻、容不得一点低效。那么，这就需要极大的内心能量的支撑，一旦超过内心能量的承载力你就会出现负面情绪，如果心性不够纯熟，就会有偏执的倾向。这就比如武侠小说里练武功走火入魔的状态。那么，“允执厥中”能够给你指引，就像是一个防火墙，能够及时纠正自己不到达偏执的状态。“惟精惟一，允执厥中”，是成事的方法也是心法，希望大家细细体会。
|
